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• 给我介绍一篇励志故事（1000字），最好是现代的，这团体必定要是名人，最好写上介绍理由，O(∩_∩)O谢谢！
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给我介绍一篇励志故事（1000字），最好是现代的，这团体必定要是名人，最好写上介绍理由，O(∩_∩)O谢谢！

汉朝丞相陈平。

偏心分肉与治天下陈平少时，家中十分贫穷，可他又偏偏喜欢读书，尤其喜欢黄帝、老子的学说。

陈平的哥哥见陈平喜欢交游，便承当了家中的所有休息，使陈平有期间出外游学。

一年，正逢社祭，人们推举陈平为社庙里的社宰，掌管祭社神，为大家分肉。

陈平把肉一块块分得十分平均。

为此，中央上的父老同乡们纷繁赞扬他说；“陈平这孩子分祭肉，分得真好，太称职了！”陈平却感叹地说：“倘若我陈平能无时机控制天下，也能像分肉一样失当、称职。

”暗渡陈仓救刘邦公元前209年，陈胜在大泽乡起义，并立魏咎为魏王。

于是，陈平告别兄长，前往临济投靠魏王。

起初又转入项羽手下做谋土。

陈平得不到项羽注重，郁郁不失意。

他在鸿门宴上见到了刘邦，以为刘邦未来必成大器。

于是，才气横溢的陈平就处于“身在楚营心在汉”的矛盾之中了。

正在这时，刘邦被项羽困在咸阳，等于幽禁。

刘邦问计于张良，可张良也身陷敌营，一筹莫展。

这时，他们想到了陈平，张良选择孤注一掷，暗中去找陈平。

没想到两人一见如故，相见恨晚。

临别，张良直言来访的用意，陈平思索片刻后，说：“要从项羽身边救出刘邦，首先要‘调虎离山 ’，必需让范增退出项羽几天，不然怎样也不行。

”第二天，陈平设计：请项羽给楚怀王上义帝的尊号，送他到郴州去养老，这样项羽就可以此召唤天下了。

陈平的话，正中项羽的意。

不久，范增上朝见项羽，项羽对范增说：“天无二日，民无二主。

”接着，把陈平的话变老自己的话说了一遍，说是自己想起来的，范增立刻附和说：“大王，这事儿还真得处置，宜快不宜迟。

而且，这事儿还就得我去。

”但范增毕竟也是谋士，临行前向项羽提出三件事，第一件就是不能让刘邦回到汉中，项羽许可后，范增才走。

陈平预计范增走远了，就趁着早朝奏上一本说：“刚安宁上去，必需浪费。

如今诸侯们汇集咸阳，每路兵马都不下四万人，军粮的累赘极重，若不赶快让诸侯们回国，恐怕老百姓就累赘不起了。

”项羽一听，大吃一惊，马上行旨：天下诸侯，路远的给10天期限，路近的给5天期限，在限期内作好回国的预备；唯有刘邦留在咸阳，陪王伴驾。

项羽扣住刘邦，也在陈平的预料之中，陈平趁各路诸侯返国的时机，授意张良，经常使用暗渡陈仓的计谋。

于是，刘邦依张良之意上表，向项羽销假回故乡沛县探亲。

项羽犹疑不决，张良故意说：“不能叫刘邦回乡取家属，不然他兴许就在沛县称王了。

您不如派遣他带着兵强马壮回汉中去，再派人去沛县取他的家属做人质，好教他规规矩矩做人。

”陈平伺机上奏：“陛下既封刘邦为汉王，也曾经布告天下，臣民共知，却不让他上任，恐怕无余以取信天下吧。

人家兴许会说，陛下一登位便说实话，那以后口头法则，也会阳奉阴违了。

不如听张良的话，把刘邦的眷属当人质，留在咸阳，遣他回汉中去，这样既可以顾全信誉，又可以解放刘邦，这不是一举两得吗？”项羽想了很久，赞同了。

刘邦心里欢欣无比，回营后立刻拔寨起程。

陈平出的暗渡陈仓的计谋救出了刘邦，不只保住了刘邦的性命，更为刘邦日后卷土重来赢得了良机。

投靠明主发扬志向公元前205年春，因司马卯背楚降汉，项羽迁怒于陈平。

陈平不只遭到了项羽的指责，而且他出的计谋项羽也不再采用。

陈平感觉自己成了受气包，说不定哪一天项羽还会杀他，尤其是他已看清了项羽是个莽撞武夫，最终是无法能取失利利的，于是他挂印封金、偷偷地走了。

他想起在汉王手下的魏无知是自己的老好友，不如也去投靠刘邦。

天快黑时，他逃到了黄河边，他请船夫送他过河。

陈平上了船，从船舱里又进去了一个船夫。

他想这两团体或许是水盗，以为他身上带着珠宝，想图财害命。

陈平为人伶俐，浑身是计。

为了顾全自己的性命，他马上脱了衣服，扔在船上，光着下身来帮船夫划船。

船夫看他腰间什么也没有，衣服掉在船上也没有什么声响，知道他身上什么珍贵物品都没有，也就消除了加害他的念头。

一场吉兆，竟被他轻而易举地化解了。

陈平经汉将魏无知介绍，面见刘邦。

两人纵论天下小事，十分投机。

刘邦破例任陈平为都尉，留在身边做参乘（陪他出行，为他驾驭马车的官员），并命他监护三军将校。

这一下惹起了将领的不满，纷繁说他品行不端，贪图受贿（也就是先人有时提起的“昧金”“盗嫂”），以为这种人不能信赖重用。

刘邦经不住众人再三诽谤陈平，便也心生疑团，召陈平来质问道：“听说你原来是协助魏王的，起初退出魏王去协助楚霸王，如今又来协助我，这怎样不让他人疑心你的信义呢？”陈平不紧不慢地回答道：“雷同一件有用的物品，在不同的人手里作用就不同了。

我侍奉魏王，魏王不能用我，我退出他去协助楚霸王，霸王也不信赖我，所以我才来归附大王。

我虽然还是我，但用我的人可不一样了。

我久慕大王擅长用人，所以才不远千里来投靠大王。

我什么也没带，到来这儿，所以什么都没有，才接受了人家的礼物。

没有钱，我就生存不了，也就办不了事。

假设大王听信忠言，不起用我，那么，我收下的那些礼物还没有动用，我可以所有交进去，请大王给我一条生路，让我辞职回家，老死故乡。

”寥寥数语，道明了各方的政治优劣，言外之意。

刘邦的疑虑顿消，对陈平倍增好感，偏重重地恩赐一番，优化他为护军中尉，专门监视诸将。

从此，陈平一心一意为刘邦“六出奇计”攫取天下，成为西汉安邦定国的驰名谋臣。

现代青年励志故事

现代青年励志故事大全

励志故事，能给人以启示和心灵的洗礼，上方就是我整顿的现代青年励志故事，一同来看一下吧。

饥民.不食嗟来之食

《礼记?檀弓下》记录有这样一个故事：春秋时，齐国闹饥馑，食粮颗粒不收，许多百姓离乡背井逃往异地。

过后有个叫黔敖的穷人在饥民交往密集的中央施舍食物。

一天，有一个饥民从旁走过，由于几天没吃物品，不由朝施舍食物的黔敖看了一眼。

黔敖说： 喂!过去，给你饭吃!那饥民听了，很是怄气，说：我是人，不是生物。

我正是由于不吃嗟来之食，才到这个境地。

这个宁死不吃嗟来之食的故事传达了千百年，可见人们是十分赞叹人穷志不短的。

囊萤映雪

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想早晨读书，便在夏天早晨抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里应用雪映出的光洁看书。

后用“囊萤映雪”比喻家境贫困，刻苦读书。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫穷，父亲无法为他提供良好的学习环境。

为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他早晨读书。

为此，他只能应用这个期间背诵诗文。

夏天的一个早晨，他正在院子里背一篇文章，突然见许多萤火虫在低地面飞舞。

一闪一闪的光点，在光明中显得有些夺目。

他想，假设把许多萤火虫集中在一同，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在外面，再扎住袋口，把它吊起来。

虽然不怎样明亮，但可勉强用来看书了。

从此，只需有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。

由于他勤学苦练，起初终于做了职位很高的官。

凿壁偷光

西汉时有一个大学识家名叫匡衡。

他小时刻就十分喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到早晨就没有方法看书，他常为此事忧虑。

这天早晨，匡衡有意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，街坊家的烛火从裂痕处透了过去。

匡衡看后，立刻想出了一个方法。

他找来一把凿子，将墙壁裂痕处凿出一个小孔。

立刻，一道烛光射了过去，匡衡就着这道烛光，仔细地看起书来。

以后的每天早晨，匡衡都要靠着墙壁，借着街坊的烛光读书。

由于他从小勤劳好学，起初匡衡成了一名常识渊博的经学家。

苏秦刺股

战国期间，有一团体名叫苏秦，也是知名的政治家。

在年轻时，由于学识不多不深，曾到好多中央做事，都不受注重。

回家后，家人对他也很淡薄，瞧不起他。

这对他的抚慰很大。

所以，他下定决计，奋发读书。

他经常读书到深夜，很困倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，预备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。

这样，猛然间感到疼痛，使自己苏醒起来，再坚持读书。

这就使苏秦刺股的故事。

孙敬悬梁

东汉时刻，有团体名叫孙敬，是驰名的政治家。

他年轻时勤劳好学，经常关起门，独自一人不停地读书。

每天从早到晚读书，经常是废寝忘食。

读书期间长，操劳了，还不休息。

期间久了，困倦得直打瞌睡。

他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的方法。

古时刻，男性的头发很长。

他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。

当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就苏醒了，再继续读书学习。

王羲之苦练书法

王羲之小的时刻，练字十分刻苦。

听说他练字用坏的毛笔，堆在一同成了一座小山，人们叫它“笔山”。

他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，起初小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。

长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。

有一天，他分心致志地在书房练字，连吃饭都忘了。

丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他如同没有听见一样还是埋头写字。

丫环没有方法，只好去通知他的夫人。

夫人和丫环到来书房的时刻，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。

她们忍不住笑出了声。

原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时刻，错把墨汁当成蒜泥蘸了。

夫人心疼地对王羲之说：“你要珍重身材呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？”

王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习先人的写法。

我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫无法。

”

经过一段期间的艰辛探索，王羲之终于写出了一种妍美晦涩的新字体。

大家都美化他写的字像彩云那样轻松自若，像飞龙那样雄健有力，他也被公以为我国历史上卓越的书法家之一。

诸葛亮勤劳好学

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，岂但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很重视，喜欢这个勤劳好学，擅长用脑子的少年。

那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。

期间就不好把握了。

为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，方法就是定时喂食。

为了学到更多的物品，诸葛亮想让先生把讲课的期间延伸一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的期间延伸，先生讲课的期间也就延伸了。

于是他上学时就带些食粮装在口袋里，预计鸡快叫的时刻，就喂它一点食粮，鸡一吃饱就不叫了。

现代励志故事一：李密牛角挂书

李密牛角挂书。

隋朝李密，少年时刻被派在隋炀帝的`宫廷里当侍卫。

他生性灵敏，在值班的时刻，分心致志，被隋炀帝发现了，以为这孩子不大诚实，就免了他的差使。

李密并不沮丧，回家以后，发愤读书，选择做个有学识的人。

有一回，李密骑了一条牛，出门看好友。

在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧期间读书。

此事被传为佳话。

现代励志故事二：《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事消费，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消除兄嫂的矛盾，面对一再欺侮，隐忍不发，随着大嫂的无以复加，终于委曲求全，出奔离家，欲浪迹咫尺，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在外地传为美谈。

终有一老着，慕名前来，收费收徒授课，学成后，辅助刘邦，成就了一番霸业。

现代励志故事三：《陆羽弃佛从文》

唐朝驰名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿整天诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。

陆羽执意下山求学，遭到了禅师的推戴。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。

在研讨茶艺的环节中，陆羽碰到了一位善意的老婆婆，不只学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的情理。

当陆羽最终将一杯如火如荼的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于许可了他下山读书的需要。

起初，陆羽撰写了广为传达的《茶经》，把祖国的茶艺文明发扬光大!

现代励志故事四：《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往亲密，包拯从小近朱者赤，近墨者黑，学会了不少的断案常识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯依据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出立功嫌疑人后，又假扮阎王，审清算想假相，协助知县缉捕凶手，助纣为虐。

他致力学习律法刑理常识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深沉的常识基础。

现代励志故事五：《万斯同闭门苦读》

清朝初期的驰名学者、史学家万斯同介入编撰了我国关键史书《二十四史》。

但万斯同小的时刻也是一个顽皮的孩子。

万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了体面，从而遭到了宾客们的批判。

万斯同嬉笑之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。

万斯同从怄气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中遭到启示，开局用心读书。

转瞬一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明确了父亲的良苦用心。

万斯同经过常年的勤学苦读，终于成为一位精通历史遍览群书的驰名学者，并介入了《二十四史》之《明史》的编修上班。

经典现代励志故事

司马迁听从父亲遗言，立志要写成一部能够“藏之名山，传之先人”的史书。

就在他着手写这部史书的第七年，出现了李陵案。

贰师将军李陵同匈奴一次性抗争中，因将遇良才，战胜投诚。

司马迁为李陵分辩，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受严酷的“腐刑”。

受刑之后，曾因屈辱痛苦计划自杀，可想到自己写史书的理想尚未实现。

于是忍辱奋起，前后共历时18年，最后写成《史记》。

这部平凡著述共字。

开创我国纪传体通史的先河，史料丰厚而翔实，从来受人们推崇。

鲁迅曾以极概括的言语高度评估《史记》:“史家之绝唱，无韵之离骚。

”原先，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。

司马迁十岁的时刻，就追随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。

为了收集史料，宽敞眼界，司马迁从二十岁开局，就游历祖国各地。

他到过浙江会稽，看了传说中大禹招集部落首领散会的中央;到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜，调查孔子讲学的陈迹;他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的状况……这种旅游和调查，使司马迁取得了超多的常识，又从民间言语中吸取了丰厚的养料，给司马迁的写作打下了关键的基础。

以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又追随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。

司马谈死后，司马迁承袭父亲的职务，做了太史令，他浏览和收集的史料就更多了。

在他正预备着手写作的时刻，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。

他痛苦地想:这是我自己的过失呀。

此刻受了刑，身子毁了，没有用了。

但是他又想:从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》;孔子环游列国的路上被困在陈蔡，之后编了一部《春秋》;屈原遭到流放，写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了，写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。

还有《诗经》三百篇，大都是先人在心情忧愤的状况下写的。

这些驰名的著述，都是作者心里有郁闷，或许理想行不通的时刻，才写进去的。

我为什么不应用这个时刻把这部史书写好呢

于是，他把从传说中的黄帝时代开局，一贯到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段期间的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的渺小著述《史记》。

司马迁在他的《史记》中，对现代一些驰名人物的事迹都作了详细的叙说。

他关于农民起义的首领陈胜、吴广，给予高度的评估;对被压榨的高层人物往往示意同情的态度。

他还把现代文献中过于通俗的文字改写成过后比拟深邃的文字。

人物形容和情节形容，笼统显明，言语生动沉闷。

因此，《史记》既是一部平凡的历史著述，又是一部卓越的文学著述，司马迁依托自己的决计，发明了奇观。

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往亲密，包拯从小近朱者赤，近墨者黑，学会了不少的断案常识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯依据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出立功嫌疑人后，又假扮阎王，审清算想假相，协助知县缉捕凶手，助纣为虐。

他致力学习律法刑理常识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深沉的常识基础。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝驰名的画家和文学家，小的时刻在画画方面显示了超人的才气。

唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习天然愈加刻苦勤劳，把握绘画技能很快，深受沈周的美化。

不料，由于沈周的美化，这次使一贯谦逊的唐伯虎也渐渐地发生了自满的心情，沈周看在眼中，记在心里，一次性吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是教员沈周的一幅画，唐伯虎十分羞愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代驰名的民族英雄林则。

林则徐小时刻就天资聪明，两次时机下，作了两幅对联，这两幅对联表白了林则徐的远大志向。

林则徐不只勇于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番小事业，遭到了后世的敬佩。

《文天祥少年邪气》

南宋末年驰名的民族英雄文天祥少年时生存困苦，在善意人的协助下才无时机读书。

一次性，文天祥被有钱的同窗误解是小偷，他力排众议，不许他人蹂躏自己的尊严，终于证实了自己的洁白，而且经过这件事，愈加建立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术拙劣，看不起同行薛雪。

有一次性，叶天士的母亲病了，他一筹莫展，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。

从此，叶天士明确了天外有天，人上有人的情理。

于是他寻访天下名医，谦逊讨教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思矫捷，永世留下了许多千古绝唱。她共性爽直、自在、不羁一格，从小就体现出过人的文学天分，

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历史名人励志小故事

历史名人励志小故事7篇

历史名人励志小故事1

尉迟恭造寺

杭州下城有座仙林寺。

仙林寺光有大殿，前面少了个山门。

这座不尴不尬的寺院，听说是唐太宗时刻造下的。

唐太宗小时刻多灾多病，他老子怕他养不大，就让他拜一个名叫仙林的和尚做师父。

起初，唐太宗打出天下，做皇帝啦。

仙林和尚听说杭州中央景色好，就要唐太宗在杭州造一座顶大的寺院，让他养老。

唐太宗碍着师父的体面，不好推辞，便许可上去。

还差大元帅尉迟恭到杭州来，监造这座顶大的寺院。

仙林和尚跟尉迟恭到了杭州，两人便商量这座顶大的寺院究竟要造如许大。仙林和尚说：“这寺院是皇帝的师父养老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”

尉迟恭一听火起来：“谁见过五里大的寺院呀!我没当大元帅时刻，和七八个徒弟做生存，家里打铁的工棚炉房也不过五丈见方!你一个老和尚，除了吃饭、困觉、念经，又不做别样生存，要那么大的中央做啥?给你圈五十丈地皮造寺院，也算碰顶啦。”

仙林和尚漫天计价，尉迟恭就地还钱，两团体从早晨争到天亮，没有结果。

第二天一早，仙林和尚差人请尉迟恭再去商量。

尉迟恭到了仙林和尚门口，刚刚跨上任鞍，只听仙林和尚在屋里大喝一声：“圣旨下!”尉迟恭一听圣旨下，只好趴在公开磕头。

仙林和尚笃定站在屋里念圣旨，一字一板，拖长声调缓缓来，几十个字的圣旨，足足念了半个时刻，念了一遍又一遍，

念了一遍又一遍，不时从清早念到响午。

尉迟恭是个又黑又粗的大块头，你叫他驰马上阵，三日三夜也不会费力的;如今却叫他跪着半日不动，真累得满头大汗，腰酸背疼，差点爬都爬不起来了。

仙林和尚念罢圣旨，笑嘻嘻地问尉迟恭：“大元帅，这回听清楚了吧?圣旨上讲的明明确白，要造一座顶大的寺院给我养老。

顶大的寺院嘛，方圆五里地少得了吗?”

尉迟恭依旧摇摇头，说：“圣旨上只讲造一座顶大的寺院，却没有讲要造五里大。我是钦差监造寺院的，说一无二，还是顶多五十丈!”

两团体又争了一天，还是没有结果。

过了一夜，仙林和尚又差人去请尉迟恭。

尉迟恭心想：这刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他尝点滋味!就从箱子里翻出一柄碧玉吉祥，藏在怀中，骑着马去了。

他刚在门口下了马，仙林和尚的老方法又用上啦——“圣旨下!”这一回，尉迟恭镇定自若地走进屋里去，往正中太师椅上一坐，摸出碧玉吉祥，喝道：“太上皇恩赐吉祥在此，下跪宣读圣旨!”原来这柄吉祥唐太宗的老子给尉迟恭的，由于尉迟恭打天下的功劳大，应该让他事事吉祥。

仙林和尚没预想他会有这一着，只好跪上去，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。

哪知尉迟恭说：“慢着，慢着，我耳朵不好，还没听清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉迟恭还是说没有听清楚。

念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，从清早念到夜快边，念得仙林和尚差点断了气。

尉迟恭看看差不多了，才让他起来。

仙林和尚触了这回霉头，知道自己拗不过尉迟恭，便乖乖地许可只造五十丈方圆的“仙林寺”。

仙林寺造后，尉迟恭骑上乌骓马回京去了。

仙林和尚想想不甘愿，便骑了一头秃驴，“的嗒的嗒”一路追逐过去，不时追到海宁县地界才追上尉迟恭。

仙林和尚在前面大喊：“大元帅慢点走呀!还有一桩事要商量哩!”

尉迟恭勒住乌骓马，问他还有什么事件。仙林和尚说：“大元帅还未曾造山门哩，你倒说说看，天下哪有没山门的寺院呀!”

尉迟恭想想也是的，就许可再给他十丈地皮，在寺前补造一个山门。

原本，这事件就好了却;可是仙林和尚偏偏节外生枝，说要把山门造出五里路以外去。

尉迟恭问他：“这又是为什么?”

仙林和尚煞有介事地说：“这个情理你都疑问呀?我这仙林寺是大唐开国以来造的头一座寺院。山门造得远些，大唐江山就短暂啦!”

尉迟恭一听又火起来，狠狠唾了仙林和尚一口：“呸!咱们丰功伟绩打下的大唐江山，难道只要五里路长吗!”

仙林和尚还当尉迟恭要给他比五里路还多，快乐得差点从秃驴上滚上去。

尉迟恭跳上任，拿竹节钢鞭在地上画了个十丈见方的圈子，说：“喏，山门就造在这里!”便自顾回京去了。

这一来，弄得仙林和尚啼笑皆非。

他原想拿大唐江山来哄一哄尉迟恭这个老粗，好把山门以内五里路的田地都划归自己;哪知尉迟恭偏要把山门造得更远!海宁杭州隔着一府一县，一个和尚怎能管得这么宽呢，他的吉祥算盘又落空了。

直到如今，这座仙林寺还是老样子：寺院座落在杭州，山门却孤零零在造在海宁。

历史名人励志小故事2

这位在近代中国画坛享有盛名的艺术巨匠也是起步晚，基础差。

齐白石从小家境贫穷，世代务农，仅在12岁前随外祖父读过一段私塾。

他砍柴、放牛、种田，什么活都干，12岁学木匠，15岁学雕花木工，挣钱养家。

27岁才开局正式学画画。

这个时刻一切人恐怕连他自己也不会想到，日后会成为一代巨匠，取得一连串的荣誉。

齐白石什么时刻可以称的上“成”字不太好说，我想在他中青年的时刻曾经小有名望，但可以必需的是，他是在56岁后开局大胆打破自己，转变画风后才从此声名大振。

1949年入选中国文联委员、中华全国美术上班者协会委员。

1952年聘为中央美术学院声誉传授、中国美术家协会主席、中央文史馆研讨馆员、北京中国画研讨会主席、北京中国画院声誉院长。

曾入选第一届全国人大代表。

1953年中央文明部授予“人民艺、术家”名称。

1955年德意志独裁共和国艺术迷信院授予“通信院士”荣誉状。

1956年获环球敌对理事会1955年度国际敌对奖金。

1957年，担任北京中国画院声誉院长，同年9月16日在世。

卒年95岁。

历史名人励志小故事3

勾践23岁就承袭王位，刚继位不久就战胜了弱小的吴国，堪称是志自得满，但此时的勾践当然还算上“成”。

由于弱小的吴国正在奋发血耻，一场灭顶之灾随即就来临到了这位年轻的君王和他的国度。

阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。

勾践于次年被动进攻吴。

在夫椒山(今江苏吴县西南)与吴兵出现激战，越兵大败。

勾践退兵至会稽山(今浙江绍兴南)，用范蠡的计谋，向吴称臣乞和。

勾践五年，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，达到吴都，勾践委曲求全，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃细粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头;夫人衣无缘之裳、施左关之襦。

”小心伺候夫差，做到唯命是从，养马，夫人给水、除粪、洒扫。

三年不愠怒，无恨色。

胜过夫差手下的仆役。

勾践七年(30岁)归越，归国后，为了处罚自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。

在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。

这就是“发愤图强”典故的由来。

十年生聚、十年经验。

终于勾践乘吴国争霸边疆国际空虚加上国际人祸大败吴国。

勾践二十四年(47岁)，吴都被围三年后城破，夫差自杀。

吴亡。

随后，勾践又乘船进军北边，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊(今山东胶南南)，与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承以为霸主。

“有志者，事竞成，发愤图强，三千越甲可吞吴”。

历史名人励志小故事4

万卷书

明代，安徽亳州有书生，名叫欧阳搏云，字苦书。

本是出世在宦官之家，后因家境日下，渐渐破落，十分清贫。

但是，书生不甘命运的布置，更不愿仰人鼻息，决计考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。

有位善意肠的先生通知他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感动天地之神。

” 于是他整天抄书习文为止。

可是家中清贫，纸又太贵，只得将一篇篇文章缮写在墙壁上和门板上。

一日他在室中感到闷倦，便到来后院散心。

只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然灵机一动，前往室内，取来笔砚，将文章缮写在牡丹花瓣上，以花代纸。

那位善意的先生路过主这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。

这兴许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。

历史名人励志小故事5

岳母刺字是一个享誉中外的故事。

北宋末年，朝廷无能，北边金国趁机大举南侵，很快就占了宋朝都城汴梁(今开封)，掳去了皇帝钦宗、太上皇徽宗。

这时，河南汤阴县有位热血青年岳飞忧国忧民，报国之情日增。

他自从大闹比武场，枪挑小梁王之后，便和结义兄弟牛皋、王贵、汤怀、张显一同回到了家乡。

几年来战乱频仍，偏偏这年又遇大旱，加上瘟疫风靡，百姓如处水火，苦不堪言。

王贵、汤怀、牛皋几团体耐不住温饱，难免去做些不洁之事。

岳飞几次苦劝，要他们休取不义之财。

但他们不肯听，最后竟到山中落草去了。

岳飞据守清贫，和母亲、妻子在家中过着凄楚的生存。

一天，岳飞正与母亲在家中谈话，洞庭湖杨么起义军的部将王佐登门访问来了。

他带来了许多金银珠宝，向岳飞说，他的首领杨么十分钦慕岳飞文武全才，特别命他专程而来约请岳飞前去相助。

岳飞坚辞不收，正色回答说： 岳飞生是宋朝人：死是宋朝鬼!王佐机关用尽，只得拾起聘礼告辞而去。

岳飞遂即向母亲禀告了这件事。

岳母听罢，深思有顷，让岳去中堂摆下香案，端正香烛，随后带媳妇一同进去，焚香点烛，拜过天地祖宗。

又叫岳飞跪在地上，媳妇研墨。

岳母说道： 为娘我见你甘守清贫，不贪贫贱，是极好的了。

但恐我死之后，又有些不肖之徒前来勾引，倘我儿一时失志，做出些不忠之事，岂不把半世芳名丧于一旦?故我今天祝告天地祖宗，要在你背上刺下尽忠报国四字，愿你做个奸臣，尽忠报国，名垂青史，我就含笑九泉了!岳飞将上衣脱下半边，说： 母亲说得有理，就与孩儿刺字罢。

岳母取过笔来，先在岳飞背上写了尽忠报国，而后将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸。

岳母问： 我儿痛么?岳飞说： 母亲刺也未曾刺，怎样问孩儿痛不痛 ?岳母流着泪花说： 孩儿，你怕娘的手软，故说不痛。

说罢，咬着牙根刺起来。

刺完，将醋墨涂上，便永远不褪色了。

岳飞起来，叩谢了母亲的训子之恩。

不久，岳飞接了南宋皇帝高宗赵构的圣旨，即刻告别了母亲和妻子，到金陵(今南京)受职，英勇地担负起了率兵讨贼、报仇雪恨、图复中兴的重担。

尔后岳飞率领使金兵丧胆的岳家军几次大败金兵，屡建勋绩。

合理岳飞决计百倍，预备挥师北伐，直捣黄龙府，复原边疆之时，卖国贼秦桧一伙用十二道金牌把岳飞召回金陵，诬他谋反，下在狱中，审问时，岳飞脱下上衣，显露背上尽忠报国四个大字，凛凛邪气，贯冲斗牛。

起初，投诚派以莫须有的罪名在风云亭摧残了岳飞。

岳母以自己的模式教育出了一位精忠报国的平凡儿子，她和自己的儿子一同，永远为先人所景仰、缅怀。

历史名人励志小故事6

孔融，字文举，孔子的后辈，汉末山东曲阜人，汉献帝时曾任北海相，人称孔北海。

他为人刚直敢言，后应触怒丞相曹操而被杀。

相传，孔融四岁的时刻，父亲带回一些梨让他们弟兄分吃。

因孔融最小，全家人都让他先挑。

孔融拿了一个最小的梨。

大家都很奇异，父亲问他为什么要拣最小的拿，他回答说： 我年龄最小，应当吃最小的梨。

从此，幼年孔融这种懂礼推让的美德，遭到人们的赞颂。

后辈教育家们又把孔融让梨的故事写进启蒙课本《三字经》中，以此教育儿童学会礼貌让人，使这个故事获取宽泛传达。

孔融长大后，成了过后有名的文学家，是建安七子之一，并步入仕途，做过北海相。

虽权重位高，但仍坚持着谦逊礼让乐于助人的美德。

他在北海做官时，有一次性被敌兵围困城中。

合理危殆之时，忽见城外一人挺枪跃马，杀入敌阵，左突右冲，解了重围，前来拜会孔融，说道： 我叫太史慈，刚从辽东回家探亲，闻知敌寇围城，家母素日蒙君恩顾，特别命我前来相救。

原来，太史慈有一老母住在城外，孔融听说老人孤独无靠，常派人送去粟、帛之类，逢年过节，还亲往看望。

老人家深为感动，才命儿子太史慈来救。

孔融为官数十年， 座上客常满，杯中酒不空，甚得人心，不能说跟他谦逊礼让平易待人的美德没有相关。

历史名人励志小故事7

覆水之舟

亡国之君，手中握着的最后一条马鞭。

你就是卧塌下的薪柴，你就是悬在床头的苦胆了，浣纱的男性从民间一路走来，因你遗弃的棒槌已长成苎萝山的丛林。

西施，名夷光，春秋战国期间出世于浙江苎萝村。

天生丽质。

2400年前，春秋末年，吴越争战，越败夫椒。

时越国称臣于吴国，越王勾践发愤图强，谋复国。

在国难当头之际，西施忍辱复重，以身许国，与郑旦一同由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最钟爱的妃子。

把吴王蛊惑得孤家寡人，无意国事，为勾践的卷土重来起了掩护的作用，为兴越灭吴作出了严重奉献，体现了一个爱国男性的高尚思维情操。

西施与杨贵妃、王昭君、貂蝉中国现代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

先人常说的“情人眼里出西施”或多或少有些对历史不恭了。

她长袖善舞，绊倒一代俊杰座下凌空的马蹄。

她柔骨似水，焚烧一代胆小鬼胸囊四海烈火般的热情。

水能载舟亦能覆舟。

历史的理想可以回升到哲学的高度。

女人，一旦成为武器，没有任何盾可以抵御，没有任何矛可以击穿。

能让一个君主失却江山，也能让另一个君主获取江山。

得也好，失也罢，过眼的贫贱云烟，恰如太湖泛舟的那份恬静。

传说吴被消亡后，与范蠡泛舟五湖，不知所终，不知这片舟子能否也被覆了?

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范仲淹的励志故事

宋朝时，中国历史上出现了一位名相范仲淹，他虽然出身贫困，自幼孤贫，却勤学苦读，经过自己的致力妥协以真才实学成为驰名的政治家，上方是我整顿的范仲淹的励志故事，欢迎来参考！

范仲淹的励志故事 篇1

其实教育并不只存在学堂之中，生存中许多不经意的瞬间都会成为人们传道授教的时机。

范仲淹在一次性旅游山水的时刻，遇到了一群好学的牧童，范仲淹借机给他们上了一课，牧童们也致力争取到了一次性可以学习的时机。

一天，范仲淹和他的好友滕子京游观天柱山。

凌晨，范仲淹见西方已显露鱼肚色，便独自一人出门去了。

顺着笔挺大路，一路欣赏，山清水秀，绿草如茵，他看得好不入迷。

此时，范仲淹见一群牧童围着一个扎着朝天辫的小牧童一声不吭，不知在干些什么。

他走上台去，只见这个扎着小辫的牧童手拿牛鞭，在公开一笔一划地 写着。

细心一看，原来这群牧童正在听小辫子讲课。

鞭杆作笔，大地当纸，在公开写个“刁”字。

写好以后，还十分神情地说：“你们知道这个字怎样念吗?这个字 念‘刀’，砍柴的刀……”，小辫子还没说完，就听身后有人说：“不对，你教错了。

”小辫子一惊，转身一看，呆住了。

原来站在他们身后的是个衣着十分考究，气魄特殊的官人而后。

牧童都呆呆地不敢作声，范仲淹笑了，上台拍拍小辫子的肩膀，和善地说：“你教错了。

”

小辫子见这官人满面慈爱，这才胆小了点，分辩说：“昨天在学堂门外，我见先生就是这么写得，先生说是‘刀’字。”

范仲淹说道：“笔画你没看清，就是错了那么一点。”

小辫子急问：“哪一点?”范仲淹走上台去，说：“我写给你们看。

”而后边说边将小辫子的牛鞭拿过去，在公开写着，还一边解释道：“一个是一撇，一个是一提。

”

小辫子不信服地说：“这两个字不都像‘刀’字吗?”范仲淹继续耐烦肠解释说：“看来像，细心看就不像，关键就在这一笔，一个上，一个下，朝上一提是‘刁’，朝下一撇是‘刀’字。”小辫子口里念着说：“刀刁刀刁，念快了和刀的音差不多呀!”

范仲淹说：“不是差不多，而是差很多啊!别看‘刀’、‘刁’二字相似，而后音也相似，但刁比刀凶猛得多，弄不好，还要杀头的。”

牧童们听了，十分惊奇：“这么凶猛，还要杀头?”

范仲淹说，不信，我说段故事给你们听听：

过去山上有座破庙，庙里只要一位年轻的尼姑。

这尼姑苦钻学识，长得又美，十分惹人喜欢。

就是一点，不守金科玉律，喜欢结交好友。

一天，他遇到一 个很有学识的穷秀才，马上就与他成了好友。

于是穷秀才就约请尼姑到他家作客，两人十分要好。

起初，这个尼姑就经常跑到穷秀才家去串门。

日久天长，你来我 往，朝夕与共，如兄如弟。

有时刻谈出兴致来，竟忘了吃饭，睡觉，连五更天都不知道。

他们的行为很快就被传进来，人们纷繁议论。

不久，传到财主吕员外的耳朵 里，他以为这样的事件有伤风化，进县衙就把小尼姑和穷秀才告了。

这一状果真就告中了，衙役立刻把小尼姑压倒大堂上审问，小尼姑如同没事一样，冷笑不语。

这 下县太爷气极了，命人抬上刑具。

正要施刑，小尼姑赶紧说：‘不用动刑，小人招供。

’衙役立刻递过纸笔，只见小尼姑提笔写道：‘刀刁相像，瓜爪难分，戊戍胸 中一点，斋齐足下明显。

’小尼姑写好之后放在地上。

差役忙吧供词呈上。

县太爷一看供词，又少量了一下尼姑，怒容顿减，拍板说：‘原来如此!’。

便走下堂 来，而后朝小尼姑上下一看，接着禽兽扶起小尼姑，并向小尼姑施一大礼，送出衙门。

”

说道这里，范仲淹问牧童们：“你们想想，这是怎样回事啊?”

牧童们都听迷了，你看我，我看你，不知道怎样回事。

范仲淹说：“县太爷是有学识的人，看了招供，才知道小尼姑学识很深。

所以，才下堂朝小尼姑重复少量，知道自己差点把案子断错了，只好向小尼姑赔礼，放回庙里。

”

牧童们齐问：“错在哪里呢?”

范仲淹说：“小尼姑不是说：‘斋齐组下明显吗?足就是脚啊。”

“脚?”牧童们还是不解。

“对，就是脚。

”范仲淹接着说：“原来这个尼姑是个大脚，自身却是男性。

他为了回避包办婚姻，住进破庙，研读经书。

他和秀才是在一同研讨学识， 所以往来亲密。

这个县太爷十分爱才，问明状况之后，还常去向他们讨教，从此，他们三人成为了好友。

而后你们看相形字中仅一点点区别，就有这样大的不同，必定不 能写错，念错，一团体作学识就讲‘仔细’二字。

”

小辫子听到这里，扑通朝范仲淹跪下，请求他说：“先生，你就做咱们的先生，教咱们认字吧。

”牧童全都朝范仲淹跪下，众口一词地说：“好先生，求求你，你就教咱们认字吧。

”

范仲淹被这样勤劳好学的牧童们所感动，巴不得将满肚子的学识都教给他们，只是在此不能久住。

正在犹疑不知如何回答的时刻，滕子京找他来了，范仲 淹把此事简明地向滕子京说了。

滕子京不时就有开办学校，开启民智的想法，也很喜欢这些好学的牧童们，而后便一口许可上去，兴办学堂。

就这样，滕子京花钱在山上盖了座“范仲淹书堂”，牧童从此有了先生，也有了书堂，白昼放牧，早晨识字。

他们时时不忘范仲淹给他们讲的故事，认仔细真，分内用功，其中一些人起初还成为了国度的栋梁。

范仲淹的励志故事 篇2

北宋驰名良吏范仲淹曾被王安石评为“一世之师”。

然观其永世，亦无非寻常的“三板斧”而已，招数并不复杂，目下人人皆会，人人可会，不同之处唯在于，范仲淹坚韧不拔地使了，且斧斧生猛，力道惊人。

第一斧：划粥断齑，立志励志。

范仲淹是江苏吴县人，出身贫困。

由于母亲改嫁到富有的朱家，范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。

但他少有志向，存“天下之忧”，所以读书十分刻苦。

为了磨炼自己的意志，他经常有意丢弃优渥的生存条件，寄宿寺庙，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，吃完继续读书，赢得了划粥断齑的佳誉。

“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

”下真功夫营养灵魂，下硬功夫熏陶精气，心肠纯净澄明，高尚道德随身附体，就站得稳，走得正，干得好。

范仲淹入仕之后的所作所为，莫不与他注重磨炼身心无关。

比如：他入仕以后，素日没有宾客登门，是不准上两样荤菜的。

到了晚年，儿子预备为他修建大宅院，被他断然拒绝。

有人要替他在洛阳买一座叫作“绿野堂”的园林，他照样不肯，并说：“一旦取其物而有之，如何得安？”晚年，他还谆谆教诫子弟要勤俭，家书中这样提示：“老夫平生屡经风云，唯能忍穷，故得免祸。

”

秉真持正，不以妄心害真心，不当腐官、庸官、懒官、昏官，据守廉洁从政、为国为民的精气家园，才干必会大放异彩。

第二斧：死磕权贵，遏制歪风。

范仲淹为官30多年，四次被贬，前三次都是由于勇于直谏说真话惹起的。

宋仁宗年幼时，刘太后“垂帘听政”。

起初仁宗满了20岁，刘太后依然不放权。

对此，朝内大小官员都不敢吭声，唯独范仲淹站了进去，上奏折需要刘太后按祖制让位给仁宗。

迷恋权利的刘太后看了折子大怒，立刻下旨，把范仲淹贬到一个遥远小县做通判。

刘太后逝世后，范仲淹被召回京城从新起用。

此时，宰相吕夷简任人唯贤，营私舞弊，贪污蜕化，把朝廷弄得乌烟瘴气。

范仲淹又开局跟吕夷简死磕，他经过深化调查，绘制了一幅《百官图》送给皇上，详细告发了吕夷简安插心腹的种种罪状。

不料吕夷简倚仗势力，狠毒反诬。

最终，范仲淹未能把作恶多端的吕夷简扳倒，自己反而再次被贬，到睦州做了知州。

他在京城做右司谏时，有一年江淮灾情严重，数路饥馑，朝廷派他视察灾情，安抚江淮，他再接再励，日夜兼程，令江淮数郡“开仓廪，赈乏绝”，并且把饥民吃的“乌昧草”带回京师，让仁宗皇帝及大臣看，恳请皇帝和朝中大臣减盛宴、去奢侈，省吃俭用，体贴灾民。

范仲淹永世一直坚持正义立场，“不以物喜，不以己悲”。

他在一首题为《灵鸟赋》的词中，抒发自己绝不退避的激愤心境，有一句话掷地有声：“宁鸣而死，不默而生。

”意思是说，他宁愿为正义呼声而死，绝不默默地得过且过。

这是何等可贵的精气！

第三斧：为官一任，造福一方。

范仲淹最大的亮点，就在于不论自己升官降官，每到一地，总要想方设法兴利除弊，做出几桩惠及中央的事件来。

早年在泰州做盐仓监官，无聊到极点，他曾写诗自嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途！蒙叟自当齐黑色，子牟何必怨江湖。

一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。

”但是，他很快发现，这样下去不行，既然做官，就要给百姓做些实真实在的事儿。

于是，那几年，他为苏北人民留下了“范公堤”。

他谪贬睦州，不到半年，就提倡修建“严子陵钓台”，向世人高扬“使贪夫廉，胆小鬼立”的钓台之风；做苏州太守时，他买下南园，开办学府，为国育才。

对那些不称职的下属官吏，一旦查清，他便毫不留情地将其姓名从官吏名册上画掉。

即使达官显宦，亲朋好友从中劝告，他也坚持究竟，不为所动。

“一笔勾销”的佳话，至今传达。

他发起的庆历新政，简直波及过后政治、经济、军事等各个方面，虽然由于守旧权利的推戴而最终失败，但却开创了北宋士大夫勇于议政的风尚，传达了革新思维，成为王安石熙宁变法之前奏。

小道若简，至理也，放诸四海皆准。

范仲淹的“三板斧”，其史鉴价值在于：修剪冗枝，去残枝败叶，除疯枝病桠，大树能力茁壮成长，成参天之材；不攀比、不折腾、不摆阔、不奢靡，走正道，官员才会有底蕴和政声。

范仲淹的励志故事 篇3

范仲淹是北宋驰名政治家文学家，不只自己为官清廉，教育子女也极端严厉。

范仲淹永世历任高官，但范家不时清贫俭省家风质朴。

天圣三年，范仲淹任兴化县令，担任控制水灾。

许多前任都是繁难地修修堤坝接待而已，范仲淹却亲身去海边，与外地居民商榷良策。

民工们开局修堤筑坝时，范仲淹不是坐在高堂之上而是现场指挥。

有一次性，白昼刚修好的堤坝，早晨就被海浪冲毁。

民工们口碑载道，不肯再修坝，有的则偷偷溜掉。

范仲淹到来施工现场，不只劝勉民工们要各行其是将坝修好，还将自己的薪俸拿进去，为民工们改善生存。

民工们深受感动，立刻投入到弛缓的施工中。

范仲淹恬淡名利轻财重义，子女们也深受影响。

范仲淹任开封知府时，曾派次子范纯仁将一船五百斛的麦子运往姑苏。

在丹阳逗留时，范纯仁偶遇文学家石曼卿，过后石曼卿家中连遭可怜，几位亲人相继离世，他想安葬亲人之后再回乡，由于没有盘缠而举步维艰。

范纯仁不加思索地将整船麦子送给了石曼卿，但石曼卿还是愁眉紧锁，范纯仁就问：“石先生若还有尴尬之事，无妨说来”。

石曼卿眼里含泪满面羞愧地说：“两个女儿曾经找了婆家，奈何没有嫁妆无法出门”。

范纯仁痛快地说：“石先生不用忧虑，只需将船只卖掉，嫁妆也就有了”。

石曼卿连连鸣谢，范纯仁则两手空空回了家。

范家兄弟的善行，不时为百姓们所推崇。

范仲淹为政清廉，世称范文正公，而他的言传言教，也为子女们营建了良好的家风，从而交口称誉代代相传，为后世人所敬佩。

范仲淹的励志故事 篇4

明道二年（1033年），江淮一带出现了水灾。

时任左司谏之职的范仲淹，闻听灾情，痛心疾首，立刻挺身而出，奏请宋仁宗愿前往江淮一带赈灾。

刚刚亲政的宋仁宗，听说灾情严重，马上调拨了少量的赈灾物资，钦点范仲淹为赈灾大臣，前往江淮一带赈灾。

范仲淹的赈灾上班启动得很顺利，在很短的期间内，就处置了灾情带来的严重结果，江淮一带的灾民纷惨重返家园，过上了民不聊生的生存。

赈灾完结后，范仲淹奉命回京。

在野廷上，范仲淹陈说了这次赈灾的环节，并说给皇上带回了“礼物”。

宋仁宗大喜，心里暗暗道，好个范仲淹，赈灾的活儿做得不错，还不忘给我带回个礼物。

“礼物”搬过去后，宋仁宗不觉皱起了眉头，居然是几麻袋的树皮草根。

范仲淹解释说：“启奏皇上，这些树皮和草根，都是灾区灾民充饥的食物。

臣把这些树皮草根拿回来，宿愿朝廷的文武大臣们都能品味一下，体验体验民间百姓的疾苦。

”

听完范仲淹的一番话，宋仁宗这才体会到了“礼物”面前的良苦用心，当即号令每一位大臣下朝后，都要领一些树皮草根回去充饥。

在以后很长一段期间内，京城的奢靡之风获取了极大的改善，大臣们再也不敢朴素攀比、铺张糜费了。

范仲淹的励志故事 篇5

不为良相，便为良医

范仲淹未退学，母亲和继父就对他启动了良好的启蒙教育，讲述了许多古圣先贤如何立志、如何读书、如何成就小事业的故事。

每次他都仔细倾听，默记在心。

听后，他又总爱宁静地独立思索。

商周时代，有国学、乡学。

秦汉以后，只重国学，乡学多由民间自办。

州县普遍兴学，还是仁宗朝由范仲淹等先贤提倡的。

范仲淹青少年时代，长山没有官办的县学，有的只是贫贱人家自办的塾学，或民间操办的学宫。

宋太宗至道年间（995—997年），母亲便送范仲淹到长山城西北隅一所民办学宫读书。

先人思念他，金代泰和年间在范仲淹当年读书之处创立怀范楼，元元贞元年（1295年）县尹安惟洪修葺。

这是后话。

范仲淹进长山学宫读书后的一天半夜，学宫旁边一座庙宇前，涌满了男女老幼许多人，说某某神显灵了，人们忠诚地前来烧香磕头，求签问卦，神可以断吉凶祸福，可以问前程未来。

少年学子出于猎奇，随人流也进了庙宇。

看到都在力争抢先地求签问卜，范仲淹郑重地走到一个相士面前，抽出一签，征询道：“我未来能当宰相吗？”相士回答说“不能”。

周围的人听到这一问一答，不由得愣了，惊疑的目光投向了他。

范仲淹又问：“不能当宰相，做个良医怎样样？”相士愣了，无言以对。

旁边一位老者十分叹赏这位貌不出众却志向特殊的少年，便细心征询了范仲淹的状况。

在范仲淹看来，“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志也” 。

用吴曾转述范仲淹的话来说：“能及大小生民者，固为相为然”，“在下能及大小生民者，舍夫良医，则未之有也”。

在封建社会中，皇帝职位最高。

除了皇帝，当属一人之下、万人之上的宰相。

居高位，最能为民造福的，当属宰相；在民间，最能为民造福的就是良医。

良相良医，虽然职位高下不同，在为天下天然福方面却是分歧的。

很显然，范仲淹早年的志向不存在升官发财之念，其动向显明地表白了利泽生民的思维。

这个少年时代愿为良相良医的人，在经过数十年宦海生涯之后，晚年收回了“后天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

范仲淹的励志故事 篇6

孝水探亲

范仲淹继父白文翰，字苑文，端拱二年中进士任平江府推官，不久京都召试馆职，他便应试入馆，授秘阁校理，担任皇家图书典籍的编校。

宋真宗赵恒继位后，白文翰获取信赖，升为户部郎中。

郎中为皇帝的侍卫和随从，位置较高。

白文翰为人耿介刚直，勇于直言朝政，得罪了权贵高官，遭到诽谤中伤，景德初年被贬出京城，任淄州长史。

母亲先去淄州的秋谷口照料继父，范仲淹仍在长山读书。

秋谷口简称秋口，位于今淄博市博山城东荆山之麓。

这里群山怀抱，孝水中流，泉水绕城，风景幽丽。

长山至秋口，相距百余里，两边由孝水结合起来。

孝水，又称笼水，俗称孝妇河。

孝水发祥博山颜神镇，北流经淄川入长山县境，绕长山城南，鱼子沟水汇入，经城西北吕家庄，向西流经原梁邹县城（今邹平旧口）西北，与济水会合，东流入海。

范仲淹随母迁居长山以后，与孝水结下不解之缘。

读书余暇，屡屡邀同窗少年，到孝水游玩戏水，好不痛快。

孝妇河的.传说，听父老同乡讲了一遍又一遍：

颜文姜自丈夫死后，侍奉婆母特别周到细心。

她每天到10里之外的山泉挑一担甜水，供婆母饮用。

如此日复一日，月复一月，无间寒暑，无怨无悔。

这事感动了神灵，水缸处冒出一灵泉，甜水随用随长。

文姜便用一个编织的笼子罩住泉眼，从此罢黜了她天天担水之苦。

一朝一夕，婆母发生纳闷，乘文姜外出，婆母发现了水缸旁的笼子，使劲一掀，劫难来临，大水涌出，淹没了房舍街巷，婆母也被淹死。

文姜归来，夺过婆母手中握着的笼子，向北一指，滔滔洪水北去，流成了一条河，这便是笼水，也就是孝妇河。

孝妇河岸边长大的人，谁不为颜文姜的孝道感动呢！

范仲淹特别孝敬，母亲的冷暖苦乐，时时挂在他心上。

母亲刚去秋口之时，他天天惦记母亲，寝食不安。

一天，他销假要到秋口看望母亲，教员与同窗担忧他门路不相熟。

他说：这孝水不就是引路的吗！他独自一人沿着孝水河岸，溯流而上，走了一程又一程，过了一村又一村，大半天的光景，终于从孝水下游到了孝水抢先岸边的秋口。

母子相见，泪流满面。

一段期间里，他经常从长山步行百里到秋口探亲，母亲也经常顺着孝水流去的方向张望。

起初，继父在秋口寻到一所学宫，把范仲淹接到秋口读书。

有时母亲回长山朱家办理家务，期间稍长，范仲淹便又从秋口沿着孝水到长山看望母亲。

潺潺孝水，便成了衔接范仲淹与母亲的一条亲情河。

范仲淹孝水探亲的故事，感动了周围的父老同乡，人们赞不绝口，四处传颂。

范仲淹晚年知青州之时，他赈灾救荒、掘井汲水、折钱征税等惠民政绩，感动了青州的父老同乡。

青州的艺人回想起范仲淹孝水探亲的往事，编写了一段唱词，唱词中借用了初唐王勃《滕王阁序》中的千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，改成“落霞与孤鹜齐飞，秋口至长山一百。

”63岁的范仲淹听罢唱词，不由潸然泪下。

请君试问孝妇水，思绪与之谁短长！

范仲淹的励志故事 篇7

借读醴泉寺

范仲淹从关中游学东归长山之后，胸襟宽了，目光高了，读书求知的欲望更剧烈了。

再到哪里去读书求学？哪里有名师大儒呢？询来问去，范仲淹终于做出了选用。

寻根溯源，要从五代说起。

早在五代期间，邹平人田敏，少通春秋，笃于经学，后梁贞明年间登科，历任国子博士、司业、祭酒、太常博士、太常卿等初级文教职务。

后唐时朝廷任命他为详勘官，校勘雕印九经。

历经22年，终于实现一代伟业，周世宗贬抑他为“儒学之宗师”。

显德五年（958年），80岁的田敏告老还乡。

他身材特别强健，耄耋（mào dié）之年不须拄拐仗，徒步往来于街巷和山野小道，讲学于长白山中，每天亲身为泛滥学子讲授经典，求学者川流不息。

前后12年，田敏造就了一批饱学之士。

一期间，邹平学风大盛。

与田敏同时，历城人田诰在长白山西南麓的明水讲学。

因此，长白山一带成为北宋初期讲学成风儒学凋敝的中央。

古时，许多佛寺的法师高僧简直都是饱学之士，有的是外地驰名的儒学巨匠。

地处长白山腹地的醴泉寺内，过后汇集着一批颇具儒学造诣的和尚，寺院的住持就是远近知名的儒学巨匠。

范仲淹到醴泉寺借读的主意，先跟母亲商议得当后，整顿了一下繁难的书籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路的醴泉寺而来。

醴泉寺是济东的大佛寺，唐朝期间日本僧人曾来此求法拜佛。

相传南朝宋齐之间，由肃穆法师所创立。

唐中宗时，寺僧仁万重建。

寺成之日，东山岩石间有泉水涌出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特赐名“醴泉寺”。

范仲淹来醴泉寺，拜高僧为师，学习儒学经典，旅居寺内，故曰“借读”。

寺院住持高僧与范仲淹见面叙谈后，深感这青年为人恳切，求学心切，而且心志高远，便欣然收容了范仲淹这个儒学徒弟，给予学习及住宿的种种繁难。

初始，住持每天独自为范仲淹讲授一个时刻，其他期间由仲淹自学。

自学中遇到的疑难，第二天讨教员父。

师父依据仲淹提出的疑问，即题解说，并且进一步拓宽思绪，深层探索。

范仲淹暗自叹服，师父讲得透彻。

每次讲授，都使范仲淹感觉心肠敞亮，识见大增，一天一个新的境界。

范仲淹的励志故事 篇8

断齑划粥

范仲淹从小读书就十分刻苦，继父朱家是长山的富户，但他为了励志，常去左近长白山上（今山东邹平县长山镇范公村）的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间。

便就读讽诵，给僧人留下深入的印象：那时，他的生存极端艰辛，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。

后世便有了断齑划粥的佳誉，但他对这种贫困生存却毫不介意，而用所有精神在书中寻觅着自己的乐趣。

起初至应天府学院读书时，范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。

留守的儿子将范仲淹天天吃粥和不进来观驾的状况，回家通知了家父。

家父让儿子带上官府厨师做的饭菜送给范仲淹。

过了几天，留守的儿子去看范仲淹，发现他送的饭菜一点没动，都发了霉。

留守的儿子意外不悦地说：“我家小孩儿听说你生存贫困，特地让我送来饭菜招待你，你居然没有吃，难道是玷污了你，有过失吗？”范仲淹匆忙地示意歉意解释说：“家父小孩儿和你的一片深情厚谊，让我十分感动。

但我短暂吃粥曾经成了习气，今突然吃了您的如此丰硕的美味佳肴，以后我怎样能再安于吃粥呢？”留守的儿子听罢，既感动，又惊讶：范仲淹所思所为，不同凡响。

他读书的时刻，白昼早晨很用功。

五年中，他没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用凉水浇在脸上。

他经常是白昼苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点物品。

就这样，他领悟了六经的宗旨，立下了造福天下的志向。

他不时提示自己：“后天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”