很多80、90后应该都听过一些这样的笑话。

青岛老城区不积水，多亏了德国人修建的下水道。当时下水道被破坏，中国没有零件来修复，给德国发了一封邮件后，在下水道附近发现了用油纸包裹的全新零件。

日本一家酒店的女员工在清洁完马桶后，直接摇晃一碗水喝，以证明马桶清洁得非常干净。

犹太人热爱读书，为了从小培养孩子读书的兴趣，他们在书本里面撒蜂蜜，以吸引孩子对书籍的兴趣。

这样的笑话还有很多，有的甚至被网友编成了押韵的歌词：德国有条良心的下水道、美国有一本霸气的小护照、日本的马桶水可以喝、纽约下雨不会被淹等等。这些经典的笑话，其实都出自《读者》、《译林》等国家级杂志。

几乎每一个80、90后闲暇之余，都会捧上一本《读者》或《译林》。但近些年，《读者》和《译林》越来越不受重视，读的人也越来越少，默默地消失在时代的洪流中。

1. 启蒙阅读的兴起

任何事物的出现与消失都有可追溯的历史，杂志亦是如此。

《读者》的兴衰，源于时代的变迁，时代造就了《读者》的成功，也导致了它的没落。

20世纪80年代初，中国人在经历了十年精神空虚之后，迎来了恢复高考和改革开放，当时，文化启蒙的呼声和对外面世界的好奇心席卷了全中国人。

缺乏获取信息渠道的年轻人攒下饭票、火车票的钱去买书，像饥饿的白蚁一样吸收知识。

在这样的背景下，如果出现一本内容多元，涵盖社会各个方面的书，一定会受到欢迎。

1980年秋，甘肃人民出版社编辑胡亚泉、郑元旭意识到了这个机遇，决定出版这样一本综合性文摘杂志。

二人针对当时的社会环境，定下了“博采中外、汇聚精华、启迪思想、拓展视野”十六字出版方针，开始到处征集文章。

1981年4月，借鉴美国《读者文摘》的甘肃版《读者文摘》正式创刊，第一期《读者文摘》采用红色封面，配以女明星人物特写，洋溢着改革开放的新气象。

从内容上看，确实是多样的，有《飞碟和UFO》等充满神秘感的文章，有《原谅我，妈妈》等外国文章，也有《植物也有感情》等有趣的科普文章。

值得一提的是，该杂志首发文章是张贤亮的小说《灵与肉》，后来被拍成电影《牧羊人》，前段时间网上流行的一句话“老徐你要不要老婆”，就出自这部小说。

如今的年轻人羡慕电影里纯洁的爱情，却万万没有想到，这本小说曾经发表在他们很少关注的杂志《读者文摘》上。

其实，《读者文摘》第一期并没有受到什么好评，当时印了3万册，准备在新华书店发售，没想到新华书店的负责人问：你们在甘肃能出什么杂志？

当然，随后的销量狠狠地打了这位负责人的脸。

《读者文摘》刊登了大量西方优秀文学作品，介绍国外的知识和信息，所刊稿件很多都是首次在国内发表，甚至直接翻译自外国刊物，对国内读者来说十分新鲜，大大增加了《读者文摘》的销量。

《读者文摘》创刊第一年发行量就超过9万册，随后几年呈现爆炸式增长，1984年突破100万册。

到了1991年，月发行量已突破200万册。

尽管当时并不是每个人都有一份《读者文摘》，但在长途汽车、卧铺车厢、街头，你总能轻易看到《读者文摘》。

据编辑部回忆，最多的时候，我们一天收到九袋读者来信，有对文章的建议，有评论，有对刊物方向的讨论……

《读者文摘》发行量迅速增长，很快引起了美国版《读者文摘》的关注。双方就名称问题争论了很久。1993年，甘肃版《读者文摘》改名为《读者》，结束了这场争论。

比“改名”更让《读者》杂志社难以抉择的是杂志本身的定位。

20世纪90年代，随着社会经济迎来新的发展，人们开始探索当代文学发展的新方向。

此时，《朗读者》曾想过改变定位，但最终还是选择保持不变。

《读者》在坚持原有出版方针的前提下，逐渐稳定了自己的风格，被后人概括为“鸡汤+窗口”。

《朗读者》创始人之一胡亚泉在后来的采访中解释道：“我们想告诉中国读者，这个世界上其实还有太多我们不知道的美好事物和高尚行为。”

因此《读者》把“鸡汤+窗户”结合起来，把握读者的需求，精选各类有趣的外国故事刊登，为知识分子补充精神食粮提供参考。

比如90年代《读者》杂志上有一篇巨作叫《夏令营里的竞争》，相信很多80、90后都看过。

文章描写了中国和日本儿童来到内蒙古草原参加探险活动，中国儿童在探险夏令营中畏难、脆弱，与日本儿童形成了鲜明的对比。

文中举例称，中国和日本的孩子被要求负重20公斤步行50公里，而按照日本的计划，他们应该步行100公里。

这一现在看来十分片面、荒诞的内容，在当时却被很多人相信，甚至广为流传。

此类文章也为《读者》后来收到的负面评价埋下了伏笔。

2.心灵鸡汤的流行

其实，在20世纪90年代末，读者也许已经意识到这种文章会带有歧义。

提出了“贴近时代、贴近生活、贴近读者”的新口号，内容上，除传达异域文化外，还增加了纪实文学、社会批评、文化探索等章节。

不得不说，这个时期的《阅读器》的内容质量非常高，甚至到现在仍然有很多人找来旧版本阅读。

然而，进入21世纪仅几年，又出现了另一个时代的新产品。

2001年我国加入世贸组织后，经济快速发展。

一方面，市场经济使我们对未来的生活充满热情。

但另一方面，也让大家的生活节奏在无形中加快了。

于是，《读本》里开始出现“一分耕耘一分收获”、“一分耕耘一分收获”、“好好学习就能考清华北大，好好工作就能开桑塔纳”等新型心灵鸡汤。

这些励志文章一般都是采用故事与感悟相结合的风格，通过各种案例来总结人生哲理，是标准的初中作文风格。

例如，Reader 发表了一篇经典心灵鸡汤文章，讲述一位女孩在面试时捡起扔在地上的一本书，最终感动老板并成功面试的故事。文章最后强调，只有注重细节的人才能成功。

从当时的视角来看，这样的文章简直太棒了。

它不仅传递出一种鼓励人们努力的价值观，还能让人们通过模仿轻松提升写作水平，一时受到众多老师和家长的喜爱，而学生们还多了一个任务，就是从《朗读者》中摘录文字。

相信很多屏幕前的朋友都是因为老师的推荐才接触到《朗读者》。

当然，并不是只有《读者》才出鸡汤文，事实上，真正发展和拓展鸡汤文的是《易林》。

《艺林》由长春市文学艺术界联合会于2003年创办，原名《春风》，是一份纯文学期刊。

可惜文学期刊不受人欢迎，《春风》的发行量不足千册，创作团队不得不改变出版路线。

《春风》在参考当时市场占有率颇高的《阅读者》后，更名为《春风译林》，并推出“一个故事改变一个人生”的励志口号。

我们把目光瞄准年轻人，主要是学生，以短小精悍、有趣、富有哲理的励志文章迅速吸引年轻受众的关注和购买。

其实坦白讲，所谓“一个改变你一生的故事”，现在看来不过是鸡汤，但在当时，它更多的是一种传递正能量、提供精神滋养的产物，符合时代的需求。

2003年7月，《春风•译林》创刊号推出后，市场反应强烈，发行量呈几何级数增长，至2004年底已突破50万册。

在销量稳定后，《春风译林》作出调整，更名为《译林》，并由月刊改为双周刊。

同时，还推出了《心灵鸡汤》、《感动世界》、《非凡故事》、《成功秘诀》等新栏目。

总之，在内容上，艺林依然以“励志文化”为核心，开设人生、生存、成功、家庭等永恒主题专栏。

这也导致一个问题，那就是艺林的目标群体大多是学生。

相比较而言，注重多样性的阅读器，优质文章更多，可读性更强，适合人群更广泛。

二者在不同的轨道上前行，《读者》依靠广泛的群众基础成为亚洲第一杂志，而《译林》则依靠学生群体迅速成长为最具影响力的中文杂志之一。

3. 互联网时代的影响

但时代的产物必然会被下一个时代所取代。

互联网的兴起使得读者可以方便、快捷地获取各类信息，书籍、报纸逐渐退出了公众的视野。

事实上，在阅读媒体变革中，《读者》杂志并不慢，很早就实现了杂志内容的数字化，但逆潮流而行仍举步维艰。

2012年中下旬，《阅读》官方APP在苹果App Store上线，同年上线官方公众号，但影响力有限，很少有人选择下载专门APP进行付费阅读。

2018年，《读者》杂志甚至被曝出发不了工资，虽然后来被证实是误会，但客观地说，纸质杂志的生存状况确实不容乐观。《读者》杂志营收逐年下滑，译林旗下的《译林小街》在今年1月停刊，《青年文摘》甚至已经不复存在。

除了互联网带来的信息渠道的改变之外，“阅读器”还面临着更难以解决的“内容功能过时”的问题。

《读者》和《易林》出版的心灵鸡汤早已抚慰了国人内心的躁动，然而随着时代的焦虑积累到一定程度，鸡汤的边际效用却逐渐降低，甚至起到了适得其反的作用。

无论是面对前几年暴力的“咪蒙式”，还是这几年围绕着“躺平”与“玩坏”、“新生代”与“二叔”的争论，《朗读者》奉献的鸡汤都显得格外无力：面对局促的现实生活，过于抽象、漠然的态度显得毫无意义，甚至有些讽刺。

对于外界的认识，中国人并不需要依赖抽象的东西。

通过网络、影视剧，甚至旅行、留学，我们都可以更直观地与世界联系，但通过《朗读者》翻译的文章看世界，还有好几层距离。

最尴尬的是，当那些已经足够熟悉这个世界的读者再回头看《朗读者》中的描述时，一些争议就产生了。

这也是如今《读者》和《译林》广受批评的原因。

时代的变化冲击了读者的出版理念，但读者却没有做出任何改变。

以《读本》为例，在20世纪80年代初的特殊背景下确定的“博采中外、汇聚精华、启发思想、拓展视野”的出版方针，至今没有改变。

在新的信息爆炸时代，这一政策还适用吗？

4。结论

归根结底，《朗读者》是与时俱进的，在时代的红利期，他们没有做错什么。

不管内容好坏，至少满足了那个时代观众的需求。

尤其是在网络尚不普及、课外书稀缺的时代，从行文风格和比喻角度而言，对学生来说确实有参考价值。

但今天的年轻人有自己的价值观和审美，找到了更多更好的理解世界的方式。

或许有人会为此感到惋惜，但时代就是这样发展的，它永远不会因为某些人、某些事而停留。