关于婚姻的心灵鸡汤都一直强调，要持续地去改造男人，将男人打造成符合自己心意的模型，这是家庭幸福的基础。

真正的已婚妇女大多对其不屑一顾。她们认为，如果婚前的热情都无法改造男人，那么就更别奢望婚后的琐碎以及现实能够将腐朽化为神奇了。

可是，在半个多世纪前的“第一家庭”中，妻子对丈夫产生了重大影响。她不但重塑了丈夫的性格和脾气，还使原本信仰佛教、儒教、三民主义的丈夫转而信仰了基督教。这种改造不只是体现在日常生活方面，甚至渗透到了宗教信仰领域。如此彻底的精神革命，让那些至今仍在婚姻的艰难处境中挣扎的女人们都难以企及。

1924 年，距离现在十一年了。冰心来到威尔斯利女子学院就读。在这期间，她经常听到美国老师们骄傲地讲，本校有一位中国学生，那就是 1917 年毕业的宋美龄小姐，她既聪明又漂亮。

她十一岁的时候，跟随十五岁的二姐宋庆龄前往美国留学。1912 年，她进入了著名的威尔斯利女子学院。那时，她的辫子乌黑。她住在著名的塔院。她每天穿过树林和草丛抵达主校区。在主校区，眼前是碧波荡漾的慰冰湖（Waban Lake）。

四年间，她主修英国文学这一学科，同时兼修哲学。她还选修了法语、音乐、天文学、历史学、植物学、英文写作、圣经史以及辩论术等课程。并且，她在佛蒙特大学选修过教育学。她的成绩非常优异，并且热爱体育，几乎可以称得上是“德智体美劳”全面发展的典范。

美国的十年求学对她影响极大。

她能够讲一口十分流利且很优雅的带有南方口音的英语，并且她比她的两个姐姐更了解美国的习惯和方言。她掌握了大量的知识，对中西方文化的了解更为深入，她的演讲能力和交际能力等都有了极大的提升，这为她日后开展外交活动提供了便利。她的生活和观念更加西化，用她自己的话说就是“除了面孔之外，其他方面都已经全盘美国化了”。

到中国游历的人，脑海里常特别留存着两种不同的中国女性的图画。一种是刚踏入中国口岸时所见到的，有许多以船为家的妇女，她们奋力划动，淌着汗水，驾驶着一叶小舟，从事着我们所说的摇橹工作。另一种是登岸之后所看见的现代女性，她们礼貌而文雅，不仅服饰美丽，还能在社交场合中，应对得恰当，让满座都增添光彩。她们凭借着自己的才干和勇敢，进入了此前只有男性在其中效力的职业与经济的圈子。

她在文章里描绘了清晰的自画像，这自画像针对的是现代中国女性，尤其针对她自己。

1917 年到 1927 年这十年间她在归国途中，上海名媛宋美龄一直待在闺中。虽然曾有与刘纪文若有似无的婚约，但她始终没有下定决心。她有两位姐姐，一位嫁给了孔子 75 代玄孙、山西首富孔祥熙，一位嫁给了革命先行者孙中山。姐妹们的遭遇以及美国式教育，完全能够吊起她对未来夫婿和生活的期望。

宋家姐妹有晚婚的传统。

宋霭龄在二十五岁时举行了婚礼。宋美龄于三十岁出嫁。即便二十二岁就开始追随孙中山的宋庆龄，与当时十七八岁就成为母亲并结婚的女子相比，也推迟结婚了很多年。

女人的年龄起着重要作用，千万不要小瞧。不同年龄段的女人，对男人和生活的选择是截然不同的。

十五岁的女孩心仪的对象，一是班里品学兼优的班长，二是高年级善投三分球的体育委员；二十岁的姑娘对送自己 999 朵玫瑰的高帅富没有免疫力；三十岁的女子更关心婚姻中理想与现实的契合程度，她们深知选择一个男人就意味着选择一种人生，婚姻对女人有重塑功能且无可比拟；四十岁的女性已走过激情燃烧的岁月，对少年夫妻老来伴有或多或少的认可，头疼脑热时一杯热水比一朵玫瑰更能打动她们。

放眼世界，亲爱的沃利斯让爱德华八世放弃王位时，他已年过四十；二十九岁的凯特击败至少六名前女友，成为比她小一岁的威廉王子的最终新娘；丁健在开普敦，与三十七岁的许戈辉重组了家庭；杰奎琳·肯尼迪改嫁希腊船王欧纳西斯时，她也是三十九岁高龄。

掌控婚姻主动权的是励志姐，她从来都不是小女孩。人生的风向标总是被熟女所把握。

所以，三十岁的宋三小姐的婚姻之路一直没有好转。直到蒋介石的出现，她的婚姻之路才开始有了变化。

1934 年，她婚后已经过了七年。在写给美国一本杂志的文中，她部分地吐露了自己隐藏的抱负，也表达了对婚姻的选择。

她说，回忆自己若干年来的结婚生活，她有着极度的热心与爱国之情，也就是渴望为国家做些事情。她觉得自己的机会很好，只要与丈夫合作，就不难对国家做出贡献。她不经意间道出了心中的秘密：她既期望过美国式的上流社会生活，又希望像自己所描绘的那样，成为现代女性，在社会中发挥能量。

嫁给他是个绝好机会，能满足现代女性改变社会，这是复杂动荡时世中，接受美国贵族式教育的女性最渴慕的生活选择，也是最佳路径。

在两人双手交握之时，民国史上便诞生了一对“黄金搭档”。

很多人称，这桩婚姻是由宋霭龄从中牵线的。蒋介石是刻意去迎合的。宋美龄的秘书张紫葛曾半开玩笑地向她询问婚姻的真相，她面带微笑地说道：“这桩婚姻从开始到结束一直都是我自己来做决定的，跟阿姐没有关系。至于说蒋介石和我结婚是为了走英美路线，那简直就是一个天大的笑话。”

两人的结合，一方面有你情我愿的互动，另一方面也有各自所属阵营的认可和推动。然而，主动权一直都在待嫁的宋美龄那里。

一个对自己和生活了解得如此透彻的女子，怎么会听由旁人摆布？

选择了婚姻，接下来便着手按照期望值打造丈夫。

她的规划有条不紊。

首先，她需要确立自己唯一的合法妻子地位。

王者之师向来是名正言顺的。1927 年 9 月 28 日，上海《申报》刊登了题为“蒋中正启事”的单身申明；1927 年 9 月 29 日，上海《申报》再次刊登了题为“蒋中正启事”的单身申明；1927 年 9 月 30 日，上海《申报》又一次刊登了题为“蒋中正启事”的单身申明。申明内容为：“毛氏为发妻，早已经仳离；姚、陈二妾，本无契约。”

从此，她成为唯一的、不可撼动的蒋夫人。

第二，描绘并兑现愿景，结成牢固的事业夫妻档。

中原大战爆发之后，“中央政府”面临缺钱的状况。蒋介石去找时任“财政部长”的宋子文，希望他筹钱，然而宋子文拒绝了。于是，蒋介石亲自展开游说行动。

她斩钉截铁地说道，如果蒋介石遭遇殉难，那么她也将一同赴死。

西安事变中，她冒着生命危险亲往救夫。

她在登上“美龄号”专机之前，将手枪交给了外籍顾问端纳，并且说道：“倘若有人对我做出任何不礼貌的举动，你便可以即刻将我枪杀。”

她在四十六年的婚姻里，用尽全部力量去做他的绿叶。她既八面玲珑，又善于交友，凭借这些，她成为了民国政府最好的糅合剂，也成为了“统战部长”。

第三，促成他改信基督教，在事业共识的同时达成精神共识。

宗教信仰向来属于原则问题，绝不是诸如你为佛祖烧香、我替上帝祈祷这般简单的事情。不同的宗教信仰会派生出不同的世界观和价值观。不仅异教徒夫妻之间难以做到和谐相处，而且许多人类的战争也是起源于宗教的差异。

难道基督教比佛教先进？当然不是。

她有西化背景暂且不论，基督教教义明显更契合“第一家庭”。基督教秉持一夫一妻、平等互爱以及相互扶助的理念，这与当时东方盛行的一把茶壶配四个茶杯、男尊女卑的社会秩序相比，显然更能维护女性权益。

他在日记里多次表达对她的深情。例如，他写道：“三妹爱我很深厚，关怀到每一个细节，她为我牺牲幸福，确实不少，而我却不能用智慧和品德来自我勉励，这实在愧对做丈夫的身份啊！”“三妹对待我很真诚，但我却不能改掉凶暴的习性，肆意发脾气，让她难堪。”

字里行间有体谅，有支持，有疼惜。没有传统的大男子主义，充满了爱，充满了平等的罗曼蒂克。

再者，信仰不同，他怎能获得英美同盟的真正认可？

有人质疑他们之间的爱情。

什么样的爱情能够比半个世纪同生共死的陪伴还要高？什么样的爱情能够比对共同事业的追求还要强？什么样的爱情能够比对相同利益的守护还要超越？什么样的爱情能够比你中有我我中有你的默契还要浓？

西安事变时，他在遗书中叮嘱蒋经国、蒋纬国：他一生只有宋女士为他唯一的妻子。如果他们自认为是他的儿子，那么宋女士也就成为两儿唯一的母亲。他死后，无论在何时，都必须听从母亲宋女士的命令，以此来慰藉他的在天之灵。

如果这都不算爱，真是再找不出更感天动地的爱情宣言了。

婚姻是成人之间的一种契约。在缔约之前，能够清晰地认识自己，这是基础。要明白自己的所需，明白自己的所得，明白自己的所付，明白自己的所弃。

同时，婚姻是一个彼此看透以及重新评价对方的过程。两性的神秘褪去，成长的青涩消散，爱上爱情本身的时光悄然溜走，两个人无限靠近且坦然裸裎相对。彼此的爱是否依然存在或者依然浓烈，取决于双方内心真正默契的程度，也取决于双方智慧是否势均力敌。

她人生中最大的幸运是认清了自己，还选对了婚姻。这样她为自己赢得了最适合的舞台。在这个舞台上，她的优点被打上光、化好妆，而缺点却被巧妙地遮蔽了。最难得的是，她以智慧且潜移默化的方式改造了丈夫。

而大多数女人，最难的，往往是获得丈夫的欣赏。

改造男人是否可行呢？总得找到能说服他们愿意接受改造的理由呀，这些理由可以是爱情，也可以是家世，还可以是财富、理想、智慧或者同生共死的担当。

1949年5月，他大势已去，准备逃往台岛。

5 月 5 日下午，他带着蒋经国前往上海的东平路。这里曾是他与她结婚时的新居“爱庐”。临别之际，他想要再看一眼这个地方。那时，她正在美国，还不知道归期。

当天晚上，他在日记中写下：“傍晚的时候，我和经儿一同前往虹桥路，来到岳父母的墓前，恭敬而谨慎地告别。从那里回程，到达东平路的爱庐进行视察，整个屋子都空荡荡的，只让我感觉到了凄凉以及愧疚和惶恐罢了。”

无论何时，她始终在他心底。

所有的爱情，都基于欣赏，很难想象有人会爱上自己轻视的人。

在情感 SPA 里，相互欣赏就像滋润的底油。它可以调入玫瑰、薰衣草、迷迭香、罗勒、茶树、佛手柑等不同的单方精油。这些精油能散发各异的香气，也能糅合不同的疗效。就如同一场心灵的融合、接纳与改造。

真正爱你的那个人，无需刻意去讨好。他或许英俊无比，或许是学霸中的佼佼者，或许富可与国相抗衡，或许权倾整个天下。

一个女子最可怕的是把自己当作礼物。她会按照流行样式去包装自己，揣测他人的口味并加以改造，然后将自己打包送上门去，满心期盼着别人珍惜自己。你必须明白，你并非礼物。要做真实的自己，清楚知晓“我”的爱憎以及自身的优势，不要盲目地迁就他人，否则最后可能会被人说：没有个性，不被喜欢。

所以，宋美龄没有成为糟糠，而是做了“达令”。

西风东韵-生活美学第一微刊

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