“与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。”

“当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。”

“这一秒不放弃，下一秒就会有希望。”

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这样的“鸡汤”，你别说没喝过！

（图片来源于网络，侵删）

据说，“心灵鸡汤”一词最早源自天主教。在弥撒活动期间，信徒们会用鸡蛋汤来补充体力，这种汤被称作“从善的精神之汤”，后来就称之为“心灵鸡汤”。

这种东西能随时随地给予失意的人力量。

“又一天过去了，今天过得还好吗？梦想是不是离你又远了。”

“谁说你不会乐器，你退堂鼓打得可好了。”

“世上无难事，只要肯放弃。”

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现在人们似乎对“鸡汤”的喜爱程度在降低，不再爱喝“鸡汤”了，反倒开始用“毒鸡汤”去反对“鸡汤”。人们借助对“鸡汤”的颠覆以及戏谑式的模仿，来对抗“鸡汤”所呈现的“美化的现实”，以此展现出更贴近实际的生活现状。这其中的原因是什么呢？

“鸡汤”与“反鸡汤”

“鸡汤”

研究表明，个体亲身经历情感事件后，依据“具身认知和温度隐喻理论”，会改变对外界环境温度的评价。阅读“鸡汤”材料，能够引发人们温暖的身体知觉，并且进而会产生积极的价值导向。

但“鸡汤”在发展演变过程中，其属性逐渐失去控制。为了突出某种“积极向上”的主旨，它不考虑客观性，只是一味地追求“正能量”，让人听起来就像是那些“站着说话不腰疼”的“风凉话”，于是“鸡汤”就变成了鸡肋。

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“反鸡汤”

“反鸡汤”是针对“鸡汤”而产生的。它会揭露现实或者心理方面的阴暗之处，还会打破人们原有的惯性认识。通常是由众多网友参与创作和改编的。其目的是解构“鸡汤”所营造的“美好”，以讽刺的态度去描述或者夸大生活中的真相。它不会对失败进行安慰和鼓励，而是仅仅重复事实。

“反鸡汤”符合广大群众的真实情况，所以获得了大部分人的认同，也有很多人跟随这种行为。人们借此能够抒发现实的压力等负面的能量，在苦中寻找快乐，以一种变相的方式进行自我安慰。

为什么人们不爱“鸡汤”了？

“意识觉醒”

自我意识就是一个人对自身以及与周围世界关系的意识。自我意识的发展包含三个阶段，其一为生理自我，其二为社会自我，其三为心理自我。人处于第一阶段时，会意识到自身的存在；处于第二阶段时，自主性会有所提高；到了最后的阶段，便开始形成自己的价值体系。

人们有着不同的体验与经历，所以会形成自己看待人、看待世界的独特认知。他们看待人事物的角度更为多元，也更具深度，从而认识到很多事情并非“一把钥匙开一把锁”。对于那些粗浅的乃至不切实际的心灵鸡汤，人们无法从其中获得有价值的信息和力量。

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“审美疲劳”

审美疲劳原本属于美学术语。从心理学的角度来看，当人们长时间接触同一种或者相似的感官刺激之后，他们的大脑会对这些刺激产生习惯性的反应。这种反应使得人们对这类刺激的兴趣减少，甚至会产生厌倦的心理。

“鸡汤”泛滥且变质，充斥着人们的视野。它反复讲述一些空泛的大道理，让人们逐渐感到无聊和不满，甚至开始抵制。人们仿佛在被迫接受“鸡汤”所带来的“温暖”与“智慧”，开始变得疲惫。

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“冷暖自知”

年轻人对待“鸡汤”的态度如同那句流行语所表达的那样，仿佛在说“你在教我做事？”。有网友表示，所谓的鸡汤就如同“传统的说教”一般，不但脱离了实际情况，而且与时代形成了代沟，很难契合现代人真正的心理需求。他们更倾向于借助自己的实践去感受这个世界，以独立的视角看待自身的发展。

“鸡汤”的核心在于鼓励人们以积极的态度看待生活，这使得它“换汤不换药”，不管套在何种情境中，都是要让人们“冲”。然而，不得不承认，有些时候选择暂时“摆烂”或许更能适应当时的状态。

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