文/凌阿锋

（一）

“心灵鸡汤”并非毒药，不要怀有抵触情绪。那些能够走进你心灵深处的文字，不管它看上去多么虚幻，都可以把它当作一次畅谈。很多时候，我们对“鸡汤文”感到反感，是因为它泛滥了。然而，泛滥的东西不一定就会成灾，成灾的根源在于我们不懂得取舍。今天我们遇到了心仪的对象。由于得不到，我们就开始讨厌起来。想起它是多么的丑陋。倘若认为自己的存在是合理的，那就应该容忍眼前的一切风景。

（二）

假如我的一段文字不经意间走进了你的心灵，拨动了你的心弦，那我要向你道歉，这并非是我的故意之举。千万不要觉得我们是同病相怜，你真的是想多了。实际上，世上根本就不存在感同身受这种情况，有的只是一厢情愿。你所寻找的那个人并不存在，你就暂且将就着过吧。你要学会独自欣赏天黑的景象，学会背负着重量前行，还要学会与那些苦难平静地相处。需明白：有营养的东西通常没什么味道；模样好看的食物往往难以咽下去。你能够舍弃所选择的东西，但绝不能舍弃选择这一行为本身。

（三）

走出去的是人类，走进来的似仙人；人疲惫时，会走出去，去欣赏风景，转换视角去感受。当一个仙人感到疲惫，他会走进自己的内心，让意念贯通灵魂，去探寻人性的脉络走向。人，始终是一个凭借感官感知的动物，始终依靠器官来感悟眼前的事物。仙，其内心广阔无垠，具备无限的包容力，成为自己永恒的庇护之所，历经一万年也不会老去。很多人过于注重肉体的离开，然而始终没办法让灵魂脱离肉体；因为他们存在错误的认知，即只有鬼魂才会有灵魂脱离肉体的情况。

（四）

文字玩到最后，犹如泼墨写意一般，随心随性地去书写；所谓下笔如神，便是连自己都难以知晓方向，满满的意念都书写在繁杂的文字之中。文字的高手以及玩家能够创造出一种情境，引领读者进入特定的境界和时空，使人能与自己的过去、未来进行对话，让灵魂脱离肉体，去体验灵魂出窍的感受。“鸡汤”这类文字，重点在于文字的排列与组合。实际上，道理大家都知晓，关键在于能否让人接纳。在很多时候，人们所接受的并非是内容自身，而仅仅是一种表达的形式。

（五）

觉得生活越来越变得苟且了。有些话该说却不能说。曾经喜欢自己的人在渐渐远离。他们总是渴望自己永远不会改变，永远是他们心中那个喜爱的对象。最大的困惑在于：自己的处境对方无法理解，即便自己想休息一会儿都不被允许，因为他们也需要被他人理解。为何说自由可贵呢？其最大的功效就是能够“来去自由”；然而现实却告诉我们是“来去匆匆”，瞬间连影子都消失不见了。我们经常会玩消失，许多时候是被迫的下意识。

（六）

如今我们的免疫能力已有所缺失，抵御外界侵蚀的欲望正在逐渐消退。外界充满诱惑，皆是好风景。因为无法得到，所以心生渴望；由于没有拥有权，所以燃起占有欲；因为缺乏刺激，所以沉浸在偷窥的快感之中。你对“鸡汤”的虚幻感到反感，却对那些毫无根据的花边新闻饶有兴致；你反感被改变、被洗脑以及被要求独立思考，因为你已丧失了管控命运的能力。

（七）

如今的喜欢与不喜欢来得很直接，还没来得及问“为什么”，就匆忙转身或扭头了。谁有时间静下心来呢？谁都渴望抓住瞬间，可所有瞬间瞬间就消失了。很多时候不是有选择困难，而是害怕选择后的结果；倘若你什么都不做，就只会留下一个后悔；倘若你选择错了，留下的或许是一辈子的痛苦。

（八）

很多事只有做了才会有对错，要是不做就永远别纠结后果；十年前你是什么样的人，对你来说是否重要，这是无法提前知晓的；十年后的今天，我才懂得你在我心中的地位，你所做的一切行为的累积为自己塑造了独一无二的形象；有人讲：人生总得疯狂一次，为了一个人、一段情、一个梦想；不管结果怎样，所谓的美好回忆是对努力过的人的一种奖励。如果你只是为了以后的一个回报，那么现在你恐怕难以迈出一步；这种回报是未知的，其好坏只能听天由命。

（九）

能力与权力存在区别。你具备能力，然而却没有权力，故而未能获得成功。能力通常需要借助权力才能发挥效用，能力属于你自身，而权力是外部赋予的。能力的内涵极为丰富，在我看来，最为看重的有：具备获得幸福的能力、保持独立的能力、拥有思考的能力以及具备分辨的能力；实在不理解人们为何仅仅将赚钱的能力视为重要，为何认为权力之外的所有能力都毫无价值呢？相反，如果没有权力之外的能力，即便拥有了权力，也无法将其保住。

（十）

许多“鸡汤文”属于一本正经地胡说八道，不过这并不关键，关键在于“说者无心、听者有意”。很多人不会在微博上为我的“鸡汤”点赞，却会在灯下翻看字典，去查找出处；人不会公开表明自己被旁人影响，以此显示自己的独立性；但我清楚你每天都在饮用我的“鸡汤”，其是否有营养无人知晓；然而如果几天不喝，心底总会有一些不踏实的感觉。“鸡汤”和鸡肋一样：食之无味、弃之可惜。