不知从何时开始，都市居民们对“心灵鸡汤”产生了新的喜爱。各类书籍、影视作品以及音频内容中，充斥着大量具有治愈作用的鸡汤文章。这些内容从贩卖焦虑情绪到推销幸福课程，滋养了众多图书出版公司和应用程序，当然，也造就了那些口若悬河、传授人生哲理和生活智慧的“教授”、“心灵导师”以及“心理舒缓师”。

纵然再美味的鸡汤，若是饮之过多，亦会让人感到索然无味。尽管如此，市场上依旧充斥着各种诱因引发的焦虑与抑郁，它们日复一日地困扰着大众。生活中充斥着种种困境，却鲜有可供倾诉的私密空间。因此，人们仍旧会选择戴上耳机，启动应用程序，在乘坐高铁、使用马桶、躺在椅子上，或是乘坐轨道交通时，寻求慰藉。

我偶尔也会这么做。自从重庆轨道交通推出了“巴·掌书”，我便迫不及待地去借阅了几次。那些带有人生、幸福、快乐等标签的书籍，往往是我首先挑选的对象。毕竟，在旅途中，轻松阅读更为适宜。

然而，这次却意外地看到了一个与以往心灵鸡汤截然不同的书名——《哲学无法带来幸福》。翻开一看，书架上醒目的推荐标语明确写着：拒绝心灵鸡汤！继续浏览，发现引言部分直接以《虚假的颂歌》为题。

作者如此表述：“哲学，它赋予人们幸福！如今，此类说法不绝于耳。……略懂哲学，生活将充满活力；持之以恒地研习哲学，幸福的日子便不再遥远。……这首流行的歌谣，不断引导人们辨识何为真正的幸福。它揭示了通往幸福的途径，并指导人们如何保持、延续和守护幸福。”

随后，他表达道：“在这部著作中，我将阐释以下疑问：为何这首被视作幸福哲学的赞歌，在我眼中显得不实且带有欺骗性？”

罗热·保尔·德鲁瓦，一位在法国享有盛誉的专栏作家和哲学家，见证了无数关于幸福哲学的虚假陈述。在愤怒的驱使下，他创作了一部篇幅不到十万的宣言，旨在抵制对哲学的滥用、无知以及愚蠢行为。

该书内容，围绕对“幸福哲学”这一流行思潮的反思与批判展开：

首先，德鲁瓦对“幸福哲学”进行了批判。他认为，在当今社会，大量以“幸福”为名的陈词滥调充斥其中，比如心灵鸡汤、自助书籍以及幸福课程等。这些内容声称借助哲学智慧可以迅速获得幸福，然而实际上它们简化了生活的复杂性，变成了类似“新神甫式的布道”。他观察到，现代的幸福观往往与消费主义、成功学等思潮相融合，把幸福描绘成一种可以衡量的追求，然而这实际上却转变成了社会操控的工具，甚至演变成一种无形的束缚准则。

哲学的内在特质及其根本职责。德鲁瓦指出，哲学的源头在于对世界和人生的惊奇之情，以及对困境的直接面对。它的主要职责是通过质疑和批判，揭露矛盾和不确定性，而不是直接给出幸福的解决方案。

三是历史维度的解构。书中对哲学发展历程进行了梳理，从古希腊一直延伸至现代，揭示了古代哲学流派，如斯多葛学派和伊壁鸠鲁主义，虽然关注幸福，但其主要关注点在于对抗命运和痛苦；而现代的哲学巨匠，诸如康德、叔本华、尼采和弗洛伊德等人，对哲学的幸福作用和使命表示了质疑和否定；然而，在当代，许多哲学家自称“智者”，将哲学当作幸福指南的工具，使得哲学丧失了其批判性的根本特质，变成了迎合大众心理的商品。

四是对于幸福定义的颠覆性看法。作者提出，幸福实际上是一种偶然发生的、难以刻意追求的感受，试图运用哲学或理性来设计幸福往往是无果而终的。生活的真正面貌是“突如其来的、意外的以及无尽的冲击”，并非可以预先设定的线性目标。

五是探讨哲学在现实生活中的价值。德鲁瓦倡导读者摒弃对幸福的过度追求，转而借助哲学的思考去直面生活的本质，诸如痛苦、矛盾以及不确定性。这种保持内心不安定的状态，正是哲学所能赋予人们的真正力量。

总之，在这本薄薄的小书中，德鲁瓦毅然揭去了幸福哲学那层虚伪的面纱，并高声宣示：哲学并非幸福的同义词，它应当是剖析幸福神话、探寻真相与真理的锐利工具，正如他所说的，“源自惊奇，立足于困境”。

作者主张，哲学的精髓在于对一切进行系统性的质疑，这亦包括对幸福的探讨。我个人认为，哲学绝不应沦为逃避现实的迷幻药，哲学家（或哲学工作者）也不应沦为那些虚伪的人生指引者、温柔体贴的幸福供应者或是万能的理疗专家。

哲学对于人生的探讨，并非全然没有价值。它无法直接带来幸福，但这并不意味着幸福本身并不存在。幸福是主观感受的产物，它不具备理性、标准化的特征，也无法像菜单一样被一一列举。正如一位当代诗人所言，“我从不质疑自己是否幸福。”另一位诗人则认为，“只有那些逝去的时光才能带来幸福。”

每个人皆享有追求幸福的权利与路径，然而，这并不一定需要借助哲学的指导，更无需成为所谓的“幸福预制菜”的坚定拥趸。我们必须认识到，快乐与痛苦、自在与不适，始终是一对双胞胎——正如甜言蜜语与欺诈，它们总是形影不离。

从这个角度来说，这本“巴·掌书”实则是对广大民众的一次猛烈打击。

作者简介：阳德鸿，中国作协会员。