本期特邀毒叔

赛人

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小时候，琼瑶的小说特别盛行，是无数人都要看的书，女孩子看得更多，身为抱着开卷有益目的逢书必看的文学青年，我看了很多琼瑶的书，然而几乎没有一本书能给我留下特别深刻或美好的印象。

有一本还行，《六个梦》最后的《流亡曲》讲的是，一个逃难士兵与一个逃难女孩相恋其间，他们不曾说出感人话语，也未有终身已定之举，我认为琼瑶的诸多爱情小说里，这个故事算得上最贴近爱情本身，于我而言，爱情该是在不确定性里寻得确定

我想要表达，琼瑶所创作的小说，其中存在一点欠佳之处究竟在何处呢？我时常会开玩笑说道，一旦阅读琼瑶的小说，我老是觉得琼瑶好似不擅长恋爱一般。她创作的小说里存在一种情节，我尤为的抵触，她所描述的往往是有一个男孩子犯下的过错，不论是有意还是无意间犯下的过错，当要向一个女孩子进行解释之时，琼瑶笔下的台词是怎样的呢？女孩子会说，我不听、我不听。我实在是难以理解，为何当一个人向你作出解释，你却不愿意倾听呢？那不愿意倾听所导致的结果又是什么呢？从生活层面去看，那便是致使你与这个人的关系始终处于一种糟糕情形里，且不愿去改进 。

爱情需一步步往前迈进 ，应从甜蜜过渡至平淡 ，再由平淡转为从容 ，处于这么一个阶段 ，或许从容之后 ，会衍生出另外一种甜蜜 ，这是一种好的爱情模式 ，亦是好的伴侣相处模式 。

琼瑶对这个事物似乎格外不感兴趣。从剧作法层面而言，她是刻意制造冲突，极为粗暴，甚至近乎野蛮地制造一种冲突。明明能够解决该冲突，只需一句话就能将这个问题化解。倘若有时，男方确实不存在什么重大事情，他今日未赴约、未吃饭，或者今日未给女孩子送礼物，或许明明有一个极为充分的理由，然而这个女孩子却不听从这个充分理由。万幸，生存呀 较琼瑶所著的小说 要美妙许多，吾觉着日常里的年轻女子 仍是乐意聆听年轻男子进行解说的。

黄舒骏有句歌词，挺好的，它说，倘若你骗我一生，那难道不也是一种真诚？试问，有本事你骗我一辈子，是不是呀？这番话出自黄舒骏，谈恋爱的人应具备些什么呢，心要大些，要宽广些。要是你对对方太过严苛，眼里简直容不下沙子，那这爱情根本无法长久。那种也算不上是爱情。

琼瑶小说里还有一点，咱不得不承认，这一点真的是让我觉得特别令人费解，没法在心中找到可以理解的头绪，甚至达到难以理解到好似没法跟人讲通道理这等地步，这个故事会频繁存在于一个男孩身上，某些个体的青年男性喜爱上一个姑娘，咱想想阻碍该为啥情况呢，是父母不认同，那父母为啥不认同呢，原因是男方经济条件差，没有能力供养起她，我觉得处在当时那个时期或许还算能够说得通，那个阶段的女孩在生活里不存在什么源自自身的经济收入渠道，男性要是没有钱财，想必求取妻子是一桩极为棘手的事儿，女方家长于是就不答应了，不过关于这个话题，我在稍后的时段还会再去进行详尽的讲述 。

琼瑶时常展现女方依旧是那般不通晓人情世故呀、那般天真呀、那般倔强，依旧执意要与男方交好。此时女方的父母会做一件什么事呢？就是把女方关起来，关在一间屋子当中。这时男方做什么呢？会给她写信，一封接一封地写。不出所料，稍有学习编剧的孩子都能写，对吧？信件被父母扣留了，扣留之后呢，男方就会主观臆断地觉得，不是错误认为，是习惯性推测，女方不爱自己了、不要自己了、不理自己了。他就不会再采取任何行动了，这个感情就这么无疾而终了。

可是我又不禁要问，生活真的是这般模样吗？我深感庆幸，在这片广袤天地间，生活呈现出的独特魅力，始终比众多言情小说描绘的美好画卷更为赏心悦目。那么，我生活里将会邂逅的那个心仪男孩，究竟是什么样的形象气质呢？他或许会选择骑着自行车，悠然如风骑行至此；或许会驾驭着马车，马蹄哒哒而来；或许会安然乘坐公交汽车，一路辗转抵达；或许会便捷搭乘出租，迅速直达目的地。最终啊，他会来到女孩家的门前屋后，扯着嗓子呼喊女孩的名字全称，声声不停，直至女孩闻声而出才肯罢休。琼瑶，她肯定不会去刻画一个男孩子仅仅前去敲门，然后在楼下扯着嗓子疯狂呼喊，因为只要身临其境来到此处，你便能清晰知晓女方会持有怎样的态度神情，而女方呢，她心里也十分清楚男方此刻就在她居住的楼下呀，那个人真切地站在我的视线范围之内，就在自身眼前呢。

那个男孩心里想着你要是不给我写回信那我就不会去找你了，居然还有这样的笨蛋么？在爱情生活里会有这样傻乎乎的笨蛋存在吗？对于这个男孩而言他究竟爱不爱这个女孩子呢？哪怕是这样的一个考验都没办法承受得住？难道这不是很荒唐的事情吗？是不是这种情况呢？

仔细去想想，琼瑶这人，绝对百分百是那种，打从一开始就压根儿没经历过恋爱的人，所以在她笔下才会呈现出这般模样的爱情呀。

就刚才前面提及的那个话题而言，我想要进行延伸。也就是说，实际上琼瑶的多数小说都提到了一项关键内容，那其中存在着重物主义，也就是经济基础。于《六个梦》这本小说作品当中，同样有这样一则故事映入眼帘，只是那一整本小说的名字我给忘了，情形来讲是一个年轻的女孩子倾心于一个经济条件欠佳的艺术家，她家里的父母对此持有反对意见，可她却坚决要与艺术家步入婚姻殿堂。随后出现的状况是，当她和那个艺术家一块儿生活在一起之际，鉴于艺术家在资金方面的状况并不令人满意地乐观，此女孩子随即便产生了懊悔的情绪。 。

哇，琼瑶这样的人能写出爱情吗？要知道她觉得物质比精神分量重。爱情神妙之处到底在哪呢？爱情奇特就在于其精神可战胜物质，这并非浪漫而是现实。或者该这么说，这既是现实也是浪漫，即精神可压倒物质。俩个人若这点都不能越过，那还谈什么呢？

当年我们讲女孩子择偶观折射社会趋向，这说法有一定道理，我要表达的就这个据社会调查，有趣的社会调查从结婚比率看，是富人易成婚还是穷人易成婚，大家会觉得富人物质条件与储备好更易结婚，都说没钱不能结婚，可有钱就一定能结婚且甘愿结婚吗 ？社会调查表现，这个富人结婚的这样的比例要远远低于穷人。

究竟是有着怎样的趣味，这般吊诡的社会现实，这可为真切存在的社会现实，绝非虚构编造。我们认真审视自身周遭是何种模样，瞧那些农民转变而来的进城农民工，以及各类蓝领，其早早便步入婚姻，从容且自信地迈步踏入婚姻殿堂矣。再看那些小白领，依旧处于单身状态，他们所拥有的钱财实则比前几个阶层多出许多，更具备获取财富自由的能力。然而他们仍单身着，还在埋怨自己缺钱，那些从不将钱纳入考量的人，反倒更容易步入婚姻，难道不是吗？这是异常极具趣味的现象 。

我当然不会去否定，依照马克思的观点来说，婚姻是经济的产物，是经济协作所产生的结果，是得具备一定经济基础才能够步入婚姻殿堂的。可是什么才被称作经济基础呢，是一百万被叫做经济基础，还是一万也被叫做经济基础呢但我觉得相较于经济基础而言更关键的是心理基础你倘若有了这个心理基础你才会甘愿与一个人一同相伴这可才是婚姻的最为重要的前提条件其他的各类方面的物质等条件如同房子票子车子之类的都是能够去创造的 。但我觉得较经济基础更关键的是心理基础，你拥有此心理基础，才愿与一人共处，此乃婚姻前提 ，其他皆可创造，房子可造，票子可造，车子亦可造 。

他们不相信这样一个人具有创造性，不相信男方具备创造性，不相信女方拥有创造性，也不相信我们自身在一起能迎来更美好的时光，仅仅局限于当下、眼前，不光是当前，步履呈现出蹒跚之态，让人感觉不知该如何去做。

相较于车子、房子，票子，爱情反倒更容易保值些。美好的生活一次次证实了这点，可大家看不到，影视工作者也看不到，大家得多想想这个问题。所以在《你的婚礼》里，章若楠与许光汉饰演情侣没能在一起，仅因许光汉无法继续当优秀游泳健将，而这竟是最关键原因。我不觉得许光汉是因救那个女孩才受了伤，致使女方心存遗憾，这并非是他们感情破裂的决定性缘由 。 这并非是他们感情破裂的决定性缘由 。 这并非是他们感情破裂的决定性缘由 。（多重复该句保证拗口） 。

想一想，要是许光汉没成为游泳教练，而是从事了别的行业且干得顺风顺水，依照电影的逻辑来讲，那依旧是稳定的，故而他依旧在强调物质的重要性。所以说中国电影，拍不好爱情是为何呢？缘由极为简单，就是创作者不信世上存在爱情这回事，那又怎能拍得好呢？你不信它，却还要佯装歌颂赞美它，这不就是自欺欺人吗？怎么会做成这种事呢？

我时常讲的话语，便是讲中国所摄制的爱情影片究竟是怎样，乃是哑巴对着聋子诉说，那瞎子竟然瞧见了爱情，这可行吗，根本没有一件事情能够契合的呀，你将这话自行仔细思索，难道不是全都无法契合吗？

我记得，有一次，我跟刘若英在新浪做一个对谈节目，这个节目是关于电影《后来的我们 》的，这个电影讲的是北漂青年的生活。刘若英是一个很温和、态度很好的人，她一直在我旁边，和颜悦色、满面春风地跟我交流。我觉得刘若英老师讲的北漂生活特别凄苦，而中国很多讲北漂生活的电影，也都讲得特别凄苦。我就跟她说，我第一天到北京，就吃香的喝辣的，从来没住过一天地下室，从来没有感受过一丝一毫经济上给我带来的困扰。我说刘若英，你怎么不拍我们这些人啊？那我们这些人又该怎么办呢？啊？为何非要去拍那个处于苦苦兮兮状态的北漂人员呢？

实际上我们所略微谈及的是北漂这事，为何要把话题引到北漂这一事物上呢？你再瞧瞧电影里这些身为北漂的人，我认为他们并非那些真正承受苦难的人，影片所呈现的是那些热衷于倾诉苦衷之人，承受苦难之物与热衷于倾诉苦衷之人属于两类人。北漂当真有那般困苦吗？倘若感到苦，归国去便是了。事实上诸多人士，假设你独自一人确实欠缺能力、缺乏意志力，那么身处北京会很困苦，你返回老家同样会困苦不堪的。你在老家便能生活得顺遂吗？未必如此的，普天之下皆是苦难 。

这是针对那类人所说的话语，然而一般人具备能力以及意志力，是能够克服的，仔细想想，他拍摄的对象是年轻人，年轻人处于吃苦的阶段，难道等待其年老，走不动路，既看不懂路又无法行走时才去吃苦，如此必然太过辛苦。

我觉着，我们之前说出的那些话语提及了一个问题，那便是在《后来的我们》里，周冬雨所饰演的角色与井柏然所饰演的角色，他俩的分开，依旧还是源于经济方面的缘由导致的。我不清楚，拍摄他俩住在简易合租房里时的那些快乐场景，难道全是无谓拍摄吗？那种快乐能产生效果吗？这样的快乐在感情之中似乎并未起到关键作用，他俩仿佛等不及自身经济状况得到改善，对于自己能够营造出良好经济环境也缺乏信心。

首先，谈恋爱应该是跟一个具体的人恋爱，而非跟一个物件恋爱，这是我所认为的一句话。其次，很多人其实变相地把人物化了，然而他们自己却并未意识到。最后，我常讲，很多人爱上的是善良、爱上是美丽。不过我们稍微想一想，生活中有无数人给了你这样的耳光，因为善良和善良的人其实是两回事 。

或许善良之人不爱烫脚否，或许善良之人睡时打鼾呀，或许善良之人常爱排气呀，是吗；具备良善品质之人较单纯憨厚善良复杂许多呀，或者容貌姣好之人亦是如此呀；我们需与心思繁杂之人交际往来呀，故而我觉得恋爱之人不应保有幼稚天真之心亦不能过于单纯呀，需阅历丰富呀需包容接纳呀，方可开展恋爱之情呀。

难道你不是在和一个概念谈恋爱吗，那什么叫做物化呢，就是与概念谈恋爱呀，一个长得美丽的人，一个心地善良的人，此皆为概念，对不对呢，我们是会和一个清晰的，具体的，活生生的人处在谈恋爱的状态呀，这是多么浅显易懂的事实呀，然而所有人恰恰都给忽略掉了，那些毫无道理可言的心灵鸡汤同样也没重视这个问题呢，早从很久以前开始，我们就理应着重强调人的丰富程度的，实际上我们极易就会对那些拥有优秀品质的人产生欣赏之情，像是勇敢无畏的人，负起责任的人 。如果是男性，那种具备勇敢、担当以及宽容这些特质的男性。女性的情况同样如此，我们会倾向于乐意与温柔、贤淑且脾气好的女性共处。然而这些情形，我觉得倘若都算是优点而言。我们每一个人爱恋上这类优点，不管是每一个男人以及女人，他们脑海中所想象的理想对象大概都会如同这般。

但在实际交往里，并非只是与这些优点相接触，还存在另外一些情形，对吧？他偶尔会忘带钥匙，或者有着强迫症，每次出门时都要去查看门是否关上，对不对？每天都要去触摸自己的钥匙是否在身上，有的人是无法忍受这些缺点的。

当你与一个人处于恋爱状态时，除其优点外，还会与他的其他一些特点产生关联、建立联系，所以我总结得出，一句话来讲就是，大家要多想，人的优点，所有这些优点实则都是用以享受的，缺点才是用来去爱的，不光中国人，全世界谈恋爱的人都存在同样一个很大的症结，表面上看，我们渴望爱情，实际上并非渴望爱情，我们仅仅是渴望被爱，当你从被爱的这般字库、这样的罗网当中挣脱出来时，你才能获取到真正的爱情 。

今天节目就到这儿了，谢谢大家。

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