谈到心灵鸡汤，其存在是有一定历史的，在学生时期常常会去看像《读者》《意林》此类的杂志，杂志当中有着颇多哲理小故事，这些故事放射出人性的闪耀光辉，曾将自己感动到极为厉害的程度，认为那些便是为人处世的上好办法以及心灵方面的有益药物，等到踏入社会，历经了人间的冷暖情况与世间的人情冷暖态势，再回过头去看这些堪称经典的优美文章，忽然发觉其非常的幼稚而且十分单纯，简直跟一碗毒鸡汤没差别，闻闻即可，你要是喝干我则随意 。

为何西方心灵鸡汤到中国会遭遇失败呢，实际上并非是“汤”本身存在问题，而是“碗”不合适，西方的“碗”是“个人主义”，其汤里熬制的是“做自己”“追随内心”“不要讨好别人”，然而中国的“碗”是“差序格局”，如同石头扔到水里会一圈圈扩散那般，每个人都处于“关系网”之中，父母的期待、同事的眼光、社会的评价，这些才是年轻人焦虑的根源。

源自西方的鸡汤宣称“你没必要讨好任何人”，然而在中国职场环境里，“讨好”却是维系关系的一门必须修习的课程：给共事的人带上一杯奶茶，帮领导去预订一份外卖，甚至于陪着客户去吃一顿自己并不想吃的饭——并非是内心想要去讨好，而是惧怕被众人孤立，害怕被指责“不懂事”。有个年轻的人确实依照那鸡汤所言去做了，下班后径直离开，不参与同事之间的聚会，结果领导找他去谈话：“你是不是对团队怀有意见？”他只能再度开启加班模式，心里愈发焦虑了——这一碗所谓“不讨好”的汤，喝下之后反倒更加口渴了。

美国有位心理学家叫Triandis，其做过一项十分经典的研究，该研究把文化划分成了“个人主义”以及“集体主义”这两种类型，其中西方属于个人主义，这种主义强调“独立”以及“自我实现”，而中国属于集体主义，此集体主义强调“依赖”以及“社会和谐”。在2023年的时候，《中国青年报》所进行的调查显示，有83%的年轻人的焦虑来源于“社会比较”，这里的“社会比较”并非是同自己进行比较，而是同“别人家的孩子”、“同事的工资”、“同学的房子”进行比较 。

西方心灵上说“不要跟别人作比较”，然而在中国，“比”是深深烙印在骨子里的，父母会讲“瞧瞧人家小明”，老师会讲“看看人家小红”，就连自己都会暗自思忖“为何他比我出色”。如同中国家长的“鸡娃”焦虑，西方鸡汤称“让孩子拥有快乐便足矣”，可中国父母会说：“当下不奋力，往后怎样考重点高中呢？怎样考大学呢？怎样寻觅好工作呢？”缘于中国的教育竞争是“一考定终身”，并非一句“快乐就好”能够化解的。有一位妈妈讲，“我内心同样期望着孩子可以拥有快乐，然而目睹别的小朋友报名参加了三个课外辅导班，我又怎么能够不着急呢？”

其实，中国向来都存在着自身的“情绪解药”，只是我们忘却了，比如“中庸”，并非是“躺平”，而是“慢慢来，比较快”，例如，在职场里无需着急地“卷”，先要将手头的事情做好，比如，“尽人事，听天命”，并非是放弃，而是在努力过后，去接受结果，再比如，“焦虑的时候，先做一件小事情”，比如，给父母打一通电话，享用一顿美味的食物，甚至于仅仅是把桌面整理得整洁干净，这些具体实施的“小行动”，比“放下焦虑”要实用百倍。

西方的心灵鸡汤并非不好，只是其“碗”对我们不合适，中国年轻人的焦虑，藏于“关系”之中，藏于“期待”之中，藏于“比较”之中，要用“中国碗”装“中国汤”，与其讲“放下焦虑”，不如讲“焦虑之际，先做件小事”，与其讲“别和别人比”，不如讲“与昨天的自己比”。

终究，能够治愈中国年轻人群体内在消耗状态的，向来都不是源自西方的那种“心灵鸡汤”，而是属于我们自身的“生活智慧”，就如同爷爷所讲的那般：“饭需要一口接着一口去吃，道路要一步跟着一步去行走，着急是行不通的。”

这碗“中国汤”，才喝得下去，才管用。