倘若要去追寻心灵鸡汤的历史，恐怕得从1993年说起，那时杰克·坎菲尔与马克·汉森共同负责出版和发行《心灵鸡汤》这一系列的书。当时这一系列的书有超过200种类别，众多书籍是针对特定人群的，比如母亲鸡汤，囚犯鸡汤，祖父鸡汤，祖母鸡汤，孩子鸡汤，父亲鸡汤。

这组书进入中国之后，慢慢变成了一种文体种类，不管是国外的还是国内的鸡汤文，总的来说，它们都存在同一个特性：尝试借助一个或几个故事去得到一条人生感悟。它们的目标，用当下的说法来讲，是从情绪方面的负能量转变为正能量，使你每日都处于正能量里。

假设仅仅是这般，鸡汤文好像并没有值得讲述的。 为了撰写出这篇文稿，我捂着鼻子阅览了许多鸡汤文，还有批评鸡汤文的篇章。 我发觉正由于鸡汤文如此，表面上看似在宣扬善举，但其自身并未把问题的关键梳理清晰，阐述问题也未触及本质。 许多人都采用了谩骂以及讽刺的方式去批判鸡汤文，其后果无疑是遭受诸多鸡汤爱好者的抨击。 这便是我创作这篇文章的主要缘由。

起初，我们认真去观察那些心灵鸡汤所针对于的目标群体，随后，我们能够发觉，心灵鸡汤所面向的此些人群，皆正在充当着迷茫，且需要希望，以及感情脆弱的社会角色了，而人处于这个特定阶段之际，要比任何阶段都更需关怀与爱。

然而，他们所呈现出的失落，以及迷茫，还有脆弱，并非是毫无缘由的，原因在于在各自的工作以及生活当中遭遇到了问题。当一个人遭遇问题的时候，所需要的是冷静以及理性，具备了这些他们才能够直面问题、进而解决问题。然而鸡汤的目的并非聚焦于解决问题，乃是换作另外一个角度去看待问题，进而使得人的负能量转化为正能量，这恰恰就是鸡汤的荒谬之处所在。

接下来，我们瞧瞧一则实例，它是由身处学术界的鸡汤流派大师于丹所给出的，原本的对话经过简易摘编而成这样：

一名大学生向于丹发问，说他跟他女朋友，毕业后留在北京，他俩确实没多少钱，他买不起房子，只能租个房子住，他们有好多朋友，老是叫他们出去吃饭，后来他们就不好意思去了，老是吃人家的饭，他俩没钱请人家吃饭，他在北京的薪水很低，在北京他真的是一无所获，问于丹他现在该怎么办 ？

于丹回应称：首先，有好些同学想留京却未能留下，然而你却成功留下了，于北京这儿找获得了一份正规的工作；其次，你有一个可以和你一同相濡以沫下去的女友；再次则是，好多人请你吃饭，这表明你人缘相当不错有着数量众多的朋友，你已然拥有了这般多，究竟凭什么去讲你一无所有呢？

大学生：“哎，你这么一说我突然间还觉得自己挺高兴的。”

说完，于丹似乎对她的回答挺满意，露出会心一笑。

我们要是不进行思考，就会合这位大学生一般，满心欢喜地毫无保留地接受于丹的答案，因她的答案看上去好像有理有据。然而要是你认真思考，就会发觉问题所在：大学生讲述自身的问题，像买不起房、没钱请人吃饭、薪水低，实际上问的是物质方面的一无所有，他探寻的是怎样去解决那个问题。可是于丹精巧地避开了他这个问题，采用诡辩手法答别人的问题，答的全都是精神层的东西 。

这个大学生没能获取他期望得到的回答，竟然反倒认为她回应得很棒，这表明，在一个人处于情绪低落之际，通常会更轻易地被他人左右，进而忘掉自己原本所追求的事物，对于部分感性的人而言更是如此。

一个原本逻辑清晰程度欠佳的人，如果总是以这种方式去看待问题，那只会致使他的逻辑更加混乱不清，此时问题依旧未得到解决，烦恼依旧缠身不离。这究竟是为何呢？当一个人看完鸡汤文后，会感觉浑身畅快解气，然而过了一段时间后，却又再度感到烦恼。因为在他们喝下那碗鸡汤过后，依旧得直面实实在在的问题，他们并非宗教信徒，绝无可能永远存活于鸡汤所营造的世界之中。一个人，当其在职场起始阶段，以这般态度去对待每一件事，耽误的或许只是一年或者两年，倘若始终持续下去，耽误的将会是一辈子。

对于这个问题而言，明显地应当告知这位大学生如何去开展职业生涯规划，进行理财方案制定，实施人生规划诸如此类的事情，借助这些方式来助力他获取人生的第一笔财富，化解他当下所面临的财务艰难处境，当然了这绝对不是一两分钟所能化解的问题 。

没错，好多人会讲：“那于丹可不是就业办主任呐，她咋可能去回答这些方面哒问题呢，她理所当然地只能选取回答自身所精通哒领域呀！”确实哒，针对自身不拿手哒问题，回答肯定应当是：不清楚。而非假装成那个德性，好似人家自己就是人生导师一样去，对其他人予以错哒引导，况且于丹可是个学者哟，是一名大学教师哇。身为一个学者，最起码得有严谨些哒态度，身为一名老师，最起码对学生得有那么一种责任心哇。而于我见于丹哒这段对话里，这两种最最基础哒素质我可都没瞅见呐。

最后，于丹讲了这么一句堪称精妙绝伦的总结话语 ：“你说读书修行究竟是旨在达成怎样的目的呢？是借以促使我们这当下此刻的内里心，以何种方式才能够实现去转变所处之境遇，从而去看清明了自己手中所拥有掌握的这些种种东西 ，进而推动使得那未知的长远未来发展走向能够变得更加美好一些 。”。

我们读书获取知识，目的在于认识问题，不但要学会独立思考，还要学会分析问题，从而解决问题，并非去逃避问题，更不是装疯卖傻、答非所问。要是学了知识却不去面对问题，日复一日像于丹那般，碰到问题就灌一碗鸡汤，那么请问，学知识与没学知识有何区别呢？

倘若我们碰到难题，不是绞尽脑汁去予以解决，而是一味在意改变心境，那就根本没必要跑到大学去学习知识了，你只需去信奉宗教便可，这可比鸡汤有用得多。

不少鸡汤文，并非全然对问题避而不讲，它们时常会先跟你讲述一个故事，（网络上流行的鸡汤文常常会把人物以朋友、亲戚、同事等等各类身边人物形态呈现，刻画得活灵活现），随后再向你阐释他的道理，尽管全都是些歪理。

下面让我们来看另一则例子：

富翁在海滨度假，见到一个垂钓的渔夫。

富翁说，我告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛。

渔夫说，洗耳恭听。

有个富翁讲，首先呢，你得去借钱，然后用这借来的钱去买条船，接着驾着这条船出海进行打鱼，在打了鱼赚了钱之后，再去雇佣几个帮手，靠着这些帮手来增加产量，只有这样做，才能够增加利润。

那之后呢？渔夫问。

之后你可以买条大船，打更多的鱼，赚更多的钱。

再之后呢？

再买几条船，搞一个捕捞公司，再投资一家水产品加工厂。

然后呢？

先将公司推上市，接着用所圈得之资金，投入房地产领域，这般做之后，你便会如同我一样，成为拥亿万财富之人了。

成为亿万富翁之后呢？渔夫好像对这一结果没有足够的认识。

富翁稍微进行了一下思考，然后说道，要是成为了那种拥有亿万财富的富翁，那么你就能够如同我这般前往海滨去度过假期，在那里晒晒太阳，还能钓钓鱼，进而尽情享受生活了。

噢，原来是这样。渔夫好像有所领会，那么你难道不觉得，我当下的生活便是你所言那些过程所导致的结果吗？

这个故事于各大报刊杂志四处广泛流传，堪称心灵鸡汤文中的典型范例那个，那些创作心灵鸡汤的人士以及深信心灵鸡汤的人自觉得觅得了事情的实质，好多时候他人竭力追寻的，恰为我们当下所拥有的，只是我们自身浑然没察觉罢了，所以，相较于去追寻我们无法追寻到的，我们理应更珍视我们已然获得的。

这个情理，乍一瞧仿佛像是那般情况，实际上，其结论是不错的，然而其推论是有误的。鸡汤创作者为了获取其结论，恰好写到对自身有益的地方便即刻终止书写、不再深入探究了，所以我们所见到的是：他所得到的感触是立足于渔夫这个狭隘视角去看待问题 。

若你从作者思考问题的圈子中跳脱出来，站在亿万富翁的视角去看待同一个问题，那便是另一番情形了。对于富翁而言，其享受生活并非仅仅是到海边晒太阳，而是他们享受着选择生活的权利，即：今天他能够来晒太阳，明天他能够去骑马，后天他还能够去森林里打猎，而这些对于渔民、放牧人、猎人来讲都是他们的职业，他们自然不觉得稀奇。可好对于富翁来说却是新奇的，关键之处在于，他玩腻了便能够去选择其他，他拥有这种权力。那么，渔人其实是没有去选择生活的那种权利的，渔夫只是为了维持生计，所以不得不每日都守在沙滩之上，每一天都重复着他自己的生活，一直到老得快要死去，这恰恰就是他生命有着这般悲剧的地方呢。

若我们这般去看待心灵鸡汤，便能瞧明白，它们实际所注重的并非是客观、严谨以及方法正确无差错，反而是注重怎样促使自身所讲的道理看上去正面且极为阳光，为得以达成这个目的之缘故，诸多逻辑已被隐匿且避开不予讨论，而是挑选一些对自身有利的角度去阐述相关问题。

我们再回过头来看，为什么很多人对这个故事信以为真？

显然，这个渔夫的身份，隐喻了我们当代社会里的大部分人，大多数人为了生计，为了家庭，都如同渔夫这般，必须每天在其岗位上工作，朝九晚五，就此度过一生。如今突然出现一个这样的故事，真的是让人感到解气呀！然而，现实我们依旧得去面对，这个故事不但没有解决问题，还致使很多人逻辑混乱。

在看这个讲渔夫与富翁的故事时 我还发现它存在好几个版本 同样是这个故事，其还想要阐述不同的人生感悟 然而这些感悟跟我之前所谈论的人生感悟相同 都是歪道理 。

哪怕是在阐述同一个道理之时，渔夫所述与富翁所述亦不相同，其讲述的具体方式也存在差异，这实在是不禁令人心生怀疑，那些鸡汤作家为了去表明一个他们自己觉得相当正确的道理，往往是丝毫不顾惜地编造出一个故事来。

要是心灵鸡汤仅仅是上面提到的那几种，那还算不上特别糟糕，虽说它不讲逻辑，可就像有不少人讲的那般，它给好多人带来了短时间内的心理慰藉 。

可是呢，现今有诸多的人好似已然察觉到，“心灵鸡汤”不像刚刚进来之际那般受到众人拥护追随，借由民众智慧的提升，它在被人青睐欢迎的同一时刻，还遭到更多人的强力批判抨击。于是乎，大量的人着手转型自身的社会角色，宣称自己是“情感专家”，抑或是“两性专家”，还有称之为“专栏作家”的，事实上所撰写的全都是鸡汤文，就像是我们受众里深受许多女性追捧赞誉的情感专家陆琪便是这么一号人物，接下来呢，请且让我们带着一种饱含同情的目光去鉴赏品味下陆琪老师所写下的这一则鸡汤：

这般的人，于网上获取这般众多人的追随热爱，意味着我们身侧诸多的人，考量不在于一个事情讲述是否有理而具正当有效性，倾向着眼落在所处这世界是否充分照顺依顺自我，此亦为我撰写这篇文稿背后的缘由。

陆琪并非唯一的存在，在咱们的社交网络之上，有着许多像这样的文章存在，他们撰写文章之际，每每会凭借过来人的身份，或者是专家这类身份来对你予以提醒，诸如《姑娘啊！可长点心眼啊》，还有《人生不得不提的30个忠告》，以及《遇到这种女人，请格外珍惜》等等 。

看似有理有据，实则逻辑混乱。

我们进行一个问题研讨，所挑选的应当是存在争议、难以判断是非对错、含糊不明、之于生活能给众人带来困扰的问题，在这个时候专业人士挺身而出助力剖析该问题现象，把事情从头至尾的缘由梳理清晰，这样的行为才称得上是解决问题，对于其他人而言更是一种有价值的帮助。

针对这种人人皆能够分辨清楚是非的问题，却拎起来大肆谈论，恰似“某位科学家研究表明洋葱的确能够使人落泪”这般，全篇讲的都是些毫无意义的话。之所以呈现如此情形，乃是心灵鸡汤作者利用了当前许多人的心理状态：这部分人在意的并非是获取一个公正、客观的道理，哪怕这个道理和自己已持有的观点相互抵触，自己也能够坦然接受。

他们在意的是，这个事物是否顺从我的意愿呢，就像陆琪这般，全篇讲述的都是颂扬赞誉女性的言语，就算极为悖谬荒诞极了，仍使得好多人内心觉得安逸舒畅喔。

世界上最让人畏惧忌惮的并非道德的沦丧败坏，而是知识的匮乏无知，之所以如此是由于道德的败坏清晰明了展现于眼前，而无知却好似潜藏无形难以察觉。一个实施轮奸恶行的罪犯会因自身犯下的恶劣罪行招来千万人的唾弃咒骂，然而一名医术学艺不精湛的医生却鲜少会因自身能力的愚钝欠缺而遭受惩处，毕竟专业的医学知识摆在那，对于普通大众而言是难以进行准确判断分辨的，另外更有些人秉持这样的观点认为：疾病是由自己造成的，只要医生能够竭尽自身心力去医治，那就已然足够了，一切最终只能听从天命安排。

心灵鸡汤文有着许多，我没办法逐一对其讲述清楚，然而总结起来，它们全域具备以下这些特点：

有一种人，是心灵鸡汤作家，他们自身的水平，本来就是有限的，普遍而言，并不具备处理问题的那种能力，特别是，缺少逻辑思维这种能力，以及清晰地分析问题的那种能力。

心灵鸡汤作者常常因水平受限，说话、论问题抓不到关键处，谈的并非事情真正本质，常避开问题讲自身大道理，所采用方式常是不切实际幻想、强词夺理 。

心灵鸡汤文的目标并非用于解决问题，而是要获取读者情感方面的共鸣，为达到这样的目标，心灵鸡汤文作者可谓是无所不用其极，从而达到旨在获取读者情感共鸣而非解决问题的目的 。

心灵鸡汤作家惯常觉得，在面临问题之际，我们所需的乃是变换自身的心态，此即为正能量。实际上，这压根就并非所谓的正能量，而是意淫与消极，所展现出的实属一种“阿Q精神”，运用精神胜利法去劝服自己以及他人的人，能有多正能量呢？

真正积极的人生观，是要直接去面对遇到的相关情形被叫作问题之后形成的状况并努力解决，当达到实在没有办法解决的程度时再选择扬弃，接纳应该接纳的所在，且不会因为这种接纳而向外界的影响低头屈服，之后才着手思考其他具备可行的效果并能付诸实践的办法，如此这般才是真正实际所显示出一种积极向上的能量 。

这就是我对鸡汤怀有憎恶之情的缘由，它老是挑那些感性的人进行蒙骗，恰巧那些人正处在情绪起伏不定的阶段哟，在一个人情绪不稳定的时候。理应被我们首先列为需求之首执行任务当做好的是得要让情绪稳定下来，运用理性去剖析问题的疑难关键之处落在何方，而不是把情绪再深度地予以放大，将目光集聚在自己个人产生了的不良情绪之上，进而促使本是充满不良的负面情绪朝着积极的正面情绪进行转变 。

在我们身边存在着许多人，这些人具有一个相当不好的习惯，平常在展开谈话之际，特别是当处于面对面谈话这种情形的时候，他们都偏好拣选那些好的、能够讨人喜欢的、呈现为正面性质的东西来讲，而对于那些不好的、令人感觉厌烦的、属于负面范畴的东西，我们往往是选择当作避开不谈的情况。

最为常见的例子是，在我们身边，有好多人谈话时期，极少去帮旁人指向些许其身上存在的缺点，我们一般只是挑选别人身上良好的、出色的方面大力夸赞一番，可是把一些不太好的话语通常是留在心底，并且在背后讲出来 。

另一方面，在咱们这个金钱权力占据主导地位的社会当中，好多听别人说话的人，最先瞧的是对方的身份，并非问题讲述本身有无道理。一方面，的确没多少人在剖析问题之际能够做到有理有据，逻辑严密，有条有理。的确鲜有的人欣然承认自己犯错，他在意的并非客观、严谨，而是世界是否依循自己的意志运转，在实际里我常常瞧见因个人利益受侵害而妄图拼命的人，却极少见有人为追求某些自以为正确之事肯舍弃自身利益 。

在现在这个大环境里面，心灵鸡汤刚好满足了当下好多人的需求喔，因为它全篇宣扬的都是大多数人觉得讨人喜欢的、属于那种正面积极的、充满阳光的各类事物呢，可是负面的、消极的那些事物就像投机取巧一样直接避而不谈啦。就算是他们想要去批评某些人，批评的也全都是那些人人都唾弃辱骂的人呀，从不去挑选一个存在争议的问题来展开讨论哟。

不仅是当下，我们这个民族，于往昔的发展进程里亦是这样，极过度地看重感性，却忽视理性。这致使诸多问题长久以来都是非难辨，好的在诡辩者口中被说成坏的，坏的经统治者的宣扬变为好的，颠倒黑白、混淆是非，因这些不公状况的出现，资源无法得到合理分配，人才不能被充分运用，社会也因而停滞不前。

千年漫漫历史长河里，我们崇尚的并非理性、科学、法律，而是感性、道德、人情。我们的人才选拔靠科举制 ，以写文章定优劣。科学事物在此极为稀缺，多为单纯技术。仁义道德是我们常谈的内容，断案依赖感性绝非依法。这般情形之中，封建社会历经千年，模样大体未曾更易，面貌基本保持原状 。

今天，在全球化带动之下，我们这个社会得以在转变呀，是以飞快的速度在转变呢，这可是我们相较于先辈的幸运之处所在呃。尽管如此这般，对于这种转变我们仍是不够的哟。因为我们还处于大量问题当中呀：我们这个社会大多时候都在讲那些说不清的“关系”之类的东西，而非实实在在具实力的“能力”呢。我们诸多的制度以及法律如同虚设一般呀，和西方国家相对比，我们的创新发明仍旧远远不够呢。

要改变国家当下这种窘迫的状况，凭的是每个人于工作岗位秉持实事求是的态度，去追寻真理并扬弃虚伪。凭的是公正法律的施行，借此让好人顺畅行扬善之举，亦让心存恶行之人受到惩治，使得弱者能够有所庇护，给予每个人拥有公平的生存境遇。凭的是人们内心所怀有的理性，企业不放任环境污染行为出现，公民不凭借人情关系去走后门，政府严格依照规章制度来实施事务办理。如此这般，我们的国家才能够逐渐向好发展，民族方能愈发昌盛繁荣。

这里的这所有的所有情况，都要求我们逐步地从一个充满感性的民族转化成一个具备理性的民族，要勇于直面问题，擅长剖析问题，晓得解决问题。并且这当中的这些情况，都不是那些心灵鸡汤能够给予我们的。

八妹说：

实际上，这篇文章，作者所著显得相当严肃，然而其中某些话语颇具道理，此外，针对鸡汤文与励志文的差异之处，作者于自身豆瓣页面中有如下表述：“励志和鸡汤还是存在分别的，励志大体上是在叙述事实，而鸡汤则是在虚构故事。并且励志大多是讲述一个故事，极少会拐弯抹角地引申出一个大道理，而是阐述亲身的体悟与感受。而鸡汤诸多陈述结束后，作者还会以小见大，讲述一番大道理啊” 。

比如说，有人声称《当幸福来敲门》是一碗鸡汤，然而呢，它是依据真实故事改编而成的，在我看来，这是别人在讲述自身的一段经历，其中存在些许虚构成分，这也并无不妥之处。

我们先来看鸡汤，它能让人振奋，这种振奋本身确实没有过错，在此我从来都没有讲过让人振奋是不好的事情。然而存在这样一种情况，那就是为了能够让人振奋起来，它无视代价地去编造一个故事，并且在讲述道理的时候，也没有遵循逻辑，而是采用诡辩的方式来讲道理，像这样为了让人振奋而采取的方式并不值得被取用 。

八妹对一篇文章里的一句话颇为喜欢，那就是：我们身旁好多人，在意的并非一个事物讲得有无理据，却是这个世界是否顺遂自己，要是你询问八妹对似鸡汤类文章的看法是怎样 。八妹觉得鉴于每个人给鸡汤文判定标准不同 ，要是一篇文章你感觉能获得助力且受用即足够 ，他人判定与否你无需在意 。当然啦，有些自身没经历却编写的似鸡汤文本 ，八妹着实反感 。谁没看过几篇此类文章呢 。分享上面那篇所谓反鸡汤文内容有感，有些人能从似鸡汤文中获温暖及好心态 ，这并非不可 ，毕竟存在就有其合理性 。但有些此类文章看多确实易让人自我麻痹 ，从长远看会影响自身“健康状况” ，不如尽早摒弃 。当然 ，一千个读者心中有一千个哈姆雷特 ，是否为似鸡汤文 ，此类文有无营养价值 ，要不要品读，全靠你们内心那衡量标准去判别考量吧。