记者宋磊 通讯员王晶

刚过“六一”，适合给孩子读些什么书，不妨考虑读点哲学方面的。《写给孩子的哲学启蒙书》这一书籍，最近经由广西师范大学出版社又推出了两卷，也就是编号为7、8的这两卷，要继续给孩子们讲述哲学相关内容。

孩子们为何需要去读哲学书呢？该书的译者王川娅讲道，“之所以如此，是鉴于在这个世界当中，不管文化、语言以及政治存在着多大的差异，然而人们对于理解生命、体验人生尚有对于认知社会的由衷愿望是毫无二致的，并且这种理解以及承担是切实需要理性、智慧还有勇气来作为支撑的”，故而啊，哲学书，孩子们是值得去阅读一番的。哲学家周国平在目睹了这套书籍之后作出了这样的评论道，“要是你内心期望孩子能够成长为一个真正意义上的优秀之人，那么，哲学恰恰是极具实用价值的”。

面包店老板是好是坏

2003年的秋天，旅居在法国的王川娅，就站在了巴黎一家书店的少儿图书书架跟前，眼光忽地一下子被一个书名给吸引住了，这个书名是《哲学点心》。把它翻开来看一看，这套丛书是仅仅为八岁以上的儿童以及青少年去写的，然而却谈论了几乎所有重大的人生主题。之后呢，在巴黎的各类书展上，她又好几次和这套丛书遭遇了。“当时呀，我产生了一个想法，要让祖国的孩子们也能够读到这本书”。

于是，她着手对这套书展开翻译工作，进而有了《写给孩子的哲学启蒙书》前6卷的问世。

按照王川娅所讲述的情况，碧姬·拉贝，也就是本书的原著者，在其36岁的年龄阶段，做出了去获取哲学学士学位的决定，然而却遭遇了哲学难以被领会的状况。她认为这属于哲学自身存在的问题，是哲学所运用的语言以及所涵盖的概念，将人们拦在了门外。而她的女儿，时常会向她提出若干问题，这些问题恰恰是人生当中最为基础、最为具有哲学意味的问题。

社会有着贫富差距这种客观的存在，孩子能怎样去认识这般的社会现实呢？对于富人而言，我们是不是需要像侠盗罗宾汉那样的人去做劫富济贫之事呢？书中描绘了一段孩子与爸爸的问答，这十分引人深思。

从一家面包店里出来后，维克多十分疑惑地向爸爸发问，那家面包店的老板极为富裕，有着数量众多的面包，然而却不愿意把那些面包分给贫穷的人？

碧姬·拉贝去回答这些难题，面包店生意好，这使得面包店老板富裕起来，然而我们不能够去讲这个老板可恶、自私且没有同情心，原因是他是凭借自己的劳动去和他人进行交换。“这种交换不存在所谓的好与坏，同时也不存在公平与不公平的情况，它既不是恶行也不是善行，既不美丽也不丑陋。”。

维克多追问说，存在这样的情况，那就是，我们该怎么办呢？碧姬·拉贝表示同意解决并不轻易这种观点，她提出有众多国家都在针对此状况开展讨论以及着手进行实践，目得在于寻觅得到答案情形这样会得到答案。一种能够被所有人接纳认可的办法是，有人创立或规定了一些法律、法规 ，有了该方法就能从赚取获得数目足够多钱财且多到超出一定界限的人那里，将钱财取出来、拿到手，再把这些拿取到的钱财分配、下发给那些正是需要这些钱财的人。当然会出现这样的疑问，这般拿取钱财究竟是否正当合理行为，拿取的具体数量应该以多少为宜 ，但并没有一个现成的直接答案，而这同样也是哲学领域多次讨论、社会层面多年探讨却并没有获得很好解决处理的问题。

从生活小故事发现真实的自己

王川娅表明，《写给孩子的哲学启蒙书》并非那种“纯粹”的哲学书籍，虽说它涵盖了所有关于人生的重大主题，像生死、幸福、善恶、美丑、对错、自由、公正之类的，然而却不存在任何晦涩难懂的哲学概念以及哲学词汇。所有的思想，所有的哲学，都融入在了一个个的小故事当中，于寻常生活里得以消融。“它向孩子阐述什么是生活，什么是生命，什么是人，进而发现一个真实的自我。”王川娅讲道。

为解释权利与义务的关系，作者在书中讲了一个有趣的故事。

一回，迪米特与埃洛迪前往“无义务星球”游玩，待他们外出归来直至尚未退房的旅社时，旅社经理告知他俩，房间已被他人占用。“我们已然住了两晚，您没资格将房间给予旁人！”迪米特愤懑地讲。然而旅社经理依旧回绝了他俩。原来呀，旅社经理把他们的房间给自个儿朋友住了。

埃洛迪对着迪米特埋怨道，刚才呀，你理应和旅店经理坚持一番的，我们这般轻易就做出让步了呢。然而迪米特心里明白，要是继续跟身材壮大、蛮横无理的店家去作周旋的话，极有可能会被揍的。

于走出旅店之际，他们听闻了一个怪异的声响，而后转身去瞧，旅店老板遭人击倒正躺于地上，有一个块头更大的男子绕至柜台后端拿起钥匙。“这个人住在我们相邻之位置”，埃洛迪轻声言道，“快呀，我们赶紧远离此地吧”。

通过这个小故事，碧姬·拉贝剖析得出，总会存在这样的时候，即一个具有强势特质的人会碰到一个比其更强的人，自然而然地，等到这一日降临，权利的天平便会产生变化，也就是朝着更强的那一方倾斜。她随之告知小读者，那些不承担义务的人，其自身拥有的权利也是没办法得到保障的。

这本书会给孩子带去啥呢？“一颗实力雄厚宽阔且愉悦的内心。”王川娅表明，这般的心可以直面所有烦恼以及失意情况，有包容别人差异的能力，具备一视同的视所有人为同等之人的内在精神，能于平凡生活当中寻觅、察觉到快乐。“如许的内心，可是每位父母想要留给孩子的。”。

书评

鼓励孩子的哲学兴趣

周国平

在某种特定的意义层面上，孩子皆为自发产生的哲学家 ，当然他们并不懂得所谓哲学究竟是什么 ，然而活跃于他们小小脑袋瓜里的诸多问题是具备真正哲学性质的 ，我坚信 ，就平均水准来讲 ，孩子们对哲学问题的兴趣要远远多于大多数成人 ，哲学原本就是对世界以及人生真相的探寻 ，童年阶段和青少年时期恰恰是出现这种探寻的最佳时机。

然而，在多数人的情形里，伴随年龄与阅历的递增，往昔曾有的那种自发的哲学兴致好像全然消逝不见了，时光将一个个小哲学家转变为了大俗人。出现这种状况的缘由在于，孩子周边的大人，涵盖家长以及老师，需承担相当大的责任。依我所见到的情况了解，针对孩子提出的哲学问题，大人们普遍借由三种方式来应对：其一，表现得无动于衷，觉得根本不值得予以理会；其二，采取粗暴的态度顶回去，告诫孩子别瞎琢磨；其三，自认为是，运用一个简单的答案去敷衍孩子。在大人们心里，觉着对世界以及人生的思考极为玄虚，非常无用，反倒认为功课、考试、将来能够有个好职业才是正经的事儿。处于这样一种急功近利的氛围里头，孩子们的哲学兴趣不仅得不到鼓励，而且常常过早地就遭到了扼杀。

对哲学究竟是有用还是无用这个问题进行回答，其关键在于怎样去看待那个所谓的“用”。要是你仅仅觉得应试、谋职以求赚钱才是有用的，那么，哲学确实没太大用处。然而，要是你期望孩子成长为一个真正优秀的人，那么，哲学恰恰是极为有用的。

那么，要是你的确真心实意爱着子女，在意他们未来的发展前景，那就应当将自身的眼光投放得更远一些。别去伤害孩子自然而然产生的哲学兴趣，反而要加以保护以及给予鼓励，而最为恰当的鼓励方式便是跟他们一块儿思索探讨。实际上，任何一个实打实的哲学问题都不存在所谓的标准回答，难能可贵的是提出问题探寻答案的那个过程本身，让我们针对那些根本性问题的思索自始至终处于活跃的状态。

（摘自《写给孩子的哲学启蒙书》序 有删节）

本版图均为《写给孩子的哲学启蒙书》插图