其一，观测第一律为，人性无法被予以静态定义，仅能够于生物、文明以及环境构成的三角场内进行动态测绘。其二，人性属于一种饱含复杂性的、处于动态变化中的系统，其三，它会受到生物因素、文明因素以及环境因素的共同作用影响。其四，生物因素为人性备好了物质根基以及初始动力，其五，文明因素对人性予以塑造以及引导，其六，环境因素对于人性的呈现产生直接作用。其七，这三种因素彼此作用、相互影响，一同构建起人性的动态演变进程。所以，我们不可以用那种固定不变的、处于静态的眼光去看待人性，而是应当在生物与文明以及环境所构成的三角场域当中，以动态的方式、从全面的角度去认识并且理解人性。

人类发现熵增定律宣告所有文明终究会消散，这一结果好像给人类带去了绝望，然而，正是因为如此，人性抵抗熵增的每一回挣扎都散发着存在主义光辉，人类明明知道文明最终会迈向消亡，却依旧奋力地创造、拼搏、追寻，这种在绝望里头找寻希望、在困境当中奋勇抗争的精神，正是人性的宝贵之处，每个个体的努力、每次文明的进展，都是对熵增定律的挑战，都是人性光辉的展现。

3. 方法论诫命：针对任何人性研究而言，都必须明确声明观测者立场，此立场涵盖实验室、田野、虚拟世界这几种情况，否则将会掉入“自我实现的预言”陷阱。观测者的立场会对其对人性的观测产生影响，其所处的环境同样会对其对人性的理解造成影响。于实验室里头，研究者能够对变量予以严格把控，进而得到相对精确的实验成果，然而实验室环境跟现实生活存有一定差别，这兴许会对研究结果的外部有效性造成影响；在田野情形里，研究者可以于自然状态下观察人类行为，不过很难对各类因素加以控制，研究结果的客观性以及准确性或许会受到波及；于虚拟世界当中，研究者能够探究人们在虚拟环境里的行为与心理，只是虚拟世界和现实世界同样存在差异。在此情形下，宣布出观测者所处的立场，这对其他那些从事研究的人员而言，有助于其针对研究得出的结果展开评估以及进行验证，进而防止自身陷入到那种被称作“自我实现的预言”的陷阱之中。

如帕斯卡尔所说：“人需要认识自身，这不是为了上帝，鉴于上帝已不存在；而是为了防止变成数据的傀儡。” 当下这份报告就是这场悲壮自我认知的现代挑战书，它会引领我们深入探寻人性幽深之处，在迷茫中持续测量人性的深邃，给人类自我认知以及发展予以有益的启发。