读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“鸡汤”跟“反鸡汤”，已变成网络之中的一个相当火爆的点。有的人乐意于在朋友圈里去转发各种各样的心灵鸡汤，有的人却对其极为不屑，甚至还有人专门针对心灵鸡汤去展开调侃、解构以及证伪。鸡汤党跟反鸡汤党最喜欢围绕怎样面对自身失败这个问题展开较量：在你又丑又穷的时候，鸡汤党勉励你只要奋力就能够迎娶白富美，反鸡汤党却直接告诉你这纯粹是白日做梦；在你没有成功的把握之时，鸡汤党会讲“你是最出色的”，反鸡汤党却说“先估量估量自己”。喜欢搞心理按摩，让你坚信自身必定能够成功的是鸡汤党，而反鸡汤党则总会给你猛然一击，致使你认清现实。

以这种“鸡汤”跟“反鸡汤”情形而言，你持有怎样的看法呢？请依照材料去联系实际情况衔接关联，创作一篇议论文，阐明你的自身看法以及相应理由。要求有：自行选择角度，自主确定立意，自己拟定标题，不得进行套作并不准抄袭。

【分类立意】

方向一：心灵由“鸡汤”滋养。心灵鸡汤在全国广泛流行，差不多占据了绝大多数人的微信朋友圈，这一情况本身证实了鸡汤类美文已然成为人们工作以及生活里关键的精神食粮。本题第一个立意方向能够据此展开。材料中有关鸡汤党面对自身失败问题时的积极态度，像“只要努力就能够”“你是最为出色的”“坚信自己肯定能成功”这类正能量，均可作为论述的要点。另外，在面对生命里的种种不可能之时，鸡汤党是以怎样的方式积极对成功和幸福进行定义的，这同样能够当作辅助材料，一起去佐证鸡汤养育心灵的这一观点。

方向二：“鸡汤”会使心智弱化。在题目给定的材料里头，反鸡汤党对于转发各类心灵鸡汤满怀抵触，压根瞧不上，甚至还专门针对心灵鸡汤展开调侃、解构以及证伪的行为。这便为本题给出了第二个立意方向。心灵鸡汤确实能够起到激励人的作用，也能够安抚人；然而换一个角度去看，要是不顾及现实状况以及个体所存在的局限，单纯只是一味地鼓动他人向前冲，常常就会导致各种各样的悲剧发生，与此同时，当面对那些无法得到的东西时，重新去定义，转而采用一种不切实际的方式来获取，这又带有阿Q精神胜利法的嫌疑了。此立意方向，能够紧紧地抓取鸡汤文非理性之特点，还可以揭示出其于弱化人之心智方面所存在的毒害。

方向三：“鸡汤”并无过错，责任在于饮用者。“鸡汤”和“反鸡汤”恰似两把利刃，两者尖锐对立，水火不容，要是采用简单折中的办法去提炼出另外一种观点的话，，这就等于是对双方都给予了同等程度的斥罚，反倒丢失了清晰明确的立场。实际上，“鸡汤”自身是繁杂万象的，既蕴含有积极的能量，又潜藏着负面的能量，；对于一部分人而言恰似滋补良方，然而在另一部分人那里或许就成了致人沉沦的毒药；有时候能够对人心灵给予滋养，可有时候却会导致人的心智变得薄弱，以至于不够坚韧。所以说，“鸡汤”本身可以讲是没有过失的，它究竟发挥出什么样的作用，完全取决于饮用“鸡汤”的那个人。要是能够这般去思考，那就能够摆脱看待问题非黑即白的那种局限模式，进而将会运用一种更为广阔宽泛的视野去审视“鸡汤”方面的问题，最终确立本题的第三个围绕立意的方向。

小心喝下那些“伴有骨头的鸡汤”，其间存有“双刃之剑”，这些职场中的毒鸡汤，要谨慎饮用，在感情领域里，此类鸡汤需谨慎喝，“鸡汤”要谨慎喝，谨防过于油腻。

【例文展示】

“鸡汤”，且慎喝

稍有留意当下的微信朋友圈，便不难发觉，人们要么忙着上传各种各样关乎吃喝玩乐的美图，要么就兴致勃勃接连不断地转发各类好像蕴含着人生哲理的心灵鸡汤文。这些文章老是偏好模仿上帝的语气，就是坚信“你肯定能行”，就是传达“老祖宗的十句叮嘱”，就是给出“开心才是真正的妙方”；偶尔也会出现升级版，像“怎样防止变成一个油腻的中年男性”“为何我们热衷于给他人贴标签”“天生痴傻的伤心人士皆是一流角色”等等。

无可避免地，绝大多数的心灵鸡汤文是给人传递正能量的，目的是助力人成功，抚慰人心思安静平宁，教导人趋向善良。可是，如果这样的“鸡汤”饮用过多，我们会逐步察觉到，自身没有实际变得更具力量或者更聪慧通达，现实世界中的诸多难题也没有获得全面解决之法；与此同时，由于“鸡汤”的过度灌输，我们的心灵也许会变得更为荏弱弱小，我们的心智或许会变得更为混沌以至于失去辨别能力。有的功效，民间常熬鸡汤来治诸多病，或许有那么些许吧，可假如过度迷信它，甚至让鸡汤取代别的药物，还取代主食，那就极有可能耽误病情，危及生命了。

现代生活有着快速且激烈的特点，同时又呈现出拥挤还破碎的状况，人们确实是需要某些精神食品去激励斗志，或者抚慰人心。然而，把目光投向《读者》《意林》《视野》《知音》《青年文摘》等刊物里的鸡汤文，这类文章要不宣扬成功主义，要不渲染温情主义，全然不顾生活自身的复杂性。它们讲述成功的时候，把人生理解成一项操作性特别强的技术活，想尽各种办法去论证获取成功的诸多要素，像信心、恒心、细心、雄心、诚心等，却把人生当中的无奈、苦涩、辛酸、愤怒、绝望全都虚化掉了。它们讲述温情的时候，常常会不惜借助车祸、地震、离异、绝症等这类极端遭遇，去猎取读者的怜悯之心，之后再涂上一层情感的奶酪，进而制造出浅薄的感动以及廉价的幸福，然而却不知道生活当中还存在着“无事的悲剧”，还有发自内心的爱恨之情与恨了吗啊？

能够讲，“鸡汤”文构造了一个违背常识、缺乏逻辑的封闭情境，从结论去演绎故事，为文章伪造情感，一方面致使人们变得越发功利与无知，另一方面也让人们失去了能够触动心灵的精神生活。而一个心智正常的人需要完整的生活及生活观念，当“鸡汤”文极力宣扬“人诗意地栖居在大地上”时，我们万万不可忘掉荷尔德林此话的前半句“人类充满劳绩”。生活的诗意并非凭空产生的，而是建立在无尽的劳绩之上的。所以，只有摆脱“鸡汤”的狭小范围，直面广阔世界，我们才能够接触到现实的另一面，去过一种具备深度与厚度的生活。

【点评】

这篇文章秉持着反对“鸡汤”的论调，其立场清晰明了，观点显著突出，总是在适度认可“鸡汤”文具备的价值之后，深入地剖析“鸡汤”文因弱智化以及非理性而引发的各式各样的弊端，读起来能够让人心悦诚服。最后借助建设“富有深度与厚度的生活”来结束全文，展现出了作者审视问题所达到的高度。

深圳市2018年高三调研考试作文详解

呈现的原文题目是这样子的，22．阅读下面给出的那些材料，按照要求去写一篇字数不少于800字的文章。（60分）

于某景点处，有一对外国夫妇以及一对中国夫妇于长椅之上坐着休憩，他们那刚刚学会走路的孩子在一旁玩耍，一不小心两个小孩皆摔倒继而哭了起来。外国父母依旧在旁边聊天，仿若没有听见与看到；中国父母赶忙上前将两个孩子都扶起且轻声予以安慰。这对外国父母颇为不满地对中国父母讲：“就应当让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会致使孩子对周围之人产生依赖！”。父母中国人特别愤怒并回应道你们这般的家长挺冷淡孩子内心容易遭伤害他会怎样看待这世界他们之间的争执招来好多人围看所有人议论不停。

这片育儿理念冲突的幕后，实则存有深层文化要素。针对这般冲突，你将会有何种理解或者感悟？带来了怎样的联想以及思考？

如下这般要求：去挑选恰当的角度，来确定精准的立意，要清晰明确文体类别，自行拟定标题；切不可脱离材料内容以及其中所蕴含的含意范围，绝不要进行套作行为，更不能抄袭。

【试题评析】，语文学科当中，尤其是作文题目，是最能够体现高考“立德树人、服务选拔、导向教学”的要求的。2018年高考，深圳那边一模的作文题，和高考的这一项要求，是非常高度契合的。

本题属于任务指令型作文，其材料是关于中外文化差异方面的事实类内容，旨在引发对中外父母育儿理念上差异与冲突的思考，进而引导学生去关注并思考中外的文化差异，同时还要思考自身的成长情况。

一、体现“立德树人”的育人功能

近些年，中国于各个方面快速发展，于国际上的地位逐步提升，中外文化交流跟碰撞愈发频繁，就教育这一领域而言，中国的基础教育向来获国际称赞，英国已然引进中国小学的数学教材，所以中外文化的差异、交流、碰撞以及融合是当下的聚焦点之一。

试题关注着中外父母育儿理念的冲突，这与家风、家教的时代热点更为切合，其中还倾注着对民族未来的关心。

二、契合高考作文命题的发展方向

2015年起，高考全国卷作文题出现极大变化，哪变化如何？由材料作文转变成为任务驱动型作文。2016年高考的情况是怎样的？让任务驱动型作文朝着更宽广以及纵深方向发展。2017年高考全国卷又是怎样的？在“任务驱动型作文”基础上发展，强调了哪方面情况？几个对象也就是概念之间存在的有机关联，强化逻辑与理性思考，呈现为何种形式？呈现的是“任务指令性作文”。

2018年的高考作文题，依然会朝着这个方向发展。

2018年深圳一模作文题目，全然符合任务驱动型作文以及任务指令性作文拥有的下述几个特性：。

1、材料属于源自生活的、带有叙述性质的，具备真实情景的那种哦，它要求考生于真实的情境里进行思考 ，而且呢 ，还给出了思考的角度或者说方向 ，是“育儿理念冲突的背后 ，存在着深层的文化因素”。

2、材料所给出的内含有争议，命题者并不持有立场，需写作者针对材料之中的对象进行文化因素方面的思索与探究，随即在评析里加以比较，进而给出自身的判断或者思考。此题中，中外夫妇针对孩子摔倒这一事情给出了截然不同的反应，并且双方还直接展开语言对峙，然而命题者本身未表明谁对谁错，对于材料牵涉的问题，考生要自己深入思索文化因素的差异，以此来作比较、进行思索、做出判断，给出回答。

3、引领学生留意社会、留意生活，具备可讲之话，讲真实话语，展开深度思索，处理实际问题。以此去避免套作以及宿构。

【试题解析】

一、题型解析

一道任务指令性作文题，具体而言呢，它是这样的：存在一种情景，同时伴有叙事，而叙事当中包含着矛盾冲突，并且还有任务指令在其中。

（一）题目明确给出了任务指令：

1、此次育儿理念产生冲突的更深层次，确实存在有着文化方面的因素，这是方向指引需要围绕文化因素展开探讨，也就是说要从育儿理念的这种冲突当中观察文化之间出现的不同，此为作文的行进方向，务必得朝着文化因素去进行阐述。

2、至于这般冲突，你会存有怎样的理解或者感悟，又产生了怎样的联想以及思考，这可是属于思维方面的任务指令，并且要求考生得拥有独到的见解，既能够在此基础上进行深入的思考，还能够基于此展开横向的联想。

3、如下这般要求这般规定：去挑个恰当角度，将立意给确定下来，把文体阐述明确，给自己拟个标题；千万不要脱离了材料所涵盖的内容以及其中所蕴含的含意既定范围，切莫进行套作，绝对不能出现抄袭情况。那这便是文体跟立意等方面的任务指令了。它要求考生对材料予以整体解读，通过整体思维让立意清晰，使文体明确无误。

（二）、情景

旅游的景点处，有一对来自外国的夫妇，还有一对中国的夫妇，他们在长椅之上休息，两家各自的孩子，都才刚刚学会走路走路，然后同时摔倒地上了。

（三）、社会热点现象

到底该如何去教育孩子，是给予扶持以及进行帮助好些？还是选择旁观从而期望其能够独立可以？不同的教育方式，究竟会产生怎样的结果？我们究竟需要什么样的教育方式？这就是每个家庭都必然会面临的教育问题，它契合了当下时代的热点：家风、家教。

（四）、主要对象

外国夫妇、中国夫妇，年幼的孩子。

二、审题立意简析

（一）、解读材料，理解材料基本内容

材料由四个部分组成：

1、于某景点处，有一对外国夫妻以及一对中国夫妻，他们在长椅上面坐着休憩，他们那刚刚学会走路的子女在一旁嬉戏，没留神两个小孩子都跌倒了且哭了起来。

——情景。中外夫妇面对同样的问题：孩子摔倒哭起来了。

2、仿佛没听见没瞧见似的，外国父母依旧在旁边闲聊着，中国父母赶忙上前，将两个孩子都扶起，还轻声细语地安慰着。

中外夫妇做法存在差异，外国夫妇的做法是置若罔闻，中国夫妇的做法则是扶持安慰。

3、那些外国父母，极具不满地道出：“理应让孩子自行爬起，而你们，把他扶起，只会致使孩子对周遭众人产生依赖！”这致使那对中国父母，火冒三丈，回应称：“你们这般的父母太冷漠，孩子内心定会受到损伤，他又会怎样看待这个世界！”。

——冲突。中外夫妇语言冲突：展现不同的育儿观。

4、他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。

——影响。众人围观与议论。

外国夫妇与中国夫妇，在面对年纪尚小的孩子不慎跌倒时，采用了全然不同的处理方式，其后又各自对双方的所作所为予以批评。

材料展示的是中外家长不同的育儿理念。

（二）、审题，即挖掘材料的含意，探究立意点

分析各部分内容之间的关联，找出内在的因果关系。

1、整体解读材料（略）

详见“（一）、解读材料，理解材料基本内容”部分。

2、各部分之间关系

（1）于某景点处，有一对外国夫妇坐在长椅上歇息，还有一对中国夫妇同样坐在长椅上休息，他们各自那刚刚学会走路的孩子在一旁玩耍着，结果一不小心，两个小孩都摔倒了，进而哭了起来。

——核心事件，是起点。

（2）外国那边还在一旁说着话，就好似完全未曾听闻目睹；中国这边的父母赶忙疾步上前，与此同时将两个孩子都搀扶起身，并且轻声细语地予以慰藉。

——事件结果，截然不同的结果。是（1）的进一步。

（3）说这话的是外国父母，他们满脸不满地对着中国父母讲：“孩子就应当凭借自身力量爬起来。你们予以他扶持之举，只会致使孩子对周遭之人形成依赖！”这可让中国父母极其愤怒了，他们回应道：“你们这般的父母颇为冷漠，孩子内心会遭受极大伤害，如此一来他会怎样看待这个世界！”。

——交流与碰撞。

（4）他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。

影响，扩大事件的价值，成为作文的情景。

这四个方面相互之间，（1）与（2）紧密联结在一起，（2）构成了生成出（3）的必要条件，深度挖掘内里（3）却成为了致使（2）形成的根由。

3、原因挖掘

年幼孩子摔倒后，中国父母与外国父母有着各不相同的反应以及做法，这是因为中国父母和外国父母在孩子教育想法上存在差别，而这种教育想法差别的源头就是中西方文化的不同。

材料一方面体现出了中西文化之间存在的差异，另一方面又展现了中西文化的交流情形，还有在交流过程中所产生的碰撞冲突。

（三）、立意，据材料内容、含义与任务指令确立文章的主题。

基于对材料内容的领会以及对其含义的剖析，结合任务给出的指令，去确立文章的观点，或者是思考的关键话题，这些观点或者思考，是在解决材料里具体问题的根基上，要尽力朝着现实中一类问题的思索与解决方向去发展。

那些在教学方面主张教导学生立意要力求精准的人，在阅卷时却主张有着从多角度、多层次出发的各种各样、纷繁多样的立意，就如同百花齐放、百家争鸣一般。

1、最佳层次（综合的大角度）

（1）小切口：关注家庭教育的角度

家庭教育，在中西文化交融这个背景之下，需适应社会发展，既要给予孩子关怀，同时又要给予孩子独立的锻炼。

②在中西文化交流不断深入的背景下看家庭教育。

（2）大切口：关注中西文化交流、融合

③从育儿理念的冲突看中西文化差异与交融

④如何在中西文化交流与碰撞中传承和发展我们的文化

2、基本层次

①不同的文化背景造就不同的家庭教育理念

②中西文化交流和碰撞是社会发展的必然

3、跑偏层次

①在中外父母的育儿理念中否定一方肯定一方

②拒绝外来文化，保持文化独立的品格。

③家庭教育要因材施教：不同的孩子不同的教育

……

【例文赏读】

育儿观背后的文化密码

先说如果要找一个事例用以论证中国父母跟外国父母的最大不同，那材料里的事例无疑会是最好的注解。再比较下，和中国父母育儿时处处都呵护不同，外国父母是大胆放手。然后讲育儿观，它从来都不是一种单独存在的观念，而是多种因素合力造就的结果。最后说在中外迥异的育儿观背后，文化是最大的“推手”。

不同民族文化形成的家庭观念，是破译这种不同的密码。

孕育出重血缘重集体等文化传统的，是中国农业经济的特点，就像费孝通在《乡土中国》里所谈到的那样，有鉴于“团体是超于个体的存在”，家庭作为社会团体构成里头最为基础的单位，血脉彼此相连的亲人是人际关系之中关系最为亲密的那个“圈子”所属，其中“父慈子孝”予以的相互帮扶，属于最为重要的伦理道德范畴，这样子的家庭观念连绵延伸达千百年之久，无疑早就成了中国人至关重要的文化方面的基因，试看如今的中国，孩子于上学以及工作之际，在结婚并且生子之时，哪一个环节能够缺少父母所呈现的身影呢？更不消说小儿幼年的时候出现摔倒以及哭泣的情状了。与此相同，孩子对于父母的养老这件事，是道义上不允许推辞、责任上不能推卸的。家中的人始终都是一个彼此紧密相连、不可分割的“整体”，是咱们中国人民不需要进行思索就能自发产生的“集体无意识”。

而西方于文化方面着重“个人主义”，也就是个人要对自身行为负责，他们把个人的自由跟权利看得十分关键，去主张“自我独立的美德”，在这般文化当中，一个人首先是独立的个体，之后才是某个集体的一份子，家庭亦是如此，纪伯伦于《论孩子》里写道，“你们的孩子，都并非你们的孩子，乃是‘生命’为自己所渴慕的儿女” ，在这种思想的波及下，材料里外国父母的做法就很容易理解了，哪怕是一个幼儿，跌倒后爬起来，属于个人的能力范围，当然不需要别人去插手。

我觉得呀，两种育儿观念都培育出了数目众多的优秀人才，都各自有着属于自身的“忧与爱”，不适合轻易地去肯定一个而否定另一个。西方的父母因为孩子更为独立自主进而使负担得以减轻，然而关系略微显得有些疏离；中国的父母虽说操心较多，但是能够享受到那种温情脉脉的亲情。而且呢，育儿观念从来都不是固定不变的那种“非黑即白”。相信有不少中国家庭也都如同材料里外国父母那般，鼓励孩子独立；也存在很多外国家庭，远比材料中的中国父母更加呵护孩子。

所以，材料当中的事例能够当作整体特性的某种映照，然而不一定能够呈现所有具体的家庭。对于身为家长的人来讲，与其在一旁围观并且议论“中外育儿观念存在很大差异”，倒不如依据孩子自身所具备的特性，选择最为契合孩子的育儿方式。若是孩子胆小且脆弱，那就立刻将其抱起予以安慰；要是孩子活泼又独立，那就微笑着看着他自己爬起来。

不只文化传统会这样，社会所处的环境，家族一贯留存已久的习惯，父母各自不同的性格以及过往的经历等，都会在或多或少的程度上对于家长们抱有的育儿观产生影响。然而无论处于什么时候，孩子自身所具备的特性，才应该是育儿观塑造形成过程中的决定因素。

无“智爱” 不“挚爱”

近日，一条新闻引发诸多讨论。孩子不慎摔倒，外国夫妇持有这样的看法：应当自行站立起来，毕竟如此这般才不会致使孩子对周边之人产生依赖。中国夫妇却持有不同观点：需即刻将孩子扶起，以便让他们能体会到父母的关怀以及世界的温情。无论东西，皆源自于“爱”。在我看来，二者都存在值得肯定的地方，真正的爱，是构建在智慧基础之上的。

怎样达成“智爱”呢：就如同世界上不存在两片全然一样的树叶那样，同样也不会存在两个方方面面都相同的孩子。要是我们能够静下心去思索一番，便会发觉：孩子摔倒了该不该扶这件事，并非应由家长来进行决定，而是应当视孩子当时所处的状态来予以判定。当孩子不慎摔倒之时，外边那些把孩子摔倒不当回事的父母们，依旧在旁边闲聊着，仿佛既没听到也没看到孩子摔倒这一状况，这种做法是值得去探讨和思考是否恰当的，然而咱们中国的父母们，一瞅见孩子摔倒，立马将其扶起来，轻声细语地去安慰孩子，这种做法同样是不太可取的。孩子才刚刚开始尝试自己走路，之后就摔倒了，这属于他们人生道路上必然会遭遇的那种挫折，说不定，在大人们的眼中看来是极为平常、不值一提的事儿，可在孩子自己的眼中，没准还觉得这就是人生当中至关重要的关卡。孩子于此时之际遇，其目光将会瞧向父母之处所，他们并非必然需求由父母双手所给予的援助，然而必定需求由父母目光而来的类似于援助般的注视。父母那坚定不移的目光、饱含激励的言语，会致使孩子内心之中盈满自信，使其体会到爱与包容之情，孩子亦会把此种爱予以传递开来。与之相反，有那么一个凭借自身能力站立起来的人，他或许无从于幼小幼小心灵之处构建起与周遭世界饱含爱意般的相互联系。要是孩子确实难以凭借自身之力站立起来，需要父母伸出援手相帮，给予扶持一下这也属于人之常情之事。但是，我们也不可以“急忙上前去把孩子扶起来”，要对孩子抱有信任，给予孩子能够成长的时间以及空间，毕竟，他最终将会独自一个人去面对世界那如同铁壁铜墙般的境况。

这种现象，好似一滴水珠，表面呈现出的是东西方育儿理念的冲突，实质折射出的是深层文化因素的差异。这不禁使我们思索：父母与孩子之间，责任都有什么，界限又处在何方。要是我身为文中的中国父母，我的答案便是：在位但不越位。在位，乃是父母责任的一种展现。西方的文化认知里，孩子犹如蒲公英的种子，其优点在于能够自由成长，不足之处在于，当孩子身处人生的关卡，亟需助推之际，父母却是缺席缺位的。东方文化里，孩子是一棵棵树苗，其缺点在于有着亲情的牵绊，而优势在于，他们有父母作为成长的沃土，能够长得更加枝繁叶茂，不越位，这是亲子界限的彰显，父母与孩子，是两个独立的个体，在回答“为什么要养孩子时”，知乎上点赞最多的回答是：我想陪伴孩子一同，看着世界的风景。

意味着你与他的缘分是今生今世持续不断地目送其背影慢慢远去，这便是所谓的父母子女一场，你站在小路此端望着他身影在小路转弯各处渐渐不见，并且，他借那背影静静告诉你：没必要追 這是龙应台的“智爱“，更是我们该向往的“挚爱”。

和而不同  相融至美——尊重、传承和学习

碰到摔倒孩童境况时，中外父母反应差异显著，外国父母对此不闻不问，中国父母则关怀周到，进而为此相互指责引发冲突，到底谁正确谁错误呢？大家看法不一。

再往深入来讲，这个冲突的背后实际存在着两种不太一样文化的相互碰撞现象，当面临另外文化相遇之际，我们究竟应该做出何种选择呢？我私下认为，应当以“和而不同，相融达至最美”这样的处世态度去直面，进而能够更妥善地传承还有发展我们自身的文化。

其正常教育方式的反应体现出中外父母对待孩子跌到问题上的差异，甚至矛盾，因为这和彼此背后的文化背景直接相关。

有种文化源自外国，它主要是基基于工业文明而形成的，这种文化注重“以人为本”，它强调个体主义，在强调个体主义的同时，尤其突出个人的价值与尊严，对个性予以尊重，重视个体利益，追求人权，还崇尚自由。就拿就餐这件事来说，它奉行分餐制，也就是人各一盘，各自吃各自的，各自随意去添加调料，付账的时候也往往采取AA制。在这样一种文化背景之下所产生的育儿理念，自然而然就是放手让孩子独自去历练，以此来锻炼其独立性。

中国文化，主要是以几千年来围绕农业文明而起的文明为基，其主导价值观是群体文化，秉持“有福共享，有难同当”，重视血缘亦看重家庭，讲求集体意识，常常将个人利益与集体利益、国家利益相联系，充斥着爱国以及献身精神。比如说就餐，采用的是一种“共享”之法，众人围坐于一处，共同享用桌上放置的菜肴。聚餐的目的更多不在于享用一顿美味可口的饭菜，却在于增进彼此的情感，恰如“饮食所以合欢也”所讲，着重突出一个“合”字。在这般文化背景当中的育儿理念，自然而然便是赋予孩子关爱以及帮助，使得孩子清楚集体的重要性。

因而，当我们同各异的文化相逢时，我们不可目空一切地轻视对方了，比如说育儿时，“让孩子主动站起来”确实确是令孩子独立自主摆脱依靠的最佳法子；与此同时，文明也不可卑微自贱地仰望对方，比如说育儿时，“让孩子获取帮助与爱意”利于孩子远离冷漠和自私。

对我们来讲，在当下与外国文化常常碰面的情形下，面临各异文化的相逢，我们要如何处置呢？我私下觉得，应当秉持“和而不同，相融至美”的姿态去应对。惟其如此，我们自身的文化才能够获得真正的传承以及发展。

换一种说法来说，要对文化差异予以尊重，对文化传承加以珍视，去学习不同文化所具备的优点。再把话题转到育儿方面，我们应当尊重中外父母有着差异的育儿理念以及做法 ；要珍视并且传承中国父母育儿理念里合适的关爱、帮助，像陪伴、助推这类，而不是进行代替、包办 ；要学习外国父母育儿理念里的独立、自主，例如放手、历练这类，而不是采取冷漠、远离的态度。

如果存在这样一种文化，它是从自身所具备的优秀基因出发，然后又去嫁接另外一种文化所拥有的优秀基因的芽体，那么这一棵文化性质的树断然会呈现出枝繁叶茂的态势，并且充满生机与活力。而家庭教育的情况也是这样的。

作为“高考作文热点素材”旗下官方微信公众号，我们是全国首个免费实施每日推送高考作文素材此举者，也是第一个达成拥有大量一线名师名校名刊资源这一成果者，还是连续四年令押中高考作文题目这一情况得以实现者。会凭借专业姿态去诠释高考作文素材 ，看完之后可别忘掉告知你的同学 ，告知你的老师 ，告知你的朋友 ，告知你的家长等等 ，促使更多的学生 ，使得更多的教师 ，让更多的家长来到咱们这个既温馨又热闹的大家庭之中哟！想要进行高考交流的话，能够加入我们的QQ1群，群号是374626253，还可以加入QQ2群，群号为521095661，同时也能加入QQ3群，群号是642691201。

99.高中之中，有百分之零点九的教师、学生以及家长对我们予以关注，因您给予信赖，故而变得愈发专业。更多精彩且最新的二零一七年模拟作文，可去查阅我们旗下的新浪微博“高考作文热点素材大全”。

想看精彩文章的，请回到和我们的聊天窗口：

回应：武亦姝，去看《（最新热点素材）中国诗词大会——武亦姝小传》啦。

给到回复，关于IT男，去看《经典任务驱动（深圳一模）里提到的IT男养螃蟹抑或卖螃蟹这个相关内容》。

回复：有关记叙文，针对《【看过的童鞋皆已成为大神】高考记叙文究竟该如何去写？》。

回复：衡水中学 看《看后吓哭，吓得……衡水中学的英语作文》

嗯，针对《朗读者》，看，《朗读者》里董卿的每一段开场语，那可都是堪称作文的范本一样优秀出众的存在，绝对是必须要收藏起来的！

回应，表示，针对共享单车，去看《【热点素材】关于“共享单车”素材的作文导写》。

回应：针对广州一模，来查看《【内部首次发布】2017年广州一模作文解读（附带范文以及点评）》。

回复：知乎 看《看知乎大神怎么解释任务驱动型作文》

针对《四种被重点中学秘不示人任务驱动型作文写作通用模式》进行回复，此回复处于通用模式。

回答：身为球星的大黎，去看《【任务驱动】二零一六年广州二模作文写作导航以及高分范文》。

回复：暖闻 看《2016广州一模作文评分细则》

回复：热点素材 看《阿法狗战胜人类作文素材》

回答：任务驱动型，去看《艺体生福音——任务驱动型作文写作母版以及结构模式》。

回复：班主任, 看《高三班主任写的，看完之后获益匪浅。》

回复：阅读技巧, 看《清华学子：我的高三语文笔记本》

回复：尖子生，看《尖子生的十个学习生活习惯》

回复：时评, 看《高考议论文时评写作秘诀（范例分析）》

对，回复给，阅卷组长，去看，《作文用文言文写好吗？高考语文阅卷组长问答 第1期》。

回覆：價值觀，參看《二零一五年高考話題作文題目預測：核心價值觀》。

回复：议论文，看高考议论文规范和高分范文精选；

回复：感动中国，看最新一期感动中国人物评选；

回复：作文题目，看最新作文题目；

回应：作文引导写作，瞧瞧那些名校的名师怎样来教授你写出二零一五年高考最新模拟作文题目。

回复：作文模式，看《高考议论文的基本结构图》；

回复：满分作文，看《2015全国满分作文》；

回复：作文素材，看《高考作文时评类素材110则》；

回复：零分作文，看《历年高考作文零分版搞笑集锦》；

予以回应：查看《近期基于最新推出的高考模拟作文（配备全国特级教师所作出的对应点评）》这个内容 ，这是最新所得的模拟情况。

我进行回复，关于作文预测方面，可查看一篇名为，题目是《2015年高考作文题预测:"落下枝叶，活得简单"》 ，的文章。

回复：美文欣赏，看《古韵美文100篇》；

回复：热点人物，看《2015最新热点高考人物素材》；

回复：中国式，看《中国式的冷漠》；

回复：精彩演讲，看《高考励志文章连载》

回复：高考励志，看《高考励志文章连载一二三四》；

回复：开头结尾，看《高考作文结尾开头结尾如何有亮点》；

更多精彩，请点击右上角小人标识，查看历史消息。

温馨提醒：