情商影响内在分布，智商决定整体外在水平。 没有身高就没有大师！ 情商每个人都可以想象，但只有少数人能达到智商和努力。 在情商和努力问题上搞民粹主义，是这些鸡汤的惯用伎俩。 这篇文章刚写完时，在天涯就获得了10万的点击量，后来被收入我的书《品宝贝》中。 现在，又添加了新的内容，再次发布到我的公众号上。

“情商扼杀智商，努力扼杀大师成长”

现在我们的教育培养不出大师。 我认为还有一个很重要的方面是，我们整个社会已经采取了一种鸡汤心态，用情商来抹杀智商和努力，把情商提升到了一个不适当的高度。 一旦涉及到谁是学生？ 巴，谁的某项能力强，谁的情商就差。 良好的情商似乎成为了各种低年级学生阿Q的生存法宝，也成为了各种反向淘汰的理由。 这背后有着深刻的社会背景。 但这种反智行为对于中国大师的成长却是毁灭性的影响。

提高情商，社会背景首先是有权势的人、领导者、花花公子的需要。 在情商方面，领导者和管理者确实有优势，有权力的人更容易为培养情商创造条件。 在各种情商的比较上，他们是有话语权的。 有钱有势、从小就受到关注的官员和富人的孩子更有可能拥有社会情商。 另外，容易产生情商的人就是草丛中的黑灰人物。 歹徒的情商非常高。 还有一类人，是靠情商在社会上谋生的，他们就是形形色色的宗教人士。 这些人的情商极高。 情商在西方选拔中也有相应的地位，但也不能过度。 过度的事情会导致相反的结果。

情商过高的问题在于，情商带来的不是初级创造者，而依赖情商的人也不是原始创造者而是传播者。 情商是虚拟的，智商和努力是实体。 不存在虚拟实体。 如果皮不剩、毛不附，那就如同空中楼阁。 正如管理依赖情商一样，管理也很难管理创造力。 创造者是被管理者。 如果真能靠专项管理取胜，那将不是一个创造性的科研理念，而是一个工程建设和开发理念。 所以，中国虽然缺乏创造力，但工程建设却很强。 那些比较依赖情商的部门是市场、销售、营销等部门。 他们不是原创者。 而即便是能够在这些部门做到顶尖的人，也必然有着异于常人的创造。 他们不依赖情商。 这就是所谓的管理。 艺术、营销艺术等等，这些创作已经成为艺术的范畴，而艺术的创作靠的是智商和努力，而不是情商。 中国缺少的是创意大师。 这背后的差异并不是情商的问题，而是智商和努力的表现不够突出。 这里我们需要认识到的是，创造力的必要条件是智商和勤奋。 你举的很多智商和努力没有成功的例子最多证明它们都不是创造力的充分条件，情商甚至不是创造力的必要条件。 不，最多只是锦上添花而已。 如果情商成为人们关注的焦点，我们的大师训练就会失去重点。 就像那句名言“天才是灵感加汗水”一样，你在这些名言中看到了“情商”这个词吗？

我们看到的是社会上流行的水桶理论，即水桶能装多少水，是由水桶的缺点决定的。 这样一来，你的缺点就决定了你的人生，但这个逻辑正确吗？ 这种逻辑的问题在于，它完全忽视了人类之间的相互分工与合作。 为什么我们需要分工？ 就是每个人都有不同的缺点，需要互相学习对方的优点。 为什么我们一定要弥补自己的缺点，去做自己不擅长的事情呢？ 难道你就不能和别人一起工作，让别人用他们的长处来弥补你的短处吗？ 这种缺点桶理论的关键缺陷在于它从根本逻辑上忽视了人类的分工与合作！

但为什么我们的各种鸡汤都凸显这个桶短板理论呢？ 关键是那些做鸡汤的人一定有理由鄙视你的优点！ 有能力的人的实力，是这些鸡汤推销员无法比拟的。 他们能比你做得更好的是，他们能在你的缺点上比你做得更好一点，并用自己的优点来匹配你的缺点。 那么他们就可以鄙视你的智商了。 就像这些鸡汤培训导师一样，可以忽悠一大群成功人士。 论成功人士的力量，他们是无法比拟的。 所以，他们只能抓住学员的不足，让学员认识到自己的不足。 自卑的他们还能维持自己精神导师的地位，这显然是田忌赛马。 这种做法尤其受到领导者和管理者的认可，成功的企业主也必须转型为管理者。 对于管理者来说，没有缺点确实很重要，但是对于大师来说，我们更看重的是大师非凡的优点，而不是缺点。 正如我们不关心陈景润的各种奇葩故事一样，这种短期水桶论非常符合管理者自身鄙视高手的心理需求，而我们的领导者就是被这口鸡汤滋养，在心理上鄙视高手的。 支持高手，哪里有高手的环境？ 而有了这样的心态，主人的幼苗又如何能够成长呢？

高手的培养不能靠木桶论，而是我所说的长勺论！ 勺子的长度可以让你先于其他人舀水。 桶里有多少水、能装多少水固然重要，但你能舀多少水更重要，而能够不断地舀水让新水进来才是最重要的！ 再好的水桶没有能舀水的勺子有什么用呢？ 长勺理论就是我们常说的：一招吃完！ 我们的大师是在某一专业点上具有无人能及的高度的人。 每次通过努力和智商增加这个高度，都是一个新的创造。 所以我们的大师培养要注重专业！ 抹杀特长，尤其是情商、财商等人文情结，抹杀智商和努力。 没有高不可攀的智商特长，哪里有我们可以仰望的大师呢？ 人的精力是有限的。 如果你试图做到全面，那么没有什么能持续足够长的时间。 说一种灵丹妙药可以包治百病，这基本上是一个谎言。 现在情商理论已经成为解决各种问题的灵丹妙药。 水桶理论盛行，大家都用水桶来弥补自己的短板的结果就是每个人的长处都无法发挥出来，而如果自己的长处都不能发挥出来，高手从何而来？

我们重视情商的背后，情商会通过游戏走向问题的反面。 中国人不是没有情商，而是情商太多。 因此，情商的概念被提出并得到社会的广泛认可。 中国是一个非常人性化、精致的社会！ 至于智商，中国社会是抵制、反淘汰的，所以我们有各种社会反淘汰说法，比如树强过林风必摧之，人怕出名，猪怕强，枪会杀死第一只鸟。 如果你智商领先，你就会受到攻击，而现在攻击你的理由又多了一个，那就是你的情商不足！ 这实际上与文革时期无法团结群众的“白专家”道路是不同的含义。 就这样。

情商往往会转化为负能量，造成反向消除。 很多负面情商行为都类似于厚黑学习，一种不合作的游戏。 如果一个人采用，他会得到很好的结果，但如果所有人都采用，那就像囚徒困境一样。 就像我们说的三个和尚没饭吃一样，如果人人情商都高，没有人智商高、努力勤奋，那谁来创造财富呢？ 而且，这些情商高的人，还会夸大自己的工作业绩，集体否定智商高、努力的实干家。 最终，他们会被淘汰，所有的实干者都会消失。 现在我们很多机关、企业都人浮于事，但是大家的情商不都很高吗？ 这个社会，缺少的是努力工作的人，而能努力工作、智商高、能用自己的高智商做事的人就更少了。 但如果这些人真的存在的话，他们一定是被一大群所谓的高情商的人所吸引。 评价被低估的人往往被贴上情商低的标签，因为社会的话语权是由情商高的人掌控的。

关于情商的负能量，其实换个词我们就很容易理解了。 我们不称其为情商，而是称其为人类的复杂程度。 理解人的情感和世故也许是比较中性的，但世故绝对不是什么好词。 换句话说，情商有点过头了。 有一个问题。 我们不得不佩服那些善于写作的作家，把自己的老练转化为情商，立马就长高了。 而顶尖学者、大师，为何不如那些世故世故的人呢？ 其实原因很简单。 人的精力是有限的。 要想成为尖子生，后来发展成为高手，就必须集中大量的精力和注意力，不能被各种社交和人际方面的事情分散注意力。 只有学渣的学生才整天游手好闲。 没有太多值得惊慌的事情，大量的精力都花在了各种人际关系和复杂的关系上。 他们也有更多的时间去社交，所以所谓的高情商就出来了，这也算是对他们的一点补偿，但是却决定了一个社会，高度文明的并不是情商。 如果过多，就会导致相反的结果。 这是一种反智的社会行为。

我们可以回顾一下我们的人类主人。 我们中有多少人具有高情商？ 能够想出各种稀奇古怪的故事，而又不情绪低落，已经很不错了。 但哪个大师没有高人一等的智商呢？ 谁不是超级勤奋呢？ 为什么那些讲情商的鸡汤导师对此视而不见呢？ 是培养有缺点的人才，还是培养没有缺点的平庸之人？ 你可能会说，我们想要的是智商高、情商高的人，但这种说法太理想化了。 现实生活中，并不存在如此完美的人。 已经有数百万人在某个时刻可以成为人类中最好的人。 概率很高。 不管你对他其他方面的期望有多高，你能找到这样的人吗？

如今，中国情商鸡汤思维盛行。 我们看到的是国外的各种基金会和国外的培训课程。 为什么不培养中国人的智商，而是从所谓的情商等层面入手呢？ 幕后是对中国崛起的遏制。 他们给中国的不是正能量而是负能量。 这些鸡汤训练在西方国家并不那么流行。 为什么它们在中国如此受欢迎？ 其背后有着怎样的推动力？ 我们需要三思。

我们可以从大家熟悉的历史故事和人物中了解到贬低智商对社会的影响。 三国演义中，关羽、张飞、赵云、诸葛亮都是大师级人物，而刘备则是情商极高的人物。 刘备出身没落的贵族，他的情商是贵族家庭专门培养的。 所以，当他喝酒谈论英雄的时候，他就能像条件反射一样做出最好的反应。 但当他需要确立自己的领导地位时，他就必须提高自己的情商。 的价值。 他明白智商的重要性，但他的儿子却不明白。 如果他的国家里像他这样的人太多了，高智商的人就出不来了，以至于有“四川无廖化将军，能当先锋”的说法。 在刘备的情商管理下，并没有人才的成长。 刘备手下的师父，与他成为师父没有任何关系。 刘备的情商战胜了高手，死后却进入了反向淘汰。 与此同时，曹魏从科举制改为九级中正制，对人才的评价变得更加重要。 所以人才辈出，制度是影响大师产生的关键。

现在我们说情商，其实是指渣男坏女人的情商！ 情商也可分为高低两级。 有气势高的人，也有气势低的人。 情商还涉及高尚的情操。 但我们现在所说的情商更多的是精致的利己情商。 如何自私博弈，最终的结果就是整个社会陷入囚徒困境。 无效。 更糟糕的是，情商已经成为世俗的体验、混世的浪漫体验，完全是负能量。 想想看，一个顶尖的学者怎么可能有大量的时间去做学习以外的事情呢？ 他怎么可能有吃喝嫖赌成为好朋友的经历呢？ 就像你可以说男生、处女没有性趣，没有相关情商一样，用这种情商语言来贬低学习带来的知识，其实也是现在学渣当道的未来所需要的。

我们的教育体系培养孩子的全面发展固然重要，但智力的发展更为重要。 我们讲德智体全面发展。 所谓情商鸡汤，并不是德育的一个方面。 相反，很多情商鸡汤是与道德教育相反的，旨在培养精致的利己主义者。 这与赤裸裸的利己主义者不同，利己主义是通过情商等鸡汤来精美包装的。 就像著名的木桶理论一样，它强调的是如何在人际关系的博弈中弥补自身的短板，从而使自己的利益最大化，而不是关注如何通过与他人合作，发挥自己的长处来造福他人。 将情商与道德教育等同起来是非常有问题的。 用情商来否定智力和努力，只会积聚社会负能量。 我们不否认情商的重要性，但情商的重要性只能是锦上添花。 创造力的智商必须置于情商之上，努力的意义也应置于情商之上。

还有一个不可忽视的关键因素。 情商是一个模糊的概念，没有定量和定性，但智商就更确定了！ 且不说有专门的数字科学智商测试，在日常学习、工作的各种情境中都可以看到，而通过努力工作、掌握知识技能就更能看出差异。 在鱼龙混杂的社会里，谁都可以玩弄里巴人的情商，但当涉及到需要高智商和努力的专业内容时，大多数人只能忍住。 而当他们按捺不住的时候，中国喜欢做的就是射第一只鸟。 而且是酸葡萄效应，而不是西方国家的英雄崇拜！ 在中国，英雄崇拜已经转变为个人崇拜和贬低，这也导致了中国高智商、努力工作的人才生存环境恶劣，导致人才外逃。

如今的素质教育已经变成了声色、感性的教育（见：我的文章《素质教育变成了声色、感性的教育》）。 据说善于培养情商。 事实上，这确实意味着打得好并且还具有高水平的教育。 智商和努力，无论什么好玩、有趣的内容，一旦成为职业，要达到职业的高度，就离不开智商和努力！ 背后是辛勤的付出和不懈的奉献。 这里的情商很高。 如果没有高智商和努力作为后盾，他们就会成为花花公子、花花公子，成为来自下游的渣男坏女。 这里的情商是高的，高了之后肯定是贬义的。

每个人都可以想象情商，但只有少数人能够通过智商和努力来实现。 这个社会的人数和他们在舆论场上的影响力肯定是不对等的。 靠智商和努力的人只有5%左右，而95%的人大多遵循阿Q精神胜利法，用高情商安慰自己。 在情商和智商问题上搞民粹主义，是这些鸡汤的惯用伎俩。 它们实际上是一种精神胜利的方法。 所以，情商鸡汤处处香，而智商上下功夫却成了一条“白道”！ 这样的环境实际上是一种人才被淘汰的环境，导致大量人才到海外寻求发展。 中国急需建立进步的社会环境，尊重知识、尊重人才在情商鸡汤面前不能变成一句空话。

因此，中国要想产生大师，必须从社会上铲除反智的鸡汤心态，必须从我们的教育体系中铲除用情商抹杀智商和努力的鸡汤心态。 这些鸡汤对我们未来主人的成长有着毁灭性的影响，我们的教育思想必须尽快转变。 我并不反对情商的重要性，但如果这种重要性被过分夸大并成为必需品，那将是一个巨大的问题！ 从重要性排序来看，智商和勤奋一定是我们培养孩子的精神支柱，而情商的地位也不能被夸大。 像心灵胜利法这样的鸡汤还是少喝为好。

附录：

《教育中的生态问题与大师成长的土壤——陈景润被迫从陶辉的角度谈教育问题》（收录于我的头条号）

这也是我的帖子。 很多人都说自己智商高情商低，拿他来举例。 不过，陈景润根本不是一个情商低的人，而是一个情商非常高的人。 文革时期能装傻的人，绝对是情商高手。 而且他的人生也非常成功！

但后来陈景润得了帕金森病。 你用阿尔茨海默病患者的行为来说他没有情商。 真是太不厚道了！ 这就是讲情商的人的嘴脸！ 从这里我们也可以看到中国的社会结构是如何妖魔化高智商的人，中国人才的生存环境是多么的恶劣。

陶行知名诗：只有高智商的“书呆子”才能拯救中国