【半城谈】金钱是市场、社会最重要、甚至是唯一的筹码。 如果你轻视金钱，你就会被淘汰。 但不能因此陷入金钱万能的认知迷雾。 通向你的灵魂、自我和情感的道路不在于金钱。

周国平曾说过，“金钱有工具价值、手段价值，而不是目的价值”。 与赤裸裸的拜金主义和曲高和寡相比，这个世界似乎更愿意谈论金钱。 以此来安慰自己，既否定了“唯物主义”的庸俗，又将话题引向了“幸福生活”的哲学命题。

但“形而上”真能改变人们对金钱的认识吗？ 纯粹的批评和心灵鸡汤真的能让人过得更好吗？ 不如面对现实，面对金钱，过上清晰充实的生活。

当然我们得谈谈钱

文/张宏

”

金钱就像性一样。 虽然没有人离不开它，但在文明人当中，把它摆上餐桌并不总是那么容易。 如果一个人直言不讳地说自己爱钱，就会被那些明明爱钱，却唱情怀的人鄙视。 为了掩饰自己对金钱的渴望，维护自己的光辉形象，我们不惜往金钱上泼脏水，发明了“金钱万恶”、“谈钱伤感情”、“金钱买不来幸福”等词语。 ”、“任何能用钱解决的问题都不是问题”等说辞。 这些话当然有一定道理，但事情的真相要复杂一些。

金钱能否买到幸福，这个问题的答案取决于你自己的情况和你所生活的社会。 从全球角度来看，国家越富裕，整体幸福感就越高（当然仅限于可以调查的国家，不包括朝鲜这样的神秘国家）。 在富裕国家，基本上人人都有丰衣足食，各种社会保障制度都已到位，金钱对幸福感的影响较小。 但在贫穷国家，较贫穷的人不太幸福（见下图）。 这个结果可以与马斯洛的需求层次理论相比较来理解：如果你的钱不能满足基本的生理、安全和关系需求，那么你就不太可能幸福。 但在这个前提下，拥有更多的钱并不会增加你的幸福感多少。 人们常常高估了获得金钱带来的快乐的强度和持续时间。 事实上，当收入增加时，人们会很快适应新的收入水平，从而导致更高的物质需求。 换句话说，货币的边际效应正在递减。 金钱确实会影响人们对生活的评价，但幸福与其说是金钱，不如说是人际关系（尤其是与家人、朋友的亲密关系）以及基本生理和心理需求（包括安全感、自主性、人际关系和归属感）的满足。能力等）、性格倾向（外向、合群、乐观、利他）与个人应对挫折的能力关系更为密切。

▲图片来自Diener&Oishi，2000年

谈钱伤感情这句话是有一定道理的。 在上一篇关于婚姻的文章中，我说过关系有两种，即交换关系和共享关系。 两者的心理定位和互动规则不同。 在交换关系中（比如员工和老板），钱可以公开讨论，但在共享关系中（比如夫妻），关系的基础是情感，谈论钱就没那么美妙了太清楚了。 在基于交换的关系中，随着时间的推移，感情会随着彼此相处而慢慢发展。 但原本定位为共享关系的关系一旦转变为交换关系，关系无疑会恶化（可见爱情比金钱脆弱得多）。

但由于我们赖以获取生活中物质的关系一定是交换关系，不谈金钱反而会更加伤害我们的感情。 而且，不谈钱不仅会伤害感情。 虽然在满足温饱的前提下，金钱与主观报告的幸福感关系不大，但从思维模式和生活条件来看，即使在西方国家，穷人和富人面临的情况也有很大不同。 。 您可能听说过以下穷人和富人之间的比较。 这部分信息是黑暗而密集的。 如果你恰好把自己定义为穷人，读完本文后请坚定你的神经，不要流泪。

贫穷意味着志向短浅

大量研究证据表明，社会阶层和经济收入较低的人思维更狭隘，目光更短浅，道德观念更僵化。 由于穷人面临更多的风险（包括赌博、疾病、犯罪、药物滥用、婚姻不稳定等），并且对其环境的控制能力较差，因此穷人比富人更关心他人和周围环境的局限性（参见下图））。 他们担心太多，常常无法做出最好的决定。 为了谋生，穷人总是不得不以不那么有尊严的方式与他人交往，因此他们对自己的评价也较低。 由于他们缺乏与环境作斗争的资源，他们的反应是相互粘在一起或依靠更强大的力量，因此他们更加迷信，盲目服从权威和超自然力量。 长期的贫困甚至会影响人们的自我认同，导致底层民众比顶层民众更容易接受不合理的社会结构。 穷人是谨慎而顺从的，而地位越高的人，对自己的不道德行为越是漠不关心。 当别人做出侵犯自己利益的不道德行为时，他们会毫不客气地谴责。

▲图片来自Krausetal，2012

穷对身体有害

更重要的是，最近的一些研究证据使人们相信贫困是万恶之首。 贫困家庭不仅物质上更加匮乏，而且更加不稳定。 他们更有可能有文化程度较低的母亲，因此家庭氛围和孩子的教育也较差。 贫困家庭长大的孩子，前额叶皮层（与目标、计划、自控相关的皮层）活动较少，大脑体积较小，智力水平较低，学习成绩较差，进入名牌大学的孩子。 概率就更小了。 追求进步的穷孩子会比富人的孩子老得更早。 极度贫困的人，因为过度的生活压力，甚至比富人遭受更多的基因损伤。 穷人比富人面临更差的健康状况和更少的医疗保健知识，因此他们更容易面临疾病、肥胖、过早衰老和过早死亡。

这些研究结果确实揭开了资本主义社会柔情的面纱，揭露了其残暴的真面目。 于是一些有知识武装的网友开始呐喊：不要穷，不要嫁穷人，要富起来养孩子……等等。 不过……好吧，我相信我们都是好人。 每个人都想要更好的生活，这是可以理解的。 这里我只想补充一点，我们对穷人的厌恶以及贫困带来的恶果与人性和我们生活的社会环境密不可分。

我们生来就恨穷人爱富人

从某种意义上说，我们人类天生势利（当然，我们的近亲，如黑猩猩，也好不到哪儿去）。 生物学决定了我们对资源的热爱。 但更重要的是，我们有一种难以克服的自我感觉良好的愿望。 人们因拥有比其他人更多的资源而感到自豪。 这在任何时代、任何地方都不是什么新鲜事。 我们嫉妒、憎恨比我们优越的人，看不起比我们低等的人，往往只是因为我们可怜的自我感觉。 但同时我们也可以认识到，明目张胆地嫌贫爱富是不合适的。 我们仍然有内心的声音告诉我们，所有人在某种程度上都应该受到平等的尊重和爱。 然而，在一个穷人处境困难、资源分配严重不平等、到处提倡追求名利的社会里，我们本性的善良却缺乏施展的空间。

社会不平等

贫富差距越大，穷人受到的污名就越严重。 社会越不平等，富人就越不仁慈。 每个人的财富，无论是合法获得还是非法获得，都是社会共同创造的。 社会资产往往无非是从一个人（阶级）的口袋里以一种有利于既得利益的方式转移到另一个人（阶级）的口袋里。 社会结构是这样的，无论个人的资质和努力如何，富人很少，穷人很多。 大家都破头往上挤，但大多数人还是失败者。 贫穷是社会赋予的属性，而不是人类的本质属性。 狭隘和僵化的思维往往是长期贫困的结果而不是原因。 当穷人口袋里有钱时，他们可以独立思考，自我感觉更好，并做出更好的决定。

社会的物质取向

在这样一个把金钱视为成功的象征、幸福快乐的源泉的社会里，富人的境遇必定如鲜花盛开，油菜花火，而穷人的境遇必定是悲惨的。 商业社会物质符号的丰富，让我们更加羡慕富人的荣耀，更加漠视穷人的尊严。 研究表明，仅仅看到物质符号（如奢侈品）就足以让人感到不满和竞争，减少利他行为并增加对社会不公正的接受度。 看来，即使是为了自己的幸福，我们仍然需要警惕社会滋生的这种贪婪和虚荣！ 事实上，金钱价值与幸福感之间存在负相关关系，尤其是对于不太富裕的人来说。 让每个人都不重视物质是不可能也不合适的，但至少一个健康的社会似乎允许多元化价值观的存在。

不得不说，看完之前那些耸人听闻的研究结论后，我的上述解释似乎已经不再重要了。 毕竟，无论解释多么美丽，都改变不了惨淡的现实……综上所述，现实似乎就是这样：虽然富人不一定更幸福，但穷人的生活一定很悲惨。 虽然谈钱伤感情，但不谈钱就伤心，伤身体。 幸运的是，如果你想要的是幸福的小生活，你并不需要努力工作才能成为亿万富翁。 从目前积极心理学对幸福生活的理解来看，大概是这样的：一两乐，三五知己，衣食无忧，适度消费，小闲暇，无大忧，不愁不愁。金钱的奴隶。 ，并且可以追求比金钱稍高的追求，比如感情（心理学上的自我成长和利他主义，我觉得应该和感情差不多）。

如果可以的话，你还是得有感情。 张爱玲说：因为她懂，所以她慈悲。 只有明白了这个社会的游戏规则，不再满足于捉弄别人，你的人生才会光明。 毕竟，如果你所做的一切都只是为了眼前的利益，那么这种生活就会相当无趣。 但老板要想和员工谈感情，还是有一些必要的前提条件：一是员工自身的衣食住行、安全保障等需求都得到了满足，不用熬夜担心。孩子的上学、老人的疾病等。个人生活上没有了烦恼，想要实现更高的价值也许就有了一些基础，比如视野更开阔，思维更灵活； 其次，员工不是随时可以离开的员工，而是作为合作者、合作者。 共同决策者。 也就是说，员工和老板在交换关系的基础上建立了一点共享关系，这样就有了共同梦想的可能。 没有这两条，一个只讲感情不讲钱的老板就是流氓。

本文中的一些参考文献（按文中出现的顺序排列）

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张宏教授

张宏，香港中文大学心理学博士，南京大学社会学学院心理系副教授，从事社会心理学研究。 他是一个心理学家，学过一些理论，做过一些研究，但仍然表现得天真。 喜欢思考与自我、人际关系和幸福相关的问题。

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