从宿命论的角度来看，一个人的婚姻质量是一出生就决定的，无法由自己掌控。 人的命运既有定数，也有变数。 但大多数人的命运是很难改变的。 只有极少数人能够改变，必须有很大的毅力和毅力，必须掌握正确的方法。

婚姻的质量真的很难用一个词来形容。 北宋传奇宰相卢孟正有一首流传千余年的《汉窑颂》。 婚姻部分是这样写的：年轻漂亮的女人嫁给了愚蠢的丈夫； 一个英俊的男人娶了一个粗鲁丑陋的女人。 今天看到一篇文章，也是关于这个问题的。 我个人认为是有道理的，至少可以作为条件优越但婚姻并不如意的人的精神源泉鸡汤。 一个人如果真正明白因果，遇到不好的事情就会从自己身上找，抱怨就会少很多。 所以我重新贴出来跟大家分享一下。

很多女人总认为好的工作、好的事业还不如好的婚姻，所以总是想占便宜。 结果，很多女孩失去了青春和泪水，最终沦落到了第三者的身边。 很多父母甚至误导孩子，尤其是有女儿的孩子，希望孩子嫁得好，穿得好，这样才能嫁得好。 但那些很少成功的人，最后往往都是不幸的。

原因很简单：

你是什​​么样的女人，你能嫁给什么样的男人？

你是什​​么样的男人，你就娶什么样的女人

福分相等才能成为夫妻（求好姻缘，先提高福气，先改变自己）

在《非诚勿扰》中，马诺赤裸裸地宣称，“我宁愿在宝马里哭，也不愿在自行车上笑”。 相亲真人秀已经进入了菜市场讨价还价的领域。 直到《李春田的春天》，“超级剩女”在38岁的年纪依然能够找到爱情，给人们带来了一些珍贵的安慰。 但现实中，女主角宋丹丹在现实生活中与前夫多年的恩怨宣告“你不是人”，让她刚刚获得的温暖和安慰瞬间化为尘埃。

从《蜗居小房子》到《裸婚时代》甚至到《李春天的春天》，都离不开一个主题：车、房、钱。 在这样的状态下，婚姻已成为风中残烛，离婚率居高不下。

这个时代呼唤超越物质的婚姻。 只有这样，家庭才能回归到它本来的意义——两个真心相爱的人，不离不弃，共同爱护自己的家。

每个人都希望找到“完美”的伴侣，而能否得到一个漂亮的伴侣也与自己的功德和福气有关。 如果你想要幸福的婚姻，你一定要参考这篇文章。

一、婚姻的困境——“功德分别论”

原文：“舍卫城有一对夫妇，信奉三宝，无子，其妻早逝，为奸神所生，为女神，极为正直。因我想，民间有谁？”世上哪有资格做我的丈夫，我用天眼看了一下，我的丈夫出家了，天天打扫佛塔和寺庙，他就用他的能量升天了，他就成了我的丈夫。因为他的妻子生在天上，我不能娶你为丈夫！” 比丘听了这话，就更加勇敢，成了阿罗汉。”

译文：《功德分别论》讲的是舍卫城的一对夫妇。 他们二人都尊崇并相信三宝。 至于妻子，死得比较早。 由于她修行佛法，受其善行启发，转生到忉利天，成为天女。

女神，那是非常庄严美丽的。 这位女神心想：“未来天下谁能做我的丈夫呢？” 欲望世界的女神虽然在上面，但她还没有摆脱欲望。 所以当我去那里的时候，我还是有欲望的，也许我还想找一个丈夫。

这位天女用天眼观察，看到她前世的丈夫已经出家了。 我出家了，年纪大了，每天都在寺里扫地。 有一次，这位女神降临，放出光明，让丈夫看到她的身体，并鼓励他说：“如果你修行好，你可以投生到天上，我们可以再续前缘，重新成为夫妻。”

当丈夫看到自己的原配妻子出生在天上，而且如此美丽，他自然希望来生能成为她的丈夫，所以他更加精进地修行。 这种做法实在是“太过分了”。 他修炼过度后，天女再次来看他时，说道：“唉！你的德行已经比我高了，我已经没有资格做你的妻子了。”

比丘听了之后，觉得这个修法有这么大的利益，就更加努力地修行。 这个时候，不是要得到一个美丽的女神，而是要有一个伟大的立志，放弃一切杂念和疑虑，成为罗汉。

从这则公案中我们可以看出，只有男女双方的功德、业力相等，才能成为夫妻。 如果妻子和丈夫的优点相差很大，他们就很难匹配。

2、两人是情侣——《杂宝经》

原文：“舍卫国有一位长者，建塔建庙，命定永生。后来，他的妻子想起丈夫，常打扫丈夫所建的寺庙。有一天，丈夫从远处说： '我是你的丈夫，有建庙之功，我见你记念我，所以我来到这里，但我的身体肮脏，我不能靠近你。复为我妻，精进礼佛僧，建塔寺，愿往生天界，俗话说，死后，往生彼天界，同遇佛。佛陀会为他说法，并证得须陀洹果（七生天、七生人间，灭生死）。”

翻译：这个故事是关于这对夫妇的。 这个人建造了一座塔和一座寺庙，死后投生到天堂。 他的妻子非常想念他，经常去打扫丈夫生前修建的塔寺。 有一天，他对妻子说：我是你的丈夫，我建造圣殿的功德已升到天上。 当我看到你想我的时候，我就下来看看你，但是我的身体太臭了，我无法靠近你。 如果你还想要我的妻子，我会继续供养僧侣，扫塔扫寺，许愿来到我的天堂。 老婆听了，就这么做了。 她死后，会投生到她丈夫所在的天界，我们继续做夫妻。

可见，在一般传统社会，女人都是以自己的丈夫为荣的。 一个女人能嫁给一个有钱的丈夫还是一个贫穷的丈夫，完全是她前世的业力决定的，并不是偶然的。

所以很多男同胞都想找一个漂亮的女人，而这个女人又想找个有钱的老公。 你从哪里开始？ 不要向外追求。 一旦你修出了自己的功德，你自然会觉得自己会和一个与你“同等功德”的人成为“情侣”。

对于婚姻问题，寻求肯定就能得到。 《楞严经》明确说：“求妻得妻”。 从因果或命理上来说，称为“福报平等”。 也就是说，你妻子的福分必须和你的福分相当，几乎一样，否则不可能成为夫妻。 所以找到好的伴侣关键是积累功德、提升自己、改变自己。

从这则公案中我们可以看出，只有男女双方的功德、业力相等，才能成为夫妻。 如果妻子和丈夫的优点相差很大，就很难匹配。

可见，在一般传统社会，女人都是以自己的丈夫为荣的。 一个女人能嫁给一个有钱的丈夫还是一个贫穷的丈夫，完全是她前世的业力决定的，并不是偶然的。

所以很多男同胞都想找一个漂亮的女人，而这个女人又想找个有钱的老公。 你从哪里开始？ 不要向外追求。 一旦你修出了自己的功德，你自然会觉得自己会和一个与你“同等功德”的人成为“情侣”。

婚姻不会带来幸福。 事实上，幸福与婚姻无关。

人独居会感到孤独，聚居又会感到麻烦。 只有一个人住的时候不觉得孤单，在一起住的时候不觉得麻烦，才可以结婚。

夫妻是世界上最亲密的关系，为什么会发生矛盾呢？ 因为夫妻之间存在着明显的利益，但当事人却不愿意承认，只是一味地向对方索要爱情，矛盾自然而然地产生了。

谁都想抓住一个人，受益终生。 虽然你们都说是为了爱情而结婚，但这其实是一种幻想。 仔细观察你的内心，你会发现它充满了无尽的欲望。

什么是真正的爱，那就是理解和尊重。 只有认识对方、站在对方的角度去爱、理解，这样的关系才叫爱情。 没有理解的爱实际上就是暴力。

如果你心里有奉献、付出的想法，那么嫁给谁都没有问题。 相反，如果你抱着占便宜的心态去选择配偶，那么即使你再小心翼翼地选择，最终也会后悔选错了人。

两个本来不适合的人，渐渐的就互相适应了。 这就是灵性修行。 冥想和磕头并不是修行的唯一内容。 两个人就像调味料一样互相适应，这也是一种修行。