这篇文章或许会比较长，期望能遇到有缘人将其读完。我长久以来一直想写关于“投资，生活与当下”的文章（在以前的文章里也多次提及过），今日希望借着这本书的契机，把自己这一年多来的感受用文字留存下来。

《The Power of NOW》是心灵大师 Eckhart Tolle 的作品。这本书写得极为出色，给人带来了很大的启发。

作者显然是开悟者。他的书引用了许多《圣经》的典故，同时也融入了佛/道的思想，其中更多地体现了佛学禅宗的思想。

我因家人的影响，从小便接触到了佛教。然而，在去年，由于各种因缘际会，我接触到了禅宗，之后便开始系统性地去了解和学习佛学。

什么是禅宗。

禅宗实际上是印度佛教的中国化。

禅宗的心法仅有 16 个字。这 16 个字是“不立文字，教外别传”以及“直指人心，见性成佛”。

禅宗的本质为修心。佛是觉悟的众生，而众生则是尚未觉悟的佛。心就是佛。无论是风动还是幡动，实际上都是你的心在动。心的力量较为强大，烦恼能转化为菩提，心能够将烦恼化作智慧。

关键在于超越二元对立，这是不二法门。好与坏、幸福与痛苦实际上都不存在。这对我们凡夫俗子而言真的极为艰难。面对痛苦，我们会消沉、逃避。即便能从容应对苦难，面对死亡时，我们依然会手足无措。然而，人生是一场修行。当我们真正能够放下好与坏、苦与乐、生与死，那就是我们真正开悟之时。

禅宗思想和 The Power of NOW 的核心是一样的。 禅宗思想的核心与 The Power of NOW 的核心相同。 禅宗思想的核心和 The Power of NOW 的核心毫无二致。 禅宗思想的核心与 The Power of NOW 的核心如出一辙，毫无差别。 禅宗思想的核心与 The Power of NOW 的核心如出一辙，完全一致。 禅宗思想的核心与 The Power of NOW 的核心如出一辙，没有差异。 禅宗思想的核心与 The Power of NOW 的核心如出一辙，完全相同。 禅宗思想的核心与 The Power of NOW 的核心如出一辙，没有区别。

那么，就先让我们来看看这本书吧！

The Power of NOW 解读

我看完这本书之后画了这幅思维导图，（似乎有些地方因为太长而未显示出来。）

图1：The Power of NOW 思维导图

大家若要看我写的读后感，建议认真地进行阅读。因为其中包含着诸多层的逻辑推演。

这本书有10个Chapter，可以分为5个部分。

第一部分：You are not your mind

你并不等于你的大脑。

我们每天都在运用大脑，思考各类问题，大脑极为强大。然而，我们却极少去运用大脑，反而时常被大脑所牵制，不停地进行思考，甚至是无意识地思考，这导致我们无法达到内心的平静，并且还产生了 Ego（“小我”）。“小我”就如同佛学中的“我执”。

作者称“小我”为“Phantom”。“小我”的意识认为过去和未来很重要。它努力让过去发生的事情重现，因为倘若没有过去，就不知自己将会是谁。它还不停地对未来进行预演，因为要是没有未来，就不清楚自己将会成为谁。

“小我”觉得，当下被当作达成未来目标的手段，这明显是把主次关系弄颠倒了。

“小我”给自己贴上了许多标签，其中有职业方面的，还有“一个学霸”“一个受欢迎的人”之类的，也有“XXX 的女朋友/男朋友”等情况。

问题出现了。大脑对这些标签极为认同。所以当这些标签消失时，像你忽然失业，忽然考试失利，忽然分手等情况发生时，你的大脑会产生诸如威胁、焦虑等各类负面情绪。

你是否看到了？当你过度认同你的大脑（或者说是你的“小我”）之时，便会产生各式各样的思维以及情绪，这些思维和情绪共同给你带来了痛苦。

因此，第一步，我们要认识到“你并非等同于你的大脑”。也就是说，我们不能认同我们的大脑，只有这样才能够实现 Enlightenment。

那么，什么是 Enlightenment 呢？东方佛学认为它是一种开悟的状态，是心灵发光的瞬间，是顿悟的时刻，是身心合一的状况，此时身心无比喜悦平和，并且充满了爱。

书里进行了解释，我将所有章节中与 Enlightenment 相关的部分进行了摘录。

“与存在合而为一”是真正的“解脱”。

当你的注意力完全集中于当下时刻时，你会感觉到“本我”。“本我”就是你自己，然而它又比你自己更为伟大。

“本我”是什么呢？它与“小我”相互对立，存在于内心的深处，是真正的“我”，也是最本真的“我”。

作者称，存在一种“至一生命”（One Life），它能够超越那些受生死限制的各种生命形式而长久存在。这种“至一生命”有点类似“道”，只能用心去体会，难以用言语来表达。

我们在大自然中，能够体验到类似的感受；我们在无比专注地做某件事情时，也能够体验到类似的感受。

去年 10 月，经历了一系列变化之后。有一天傍晚，我登上景山。我遥望整个北京城，看到天地如此之大，也感受到了万物的渺小。在那当下，我内心深处感受到了喜悦、平静与美好。我相信，这种感受就是“Enlightment”。

同样，每当去寺庙祈福时，会有类似的感受；每当深度阅读、专注研究的时候，也会有类似的感受。

第二部分：关于意识：走出痛苦的途径

如何终结痛苦？察觉你的“小我”

我们已经知道，为什么我们会产生痛苦？因为存在“小我”。

如何察觉到“小我”？

其实很简单。因为“小我”给我们产生了太多的情绪了。

当你因为别人诽谤你，你会生气；

当你因为被伴侣抛弃，你会难过；

当你因为赚不到钱，你会自卑。

这些情绪、思绪的产生都因为“小我”。

你知道这些情绪对事情发展没有益处，然而你仍然会陷入其中，这是因为大脑深深控制着你。也就是说，你过分认同你的“小我”了。

为什么痛苦会产生？作者说有两点：

一是对过去的抗拒。例如你心仪的人离开了你，又如你的童年极度缺乏关爱，再如你错失了自己理想的工作机会，你无法接受这些状况，这便是对过去的抗拒，接着你便开始陷入痛苦。

第二是对未来的恐惧。例如你担心自己无法找到合适的对象结婚，又比如你担忧自己找不到能赚钱的工作，从而一辈子庸庸碌碌、无所作为。你无法接受这些情形，这便是对未来的恐惧，接着你便开始感到痛苦。

这些痛苦的本质是“小我”对死亡存在恐惧。就像失恋这种情况，当你作为“对方伴侣”的身份面临着死亡般的境遇时，所以你会很难过。

为什么“小我”如此害怕死亡？

你把“小我”当作了自己，可“小我”并非你本身。一旦你认同“小我”是自己，就会因“小我”所面临的威胁而产生恐惧和痛苦。

那么问题来了，过去已经过去，未来尚未到来，当下呢？

当下的你是否会感到痛苦？

不会！因为，痛苦无法存活于当下！！！

那么，再问你，仅从当下这一刻的情形去看，你有必要再陷入痛苦吗？

没有必要！恭喜你，你可以进阶到第三部分了。

深入地进入当下这部分。 进入当下这是第三部分。 当下这部分是处于第三的位置。 第三部分主要是深入到当下。 当下被深入到是在第三部分。 第三部分的内容是深入当下。 深入当下属于第三部分的范畴。 第三部分的重点是深入至当下。 当下在第三部分中被深入。 第三部分的方向是深入当下。

瓦解“小我"，找回“本我”

我们已经知晓“小我”会带来痛苦，“本我”则能带来内心真正的平静与喜乐。

那么如何瓦解“小我”，找回“本我”呢？

要从对“小我”的认同中解放出来并找回“本我”，就需要深深地关注当下，并且一直保持这样的状态，只有这样才能瓦解“小我”。

实现的方法有很多，作者重点讲了几种：

第一是成为思维和情绪的观察者，即注视着思考者，接着要做到臣服。

自我进行观察，观察你的思维以及情绪，不要做出评判，即便这些思维和情绪是负面的，也不要进行评判。

否则，你会进入对“小我”的认同。真正接受当下，就是要进行观察。如果有负面情绪或想法，那就臣服于它们。这并非懦弱，而是一种力量。

臣服在第五部分会重点解释。

（2）利用钟表时间，但不陷入心理时间。

利用钟表所显示的 1 天 24 小时的时间，然而不要陷入由心理所创造出来的时间（过去和未来皆为心理创造的时间），这样才是真正地活在当下。

钟表时间的意思在于，我们能够借此计划未来，做到未雨绸缪。同时，也能够从过去中吸取教训和经验，这与活在当下并不相互矛盾。这是我们在运用我们的思维。

心理时间意味着，我们不能让自己的思维飘向过去的某个场景，从而回忆起它给我们带来的痛苦；也不能让思维跑到未来，去期待它所带来的结果，不然我们就会陷入到“小我”的状态之中。

活在当下，活在此时此刻。

（3）冥想。

冥想可以帮助你全神贯注，让你心无旁骛地关注当下。它能将意识从思维活动中引开，进而创造思维空白，最终实现合一 One Life。每次冥想结束后，你都会感到内心的平静，喜悦也会涌上心头。

今天我进行了写作。之后，我去进行了铜锣浴冥想。在冥想过程中，铜锣的声音振动与脑电波形成了一致性。这种一致性使得所有的思绪都被清理掉了。接着，我慢慢进入了深度的冥想状态。冥想结束以后，我感觉非常平静。当我和旁边的朋友交流感受时，眼里还含着眼泪，似乎特别感动，感受到了很强烈的喜悦与爱。

每个人都具备这样的能力，每个人都能够开悟。只是由于我们过度认同“小我”，所以逐渐丧失了这种能力。

我们要做的是，凭借自身的修行，一步一步地找回那个“本我”，并且与“本我”构建起深刻的联系，还要维持住这样的一种状态。

现实中，我们很容易在无意识的情况下脱离“本我”，然后再次认同“小我”。尤其是在遭遇外界挑战的时候，像有人指责你，有人伤害你，有人欺骗你等这些情况。

佛教称，这些皆为我们的业力。我们每个人在一生中都会遭遇各式各样的业力，并且还会不断地创造出业力。

作者称，当我们遭遇人生挑战之际，往往便是我们觉醒之时。此时，我们会意识到“小我”是错误的，并且能够找回“本我”。

如果在一切相对顺利的时候，我们好好修行，就能不断开悟，进而产生积极的能量场。

一个已经失去意识的人往往会变得更加失去意识，一个有意识的人会变得更加有意识。

第四部分：Enlightened Relationship

开悟的人际关系

这个章节着重阐述了上述反应模式会对人际关系造成破坏，尤其是在爱情方面。

作者称，在爱情里，多数情况并非是因为爱，而是由于“上瘾”。

这种感觉会变得极为强烈，以至于世界的其他部分都逐渐变得无足轻重。

然而，你或许也已经注意到，那种强烈之中存在着一种需求感和一种依附性。

你对另一个人上瘾。他或她对你的作用就像毒品一样。当毒品存在时，你会处于兴奋状态，但即使是他或她可能不再在你身边的可能性或想法，也会导致嫉妒、占有欲、通过情感勒索进行操纵的企图、责备和指责以及对失去的恐惧。如果另一个人真的离开你，这可能会引发最强烈的敌意或最深的悲痛与绝望。

前文提及，若“小我”遭遇威胁，你会情不自禁地去维护“小我”，进而与他人引发冲突。

爱情也是如此。

恋人之间若都处于这种无意识的“反应模式”，他们就必然会陷入“欢乐 - 痛苦 - 欢乐 - 痛苦”的无尽循环。即便步入婚姻殿堂，最终也会处在这样的循环之中。

读了这本书，给我们带来了一个改善人际关系的契机。只要我们能够破除这种反应模式，就能够实现一种开悟的人际关系。

去年我读过阿德勒的心理学体系。阿德勒心理学是把人的一切言行都放在人际关系中去思考的。人的一切烦恼都是人际关系方面的烦恼，同时，人的一切幸福也都是人际关系方面的幸福。

人际关系对我们收获幸福起着决定性作用。这本书从更高的维度进行了阐述。

在这本书中，爱情意味着首先要找回属于自己的“本我”。接着，在恋爱过程中，要接受伴侣的所有无意识行为，既不进行批判，也不进行指责，更不会强迫其改变。

这里你会问，倘若伴侣做出了背叛我的行为，我是否应该予以原谅呢？这种包容是否存在着底线呢？

接受伴侣的无意识行为，不被“小我”所控制而产生反应模式，这体现的是发自内心的包容。然而，这并不意味着包容没有底线。当遭遇背叛或其他事件时，你可以选择离开，也可以选择不离开。并且，你要始终保持对当下的觉察，接纳自己的所有情绪。

你甚至可以果断地离开。因为你明白，即便离开，也只是你作为“XXX 的男朋友/女朋友”的那个“小我”消散了。然而，你的“本我”依旧完好无缺，你依然拥有当下的力量，能够保持平和、喜悦与爱。

这就是开悟了的人际关系，内心圆满，是“本我”自然的流露。

真正开悟的人际关系，能够走出“欢乐 - 痛苦 - 欢乐 - 痛苦”这种无尽的循环。只有具备真正开悟的人际关系，才可以走出那样的无尽循环。只有那种真正开悟的人际关系，才能够脱离“欢乐 - 痛苦 - 欢乐 - 痛苦”的无尽循环。

我很推荐大家阅读阿德勒的书。阿德勒是自我启发之父。他关于人际关系的书有很全面的解读。你会发现从道的层面来看，这本书是一致的。

第五部分：The meaning of surrender

臣服的意义

什么是臣服？

臣服是大智慧。

很多人认为臣服（Surrender）意味着投降、放弃以及失败。但实际情况并非如此。真正的臣服其实是一种力量。它既不是要求你对所处环境进行被动的忍受而无所作为，也不是让你完全躺平，既不做计划，也不采取积极的行动。

当代人喜欢自嘲自己为佛系青年，并且从内卷现象延伸出了躺平的观念。在我看来，这其实是一种误读。

我们说要臣服，佛家讲要随缘。这并非是我们世俗所理解的那样，只要碰到些许困难的事情，就拿随缘来敷衍自己并找借口，倘若如此，这种随缘就属于消极的心态。

真正的随缘具有积极的特质，我觉得随缘其实就是真正的奋发图强。在佛教的观念里，随缘是一种对结果的看待态度。佛学注重事情发展的过程，并且着重强调事情的所有结果都是由过程所决定的。倘若我们能够将事情的过程做得精细入微，那么事情的结果就不会太差。如果一个人一开始就去臆想事情成功后会给自己带来何种利益，这种做法是本末倒置的。由此可以知晓，他的事业能够干成的把握有多少。

而且，因为有更深刻的探讨。当我们知晓事情的发展方向是错误的，我们就应当果断地采取行动，令行禁止。当事情的发展方向是正确的，我们要加倍努力，以取得更好的成绩。

李国飞老师的文章中，展现出了他对佛学的理解，尤其是对因缘际会的理解，且这理解达到了很高的层次。后文我会再进行讲述。

同样，臣服意味着无条件且毫无保留地接纳当下这一刻。当你接纳这一刻时，就能够重新与“本我”建立起连接。

当你接纳了当下，你就能够立刻采取行动，用尽全力让自己从泥泞中摆脱出来。

道德经中有句话，即“天下没有比水更柔弱的，然而能攻克坚强的东西却没有能胜过它的，因为没有什么能替代它。柔弱能够战胜刚强，柔软能够胜过坚硬，天下人没有不知道的，却没有谁能做到。”

以柔克刚，我们说的臣服就是这样一种柔，它的力量很大。

作者提到，女性在达到这样的开悟境界方面往往比男性更容易。

道德经对母亲进行了反复的歌颂。它说：“寂然又寥廓啊。独自存在而不改变。循环运行而不疲倦，可以成为天下万物的母亲。”

女性能够比男性更好地感受身体、情绪、思维的变化。并且，女性往往比男性面临更多的暴力，同时也更有可能在挑战中找到当下的力量。

书的结尾，很有禅意。

我怎样才能知道我何时已经投降了呢？

当你不再需要提出那个问题的时候。

图2：The Power of NOW总结

投资，生活与当下

接下来，结合这本书谈一谈投资与生活。

实际上，我现在所写的这些内容，有很多人会将其视作心灵鸡汤。同时，也有人会说，我花费这么多时间去看这些东西，还不如好好去研究股票，并且告诉他们买哪些股票能够赚钱。

前人经历的一直存在着。只有你自己亲身去经历，才能够真切地理解这些鸡汤背后所蕴含的真正意义。

我看到了一句话，是我的冥想老师所写。她说，你是自由的。因为你并不认为生命是一场竞争。

图3：老师写的一句话

这句话还挺适合当下社会的。

我去年接触禅宗，原因有很多。无非就是年轻人们常常会在生活、工作、感情方面感到困扰。许多经历过生活事故的人会告诉你，你之前所遇到的这些都算不上什么大事。然而，就在那个当下，人们往往会被“小我”所控制，从而陷入挣扎的状态。

我真正开始学习《六祖坛经》，并逐步领悟其精髓。我认为这对我的整个人生状态会有极大的帮助和改变。这些帮助和改变，远远比你在短期内赚取多少钱以及过什么样的生活都要重要得多。

我们生活在一个充满竞争的世界。大家从小就开始竞争了。

我在一个竞争环境中工作。绝大多数机构的考核是你的投资组合收益率要跑赢大盘指数。去年到今年这段时间科技股大跌，我的压力很大，又叠加了一些其他问题，导致我的睡眠质量直线下降。

同样，我在最近换工作的过程中，不同的人给我贴上了各式各样的标签，并且我也竞争不过许多人，经历了诸多失败，内心十分痛苦。忽然间我意识到，这些“小我”都在束缚着你，而当你切实地专注于当下，做到心无杂念的时候，你的“本我”就会前来帮助你。

为什么说生命不是一场竞争？

竞争是一种典型的二分法，将世界分为强和弱。回到文章开头来看，不二法门是佛学精髓，我们必须承认不平等是客观存在的。我们不应执着于不平等本身，而应从更高维度去观察它。当我们理解深刻后，就会明白任何事情都是因因缘际会而形成的。

李国飞老师的这篇文章在这里讲得很清晰。也就是说，所谓的“不二”，是我们明白在特定的条件（因缘）下形成的。每一种分别，在其相应的具体条件（因缘）发生改变之后，会出现变化甚至逆转。这种分别是无常的。

从投资角度而言，我始终强调 TMT 行业最大的不变乃是变化自身，这实际上就是不二的一个例证。

我们能做的是什么？

我们承认这个世界存在二元性，对其进行观察，并且接受它。它可以成为我们的目标，但我们不能被它所控制，要把握好“本我”。我们要关注当下，当愿力超过一切的时候，你就实现了自由。

我们身为二级市场的投资者，每天所面对的是股价的波动情况。在市场当中存在着各种不同的噪音，而要坚持自己所做出的选择，通常是比较困难的。

即使你能够坚持，你的老板未必能坚持，你的LP未必能坚持。

在市场起起伏伏时，我们很容易被“小我”所牵制，进而产生各种情绪。这些情绪会对我们的投资决策产生影响，各种“小我”汇聚起来就形成了人性，我们能看到贪婪、恐惧和迷茫。

换一个角度来看，还有比股市更好的修心的道场吗？

弘忍法师在讲到《金刚经》的“应无所住而生其心”时，慧能有所领悟。慧能领悟到心能生出万物。

心的力量太强大了，或者说当下的力量太强大了。

李国飞老师把心生万物分成了四个境界：

首先读万卷书、行万里路去拓展心的感知，扩大我们的世界；

然后通过专注力和洞察力的培养，看到更深的世界；

最后，有一个点他理解得最为深刻：通过对事物诸多因缘变化的分析，凭借用心的创新力去构建全新的因缘，进而创造出新的事物，以此来改造这个世界。其中最好的例子便是乔布斯。

最后，想放一张我最喜欢的电影《Soul》的经典台词：

图4：《Soul》电影截图

一条小鱼游到了大鱼身旁，问道：“我正在努力寻找他们所说的‘海洋’呢。”

“海洋” 大鱼说，“你正在海洋中啊。”

小鱼说，“这个？这个是水，我要的是海洋！”

我们大多数人一直在等待着，一直在追逐着。比如“等我大学毕业之后，我就……”“等我找到工作以后，我就……”“等我结了婚之后，我就……”“等我买了房之后，我就……”

实际上，我们都忘却了。广阔的天地一直存在于此。爱与梦想也一直在这里。它们就在当下。并且就在我们每个人的心中。

日程生活处处是我们渐修的道场。

放下世间的“二”，放下各类“小我”，放下我们的那些成见与执念，保持虚怀若谷的态度，那么你的心便拥有了无尽的可能性。

明心见性，找回那个“本我”。找到事物因缘际会的规律，把心注入其中，就能够升起万法。

因为，我们每个人早已都在这片汪洋大海之中了！

峥眼看世界的Yu

人类的高贵在于求知欲