（一）“白岩松神话”

近日，白岩松的一段发言引发了普遍的争议。他说：“我们现在难道还指望房价很低吗？难道还指望工作可以到处随便找吗？难道还指望一点压力都没有吗？难道还指望看到喜欢的女孩只要一追求她就同意吗？这显然是不可能的！”

白岩松的这段言论在 B 站遭遇了很严重的冲击。然而，B站 的用户年龄群体通常较为年轻。如今的 00 后或许并不知晓在社交网络普及的早期，白岩松是怎样一种“如同神一般的存在”。那个时候网上有很多谣言和半真半假的消息，白岩松成了所有心灵鸡汤与成功学言论的“领头人”。那时候的格式通常是一段让人摸不着头脑的话，接着一个破折号“——白岩松”，比如：

当世上所有人都将欲望视作理想，把世故当作成熟，把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油滑当作智慧，那就意味着这个社会的底线已被突破。所以，你们没有资格说我的勇敢是莽撞，我的执着是偏激，我的求真是无知，我的激情是幼稚。当那些贩卖社会经验的人朝我的梦想投来轻蔑的目光时，我会毫不迟疑地回敬你一句，XX！

复习这段历史的原因是什么呢？是要展现当年白岩松的地位。可以毫不夸张地说，他是国民意见领袖、电视男神、知性偶像，在中老年人群体中有着极为广泛的影响力。否则的话，上面那种风格的心灵鸡汤与成功学，也不会一定要配上一个白岩松的名字来进行传播。我找出了 13 年和 14 年的两条微博，这两条微博体现了以下两点：其一，那时不管什么话、什么段子、什么谣言，都要加上“白岩松”这三个字，让人十分厌烦；其二，表明在 14 年之后，马云取代了白岩松的地位，成为互联网上新的“国民级意见领袖”，什么话都变成是马云说的了。

我上初中时，有一位三十五岁的中年男性语文老师。他非常迷信白岩松，还向我们推荐白岩松的书《痛并快乐着》，让我们从他的文章中学习作文技巧。然而，我们并没有学到多少作文技巧，仅从这本书的名字就能感觉到它很鸡汤，内容也确实如此。不过，通过阅读这本书，我没有了解到白岩松为什么“痛”，却清楚地明白了他为什么“快乐”。

白岩松 1989 年从北广（现今的中国传媒大学）毕业。那时他的同学们都拼命想分到中央电台，而他心态较为平和，没有参与同学间明里暗里的竞争，最终分到了中央电视台。当时电视还未普及，全国人民都以听收音机为主，所以电台很受欢迎，电视台则相对冷清。

后来大家不用我多说就明白了，他的这一选择恰好赶上了电视时代的红利。当然，他在书中不会提及自己是个幸运儿，而是称自己当时“不争”，所以才获得了现在的回报。这些都是成功者一贯的说辞。他们往往是结果倒推原因。谁能知道他那时分配的内情究竟是什么呢？也许是能力不够，也许是成绩不达标，也许是政治不过关。而这些在最后“成功”的结果面前都变得不重要了，这也正是成功学无用的地方。

很明显，就如同当下享受到互联网红利的网红们那样，白岩松是电视时代最为突出的“电红”。大家可以去想想薇娅、李佳琦、papi 酱这些人如今的火爆程度，而那时白岩松火的程度是他们的好几倍，因为全国人民都在看央视。

这样一条简单的成功路径，养成了他看待问题的一种方式，即“何不食肉糜”。他说年轻人不会不想努力了吧，不会吧不会吧，因为他认为自己的成功是通过“努力”获得的。

（二）何不食肉糜

不知是哪一年的欧洲杯还是世界杯，白岩松、黄健翔、刘建宏三人一同做节目。老白提出了一个观点，即中国足球为何不行？原因在于周末时家长都带着孩子去上补习班了，从而导致没有人去踢足球。接着，该观点又延伸到了教育体制改革方面，希望能让中小学生都去踢球。就他们的这个观点而言，让身为处于高考内卷大省——河北的我，内心感觉特别不舒服。

首先，是我们愿意上补习班吗？谁不想在周末轻轻松松地进行运动或娱乐呢？我小时候，每天晚上我爸爸都会带我去师大的操场踢球，可上了初中以后就再也没碰过了，因为学习要紧。这好像是在说不去踢球怪我们似的？从另一个角度来看，为什么孩子们周末不能去补习班就非得去踢球呢？足球对我们国家来说真的有那么重要吗？还是仅仅对你们靠这个吃饭的媒体人重要呢？足球产业只是文化体育产业下的一个细分小领域。它既不会影响到国计民生，也不能代表先进生产力。即便中国足球一万年都无法进入世界杯，我们的探测车依然能够降落到火星上，中华民族依然是很厉害的。

家长一代一代在周末带着孩子去上补习班，学生一代一代通过内卷高考来改变命运，我们国家持续高速发展与这些都有着密切的联系。去上补习班而不去踢足球，这表明我们还没有达到那样的发达程度。仅仅因为足球不行就拿学生上补习班来说事，这未免有些过于“何不食肉糜”了。（当然，重视体育锻炼，提升学生身体素质是正确的）

所以那些享受了时代红利、获取成功较为容易的人，都存在类似的问题。就如同接过白岩松之棒的马云那般，有着完全相同的特质。马云称 996 是我们这个时代的福分，马云称结婚的首要关键绩效指标（KPI）就是要多生育几个孩子，马云称钱并不能让人感到快乐……

可以说马云的成功一方面源于个人的努力，另一方面更离不开历史的进程。即便没有马云，也会有类似牛云、朱云、杨云这样的人去迎接这一历史机遇。马云常常喜欢塑造一个“受委屈的经商人”的形象，其目的无非就是想让大家将注意力集中在体制上，以此来获取更多的特权。

他从未想过，若加入阿里巴巴在国外发达国家，首先要应对的是售假引发的广泛的消费者集体诉讼，每一条诉讼都可能让他心疼不已；其次要面对频繁的反垄断调查，阿里很可能会被拆分成几家小公司；最后还很可能面临国外成熟的市场监管部门对滥用大数据、滥用用户隐私、滥用人脸识别等一系列行为的指控，每一条指控都属于焦头烂额级别的诉讼。我们国家对电子支付一直持支持态度，国外发达国家无法与之相比。杭州政府对本地企业大力扶持且有足够的宽容度，这也是国外发达国家所没有的。

白岩松享受到了电视时代带来的好处，马云享受到了互联网时代带来的好处，他们都有一个相同点，即：凭借自身在红利时期所积累的经验，试图去“教导”众多的年轻人，因此他们的观点极具代表性——“你难道不认为 996 是一种福报吗？不会吧？不会吧？”

（三）论公知的倒掉

但是在互联网时代存在一个好处，那就是每个人都能够发出自己的声音。当最为广泛、处于最基层的那些声音被传递出来的时候，马云和白岩松都仿佛“倒下了”。

马云一直想成为年轻人的精神导师，然而他却成了资本家的代表人物。他的言论很有特点，显得很老旧。他反复强调得最多的话有：我不爱钱；钱让我不快乐；我后悔创建了阿里巴巴；我不喜欢豪车。这就如同 80 年代《读者》里的心灵鸡汤套路，比如巴菲特住破屋子，李嘉诚戴电子表，比尔盖茨早餐只吃三明治。马老师学会了：我身为富豪，却做到了“清廉”“简朴”“不爱钱”。我能取得成功，纯粹是因为自身能力强，我有能力成功，并且我还能为社会作贡献。你们这些年轻人快来崇拜我吧。

白岩松的言论呈现出另一种独特的风格——类似于公知的风格。 白岩松的这种言论属于另一种风格，即类似公知的风格。 白岩松的言论是另一种风格，这种风格与公知的风格相似。

给大家看一段微博考古。这段考古内容是由带有“历史”二字的营销号发布的，它引自白岩松的著作《幸福了吗》中的鸡汤。并且是由著名冤狱律师发布的。各种要素简直达到了爆表的程度。

经过考古得知，有一段著名的谣言是白岩松所说：“我们前往美国参观新闻博物馆，在那博物馆里面有一个让人极为震惊的东西，那是 2001 年 9 月 12 日那天各个国家报纸的头版，所有国家的头版都是关于 9·11 的事件，唯独我们的头版是领导的接见。”当你站在这个展板前，你会立刻产生一种感觉，那就是中国必须成为世界的一部分，并且我们要有一个共同的价值判断。

真相在下图。2010 年的时候白岩松敢这样说，原因是当时互联网不普及，大家检索不方便，所以他可能是故意这么说的。头版有 911 事件的报道，没有领导人接见的新闻，只有领导人出席九运会的新闻以及会见普京的新闻。接见和会见的差异不是新闻工作者应该搞混的，所以他就是故意的。因为涉及到领导人的照片图出现了悬挂方面的问题，所以我没有放置原版的截图，而这个照片图在网上一查找就能够找到。

著名媒体人难道还会犯这种错误吗？不会吧？该不会是故意为之吧？

1997 年香港回归。央视主持人白岩松在直播过程中出现了多次口误。他把“解放军驻港部队”误说成了“戒严部队”。在当时，大家对他的这一失误给予了宽容。然而，在互联网时代，这一事件经常被人们提起。它成为了迷惑现象中的一个。

2011 年白岩松与孔庆东展开了一场著名的争论。缘由是黑龙江省方正县为日本侵华战争期间的“满洲开拓团”立碑，此碑被愤怒的爱国群众给砸了。在节目里，白岩松对群众进行了批评，称其“不理性”。孔庆东则愤怒地斥责道：“他向来对当官的极为崇拜，美国在他眼中就如同亲爷爷一般。”白岩松也反过来斥责孔庆东，说他是千千万万暴民中的一个代表。

2012 年发生了中日钓鱼岛争端这一事件。国内的爱国群众开展了接连不断的反日活动。在一次公开且和平的活动当中，有一位老汉奸前来捣乱，发表了对开国领袖的侮辱性言论以及亲日的言论，随后被北航的副教授韩德强扇了两个耳光。在那个时候，网络舆论形成了两派观点，一派认为不管怎样打人都是不对的；另一派则认为汉奸这种人人人都可以去惩处他。白岩松在《新闻 1+1》评论时明显偏袒一方，他认为随意给他人扣上汉奸的帽子属于言语暴力，还称韩德强是“另一种行为的汉奸”。从这一场争论能够看出当年意识形态之争的激烈程度，像他这种表面看似客观中立，实则暗中为自由派洗地的观点到现在仍然有不少。

（四）大裤衩中的kol

吃到电视时代红利的不只是白岩松。那时候央视有众多名嘴，他们无一不是“国民偶像”。然而互联网时代来临后，信息检索变得更加便利，普通民众发声也更直接。像马云、李开复、白岩松等传统的“成功学宠儿”以及各路公知们，都不再有市场了。靠央视光环登上神坛的诸多意见领袖，也都纷纷被事实和真相扒掉了底裤。

2010 年 3 月，当时的央视当家花旦柴静对丁仲礼院士进行了采访。有兴致的朋友能够观看柴静采访的原视频，在此就不再详细说明。整个过程中，柴静一直站在西方圣母婊的角度去质问丁院士，最终致使丁院士非常生气，直接表明：“中国人是不是人？为何同样是一个中国人，就应该少排放？”此类洗脑可以说是“一类永流传”。在当今，只是换了一个互联网关键意见领袖（KOL）。这个 KOL 表达了“中国人应该少吃肉，不然亚马逊森林就会冒烟”这样的说法。

2015 年 4 月，央视的知名主持人毕某某在一次有外国人参与的公开饭局里。他辱骂了开国领袖。在那之后，舆论的情绪一下子变得激愤起来。并且毕某某从那之后就再也没有在央视的公开场合露面过。

2020 年 2 月 20 日，央视主持人阿丘在微博中表达：我们能否说话语调稍微温和些并且带着歉意，不胆怯也不蛮横地把口罩戴上，向世界弯下腰鞠个躬，然后说声：对不起，给你们带来麻烦了。当时有不少圣母婊支持“疫情道歉论”，现在看世界疫情的局势，就明白这有多荒谬了；这种行为和有些精神上的美国人认为中国人应该少吃肉、少排放的想法是一样的道理。

现在我们正处于舆论场拨乱反正的时期。无产阶级的声音在不断壮大。曾经的公知、资本家以及精英媒体人，都已开始从神坛上走下来。在能够预见的未来，他们还会多次发出“不会吧”这样的疑问。而促使他们加速跌落，是我们当代年轻人的责任。