各位好，我是张皓宸。由于喜爱编织故事，我投身写作行业，又因为画技有些脱缰，我兼职做了创意插画师。

现在我来跟大家谈谈，为何所有人都不喜欢励志语录，不过我们却能在社交平台，比如朋友圈，还有微博，这些网络媒体上看到许多人还在阅读这些励志语录。

写作是我长久以来的爱好。不过近年，似乎大众不再热衷于这类充满温情的文字，反而偏爱那些尖锐的，直指生活症结的内容。这就让我不得不承受更多的审视。许多人都在指责这类温情浅显的笔触，认为它们只能带来短暂的慰藉。然而，我个人持有这样一种看法，那就是我认为短暂的热情并非什么坏事。

我这个人，兴趣来去如风，总是短暂而热烈。比如我热衷拼乐高时，能整天沉浸其中，可没过多久，我又迷上了夹娃娃。不过现在，这两种爱好似乎都淡了些。但我依然好奇，未来会兴起什么新的爱好。我察觉到，人生路上，对某个爱好的痴迷程度，或者对某个目标的执着，其实并不关键。关键的是，寻找那个爱好的过程本身。我自己常说，我的人生就是我不在乎得奖，在意重在参与。

我十分敬佩那些能把一件事做到最好的人。然而，那些只对事物保持短暂热情的人，毕生都在探索形形色色的爱好。他们在探索期间所得到的东西，或许就是当你抬头时能够看见一片繁星。你无法断言，望见最遥远的星星是件好事，或者看见更广阔的苍穹是件好事，我认为这两者都令人愉悦。

说到这个话题，我可以分享一个关于阅读者兴趣短暂的情况。这位读者，我称呼她为小叶。她过去是个缺乏自信的人，我笔下的某些角色拥有各自的特殊才能，其中一项便是擅长弹奏乌克里里。因此，她曾有一段时间通过微博向我发送了一条信息，@我并附上了一段她弹奏歌曲的视频。我的书，使她获得了迅速的转变，这让我感到无比的满足，也让我觉得十分幸运。

人生在世，鲜能在短时间内取得重大进展，然而常会因一时激情与感动，迈出微小步伐，达成具体任务。这种感觉恰似，譬如说，我的读者多数是学子，每逢周六，她惯常睡到天亮，甚至午时才醒，但某天忽闻皓宸书中有角色坚持早睡早起，便受其影响。某日她使劲起身，接着去给花草浇水，随后埋头写作，又捧书阅读，做了许多事情。

因此我察觉到，许多时候，个人境遇的细微转折，实际上源于所谓的短暂冲动所致。每当面临是否行动的抉择，所需要的或许正是那种瞬间的激情驱动。

我向来认为，所谓的心灵慰藉，本质上不过是一种名目罢了。其内在本质，具备抚慰心灵、修复创伤的功效，无论是通过字句、旋律，抑或是画面、故事。这类事物其实早已存在，倘若认真回想便会知晓。

在我们父辈那个年代，诗歌是那个时代的慰藉，这些诗歌是他们抒发心绪的途径。出生于上世纪80年代的人，比如他们观看灌篮高手，只要一听到那首主题曲，身体里就涌满力量，感觉特别激昂。而到了上世纪90年代出生的人，会听周杰伦，一回想那个少年时光，就为他们增添许多干劲。我认为这些事物本质上都属于某种形式的安慰话语，只是它们变换了众多形态，不断呈现在你眼前。所以我觉得安慰话语是每个时期的产物，只是恰好在现在这个阶段流行起来，因为信息传播发达，人们习惯于零散阅读，再加上网络平台的发展，因此安慰话语变得极易获取。

人们总有一个倾向，就是当某个话题反复出现，次数一多，就容易感到腻烦。比如“励志话语”，还有“文艺爱好者”，对不对？再比如“你是否怀揣理想？”近期又冒出个“佛系”，我觉得这个“佛系”快要被遗忘了，马上就要被大家厌弃了。

我注意到人们议论的、抱怨的，并非那些抚慰人心的内容，而是这个称谓本身。这就是为何许多人声称厌恶心灵鸡汤，这类书籍却始终畅销。在书店里，你总能在最显眼处见到它们。在社交圈中，你若发表对心灵鸡汤的批评，却总能在任何场合、任何地点反复遭遇这类内容。

创作这些抚慰人心、带来疗愈的文字时，常有人将其轻率地斥为“心灵慰藉”。每当埋头构思小说，便总有论调认为“并非所有人都有写作的才能”，由此引发我不断思索，究竟何为作家的资格？经过一番探寻，我领悟到似乎无需刻意寻觅这个标准，因为在我看来，所谓的资格标准不过是某种根深蒂固的偏见。或许，你无从描绘它，毕竟，若要寻觅这类准则的话，你毕生都无法寻获。

实际上，并非只有我个人遭受质疑，许多人对我们这些“90后”出身的写作者存有微词，认为我们未曾体验过太多的民族苦难，也不懂得饥饿寒冷的滋味，我觉得各个时代的创作者确实面临不同的境遇，每个时期都有其独特的使命需要完成。我是一名青年创作者，一个文字匠人，只盼望为那些跋涉在路上的人们，在他们的困惑时刻，在他们的踌躇时刻，传递些许慰藉，些许触动，些许激励。

我认为这是作为文字创作者的责任所在，我将朝着这个目标，持续提升自己并付出不懈的努力，我是新青年张皓宸。