很多时候，我们都在琢磨怎么把日子过得“更讲究”一些，

吃什么养生，穿什么显得体面。

但人的一生十分短暂，你有没有发觉，好多时候，那些在细微之处的较起劲来，最终都演变成为了自己给自己找寻烦恼 。

岁月悠悠，健康和内心的安宁，才是真正重要的东西。

实际上，《易经》当中有所提及，说道是“无欲就能够造就刚强的品性”，并且还提到“借助宁静来修养自身品德”，然而外界存在的那些纷繁杂乱的干扰常常会致使人们内心浮躁不安。

心里琢磨着去买新的衣物，之后去饭馆进餐进而使伙食获得改善，实际上从根本上来说都是有着让自身拥有一种能够掌握控制的感觉 。

可是，有几次你因为一块肉、一个包，就真的觉得满足？

没多久东西过时，又陷入新的焦虑。

佛学当中也有着这样的表述，那便是“诸行无常”，同时还有“万法皆空”，所有的一切皆是虚妄不实的，懂得知足并且常常保持快乐这才是一种大智慧。

是不是常常觉得：今天这顿饭吃得不如意，明天就心情不好；

穿得不好怕别人议论，出去社交一圈精疲力竭。

这些事看似重要，其实一点都不能给生命增添长度。

反而，内心对这些表面化的事物过度在意，从而被世俗所形成的眼光束缚，进而身心承受的压力就会愈发沉重。

你认真去思索，切实能让人寿命长久且内心舒畅的，并非每日绞尽脑汁变换各种样式来精心考量饮食穿着；

而是处理好自己的心境，保持一定的距离感。

旧时俗语说，“人生获得一个知己便感到满足”，然而好多关系，实际上更适宜维持一定的距离。

《易经》着重指出“顺应自然”主张，与那种非得竭力争求跟每一个人都达成融洽无间状态相比，倒不如安然守住属于自身的清净之所。

佛学之中强调一种理念，即“人就应该在不为自身谋取私利的情况下，不去与他人展开竞争”，那种能深入内心的生活方式，其实就是能够明白何时该选取，何时该舍弃的道理。

当我们将心思全都放置于琐碎的饮食穿着之上，忽视了精神层面的修炼，如此一来，也极易陷入攀比及虚荣组成的泥潭之中。

朋友圈之中，那些炫美食的人，还有晒新衣的人，你怀有羡慕，心生嫉妒，然而你却并不清楚他们背后所存在的焦虑。

实际上，究竟什么样的人生活得最为松弛呢，是那些不插手过多闲事，对待任何事情都沿着自己性子的老人 。

他们吃得普通，穿得朴素，却活得自在长寿。

你有没有发现，真正心态平稳的人，大都懂得“远人”，

保持社交距离，不过度参与别人的生活。

佛学中提到了一句话叫做“烦恼即菩提”，众多的烦恼皆是起源于与人之间过度的亲近，也是将别人所面临的各种各样的问题都放置在了自己的心上 。

易经里讲“内守静，外行动”，就是告诉我们，

真正的能量来自内心的稳定，而不是外界的纷繁热闹。

年轻时，总觉得多些朋友多条路，结果走着走着，

发现关系存续最久的是那种不紧不慢，相互尊重距离的。

太黏太近，反而容易起冲突，辜负了当初的美好。

经过很长时间之后，你察觉到一生之中最为宝贵的乃是自身内心的空间，与其他人之间保持距离，为心灵减轻压力，使其得以舒缓。

事实上，没必要在吃穿上耗费过多心思，人活到七十岁的情况可谓古来稀少，为何还要去计较那些如浮云般的事物呢？

家常饭菜，舒适旧衣就很温暖，只要简简单单，每一天都是福报。

佛学之中所讲的那种“放下”，易经里面所提及的那种“豁达”，二者都朝着同一个道理所指，这个道理就是轻松自在，健康长寿。

所以呀，想多活几年，别总瞎琢磨那么细致的吃穿，

比不过一颗淡然的心、一份清静的环境。

和繁华之间距离远些吧，人与人各自主张的关系，保持着缓慢地流淌，并非刻意去经营这种关系状态，反而这样的关系更能够长久存在 。

我们度过的这一辈子，实际上仅仅需要达成两件事情，其一乃是照料好自身，将健康置于首要位置。

第二，是不要将外界的喧嚣放在心上，第二，是不要把别人的评价放在心上，保持一分开疏离，如此，才能够真正自由自在。

心灵鸡汤并非是要促使你去躲避现实，而是在于告诫你要珍视健康，要珍视自己的心，

不被琐事和外物困扰。

等你真的尝试这样去生活——安安静静吃饭，简单点穿衣，

朋友之间保持距离，你会发现，原来长寿和幸福这么简单。

按照《易经》当中所讲的那样，呈现出的是一种 “得之淡然，失之坦然” 的态势，就如同佛学里面所展示的情形，表达的是 “不执著，不攀缘，随遇而安” 的理念。

人与人之间最好有点距离，这不是冷漠，

是给彼此和自己腾出空间，让心灵呼吸、让生命延长。

说到底，吃穿只是门面，大欢喜还是源自内心。

愿你我都能在最平常的日子里，活得健康又自在。

离人远点，活得舒服，多活几年，还能多享几年清净的快乐！