最近，新京报的记者经过调查后发现，鸡汤文多数是经由专门的微信公号或者 APP 等转发平台来进行分发的，注册人员会借助转发这类附带广告的文章去获取分成，每转发或者点击一次能得到 1 到 6 分钱；一篇达到 10 万+的文章，转发平台能够拿到 3 万元左右的灰色收入。

苏格拉底有句名言，那便是未经审视的人生不值得一过，每个人于生活里会碰到各式各样的疑问，会遭遇诸多困境，并且会面临危机，人们渴求获得指引，期望找到答案，有人会借助皈依某种信仰去解决问题，有人会挑选通过阅读经典来寻觅答案，此外还有人会去苦苦思索，然而显然，这些方法遭遇两个问题，其一为智力门槛，也就是我们能不能深入理解那些答案，其二是成本门槛，即我们需要耗费大量的时间，还要投入诸多的精力，要不就是还得花费财力去寻找答案。

就在这个时候，那些简易版本的答案就顺势出现了，它们直接把观点抛出来回应我辈的疑惑，安抚我辈的内心，接着，给我辈一个低成本的解决办法。宽泛地讲，这些都能够被叫做心灵鸡汤。但是详细划分，又具备许多流派，比方说专门对两性情感进行开导的，好像是专门就前途命运予以解答的，仿佛是专门供给信仰依赖的，再有专门救死扶伤的等等 。

相应地，如此类型的鸡汤呈现出两个特性 ，其一为不给出确切的论断 ，而是促成你去自行匹配 。举例而言 ，星座学声称 ，每一个星座都拥有其独有的长处与短处 。然而实际上 ，其中任意一项内容 ，基本上每一个人或多或少都必然会有所关联 ，很难存在完全与你不契合的情况 。随后我们自己便会主动去进行匹配 ，进而心里想着 ，真的好准呀 。实际上呢 ，这些言论通常都是些在到处都适用的毫无实际意义的话语 ，比如说 ，xx星座的人都具备很强的坚韧程度 ，但有时却会由于独自一人而产生内心忧郁的感受 。再比如说，属于xx星座的人，其戒备心是很强的，然而一旦相信了某一个人，便会毫无反顾、毫无迟疑。像这样一种有关星座的讲话内容，再搭配上神秘感十足的星座，所产生的效果是非常良好的。而这样一种心理现象，在1940年代的时候，被心理学家伯特伦·福勒赋予了“巴纳姆效应”这样一个名称。

鸡汤还有个特点，就是给你个成本超低的答案，好比当年那个大忽悠张悟本，他解决疑难病症的法子是喝绿豆汤，跟去医院相比较，这个替代办法明显经济实惠，所以人们就倾向于宁可信其有，实际上在宗教发展进程里我们也能瞧见这样的趋向，像佛教，相较于去阅读理解海量的经典，捐香火钱以及念诵六字真言可要简单得多，中世纪的基督教，教会也告知信徒，只要购买赎罪券就能洗脱罪孽上天堂，这同样是条捷径。反而呢，当答案所需成本处于很高状态之时呀，人们便会倾向于做出躲藏回避以及宁愿相信不存在这种情况的抉择。这其实也就是为何科学常常难以胜过谣言这般现象的其中一个缘由哟 。

人类存在着一种惰性，这体现在将复杂问题简单化上，并且现代社会为这种惰性给予了极为理想的传播途径。当我们宣称阅读正趋向碎片化与快餐化的时候，人们寻觅答案的方式同样处于碎片化与快餐化之中。不用再靠那些有关心理学、有关人性的经典书籍来了解自身情感了，几本《婚姻是女人一辈子的事》《爱要深 心要狠 幸福不能等》《秒懂男人》就足够了，这跟《三十天搞定托福单词》一样高效；想了解传统文化也不必埋头苦读，一本《弟子规》就能通晓半空，尽知地面；想寻求信仰也勿需参禅打坐，一个来路不明的仁波切稍作点拨便立地成佛了。

这么做究竟有什么好处呢，成本低且见效快，最为关键的是不会耗费脑力。然而问题是，这些鸡汤极有可能仅仅是安慰剂，它根本无法真正解决我们面临的问题，病依旧在原处，信仰的缺失依旧存在，情感的困扰同样还在那里。更为糟糕的情况是，许多鸡汤或许是有毒的，它会蒙蔽人们的心智 。

转而说，实际上每个人都有对心灵鸡汤的需求，就像我，会去追看罗振宇以及高晓松所主持的脱口秀，还会去阅读连岳和咪蒙所撰写的文章，我们常常期望依靠他人来替自己进行思考。而现代信息的传播，正使得这件事情做到太轻松了。然而这却是一把有可能致使我们懒于思考的双刃剑。因此我们依旧得保留住独立思考的习惯，去辨别那些如倾盆大雨般涌来的鸡汤究竟都是些什么成分，这便是所谓的启蒙。

阅读学者宋石男所撰写的文章，在那篇文章里他严厉批判了各种各样的年度书单以及这些书单背后所潜藏的功利性质色彩，还有读者对于书单的那种依赖的惰性。在文章之中他还谈及了启蒙，所谓的启蒙，并不是那种先知先觉的人去启蒙后知后觉的人，而是一个人的自我启蒙。就如同康德所言，要摆脱自己给自己施加的那种不成熟状态，也就是在没有别人引导的情况下，对于运用自己的理智感到无能为力的那种不成熟状态。要有勇气去运用你自己的理智。这便是启蒙。