你可曾动不动就问自己，人生的意义究竟是什么呀？在脑海当中，老是不由自主出现此问题。。

1、人生无意义

起初，我觉得人生毫无意义，毫无价值，无视周围的一切。

对生活抱以丧失信心之态，对世间怀有失去勇气之情，对外界处于失去联系之状，处于那种与世隔绝的情境，以自身特有的姿态去漠视一切。就好似刺猬那般的举动，把自己蜷缩起来，把刺朝向外界刺去 。

人在面对无意义的人生，大概就是这种状态吧。

倒也觉得，活成这种人生，处于无意义状态之中，有一种可怜感，而这种可怜感是不值得怜悯的。

然而，却厌烦被给予关怀，厌烦被施予怜悯，厌烦所有的光朝自身散射，不期望被哪怕一点点的光予以注视。可是，又极其渴望被光所照，又惧怕被光所照。

你能想到的所有无力感，都在无意义的人生中体现得淋漓尽致。

仿佛置身于沼泽之内，磕磕绊绊用尽浑身招式，盲目着呢急着寻觅出路，随手抓到的随便什么物件，皆认定是一根求生稻草。然而随手抓到之物，常常都是靠不住的软泥，只能眼巴巴瞅着下沉的自身，。

人有时的不甘心，或许是更为宝贵的，不甘心人生只是这般，不甘心去面对泥潭般的人生态势，不甘心人生从此毫无价值与意义。

人因‘不甘心’，开始看清脚下，开始看清眼前，开始看清什么是值得的，开始看清什么是不值得的。

2、找到人生意义

在找寻那具有意义的人生的这个进程当中，一直到我翻开了一本书，那是日本经营之圣稻盛和夫所著的《活法》 。

把这本书打开，会有种难以言明的感觉，书的第一章起始部分写道，“人生的意义是啥？人生的目的在何处？”心里想着，为何这本书跟我脑海当中的问题竟是这般相似？带着浓厚兴趣继续看下去。文章里的答案：

“人活着的意义和人生的价值就在于。提升心性，磨练灵魂。”

有人对我说，你来这世间究竟是为何？“是为了在走向死亡的那一刻，由于你出生之际更具纯粹之感，倒不如讲是以更为美好且高尚的灵魂去接纳死亡。”。

看完这几句话，心灵为之一颤，从未想过原来人生还可以这样。

阅读稻盛和夫所著书籍，初看时会产生仿若阅览心灵鸡汤那般的感觉，然而再度审视才恍然领悟原来人生能够呈现如此别样之态，当反复阅读之后才愈发觉得其中字字皆为颠扑不破的真理。

在看过《活法》以后，我即将去探寻我的人生价值所在，要提升我的心智水平，磨炼我的灵魂以及我的身心 。

既然书中在以给好答案，我何不顺着去找我自己的答案呢。

从看完那本书开始，直至现在，我都在神情莫名地寻觅自身价值，这般执拗，有时连我自己都不明缘由。偶尔思索为何如此时，才又忆起《活法》，瞬间领悟后便再度埋头投入苦干。

直至此刻我才切实领会，读书并非仅仅是读书这般简单，要以书去研读人生，凭借人生来审视书。就像杨绛先生所讲那样：年轻时觉得不读书便无法洞悉人生，直至后来才发觉倘若不了解人生，是读不透书的。读书的意义大约便是借助生活所获之感去读书，运用读书所获之物去生活吧 。

也明白当时的自己，为何一下子就领会了稻盛和夫所著书籍的内容，只因经历到了那般情境，故而这本书给予了我答案，要是未曾经历到，这本书我实则也无法看懂。

3、意义的人生又总是被打败

于寻觅人生意义以及价值之际，却时时遭遇阻碍，隔三岔五地灰心丧气。

人或许就这样，内心不足够坚定时，即使立志了，也会被打败。

尽管于稻盛和夫所著的《活法》之中，有那么一丁点儿被开启了悟性，然而，并非所有状况皆是依照那般顺遂的趋向在行进着。

有着一种，走一步便退一步，或者退两步才行的境遇，它始终盘旋在左右两边，始终致使自己处在迷茫情形当中，进而产生有时显得有意义，有时却又毫无意义的状态 。

一会儿斗志高昂，一会儿又精神颓丧，意志持续消沉着，次日再调整至充满激情的状况，始终陷入这个循环里无法脱身。感觉这个循环存在出口，能够终止这个循环的出口，然而只要对这个循环不探究其缘由，就会一直在正与负、正与负的交替中循环往复。

唯有内心坚定，意志坚定，才不至于被打倒。

4、人生意义就像活出的一口气

我在外面行走之际，哈出一口气来（鉴于天气颇为寒冷，所以呼出之气息会冒着白烟），刹那间便想到了一句话 ：“人活着是为了一口气。” 这乃是老人们时常提及的话语，却属于未曾被我们记在意念之中的话语呀。

仅凭一口气，以此维持，生命得以存续，能量得以保持。倘若，我们对于自身身体，无法妥善照料，那么，这口气，必然参差不齐，气息间断，难以连贯。

往昔之时，我向来都未曾有过，将身体健康置于嘴边谈论的这种行为。从来都不把生命的长短放在心上，对于身体状况的好坏更是毫不在意。在我的印象里，始终感觉自己一直处于疾病缠身的状态，不是患上了这种病症，就是遭遇了那种疾病，总而言之，一直以来都是大大小小的病症接连不断 。

直至开智后，才发觉人生过得一团糟。

从来不按照正常的规律来作息，从来不按时去吃饭，从不会多喝哪怕一口水，甚至是从不会接受晒太阳这件事。生活处于黑白颠倒的状态，致使生理出现紊乱现象，身体也变得一团糟糕。

当我面对处于病中的自身时，我发觉自己仿佛是一具正在行走着的尸体，只是这口气仍旧存在着。

当横卧于病床之上，身躯全然没法使自己活动之时，内心仿若死灰一般。于疼痛达到让自己没法正常呼吸之际，才意识到应当将身体疗养好，才察觉到理应让身体保持健康状态。

身体健康比什么都重要！

人们常说：“有什么别有病，没什么别没钱。”

人生存在这世界上，不仅仅要身体健康，还要争气。

要为自身争取那口气，能够做到与世间万物都不产生争执，然而却绝不能够缺失拥有去争取的那种能力。杨绛先生曾经讲过：“我跟任何人都不去争，跟任何人争我都会感到不屑。”。

我们不是那种与人攀比进而相争的，相反，没有和任何人攀比，没有同任何人相争，可并不失斗争的能力，并不失斗争的勇气。

只与自己相争，只争朝夕。

诸多家长，谈及自家孩子，会特意称，自家小孩儿极具厉害之处，以此相互攀比 。

面对着，比他实力弱的人，就会满心欢喜，沾沾自喜起来，而面对着，比他实力强的人，就会心生不满，愤愤不平起来。

不知天外有天，人外有人。

优于别人固然好，但最重要的是优于过去的自己。

杨绛先生讲过，世间最优的人生，是你不进行索取，不做攀附之举，不呈现低眉之态，不过却能够活得最为贞静，最为优雅，最为安然。

杨绛先生这一生，遭受过太多的苦难，然而其脸上，依旧飘散着淡定从容的气息 。身为一名作家，却并不与人去相争 。一生始终坚持着自己的风骨 ，不会随波逐流 。不只是淡薄名利 ，还有其所坚守的原则 。

5、《拆掉思维的墙》人生的有意思比有意义更重要

就在最近，我正在阅读古典老师所著的那本名为《拆掉思维的墙》的书，当看到书的序的时候，我就感觉自己与这本书的相遇实在是太晚了，本应该更早些去看这本书才是合理的。然而，不管在什么时候遇到它都不会算太晚，或许恰好是当前存在困惑之处，又恰好是在现在遇到了这本书，所有的一切都处于一种恰到好处的状态。

这本书出版10年之久，对我吸引的思想竟然也是关于“意义”。

这本书对于意义的领会又是别样，当下这个时期物质充裕，各位都纷纷留意到自身的人生意义究竟是什么，然而，我却并无先贤哲人那般对事物的认知与洞察，所以古典老师讲：“有意思比有意义更具重要性。”。

与其深入研究那连哲人都搞不清楚、弄不明白的诸如“我是谁？”“我从哪来？”“我要到哪去？”“我活着是为什么？”“人生的终极意义是什么？”等一系列问题，倒不如去着手开展一些当下自我感觉颇具趣味、饶有兴致的事情来做。这就是古典老师所进行的思考。

就我自身而言，感觉极具启发，在我认为人生毫无意义之际，便能依照这般方式充满趣味地生活。在我感觉人生价值感极为强烈之时，便可依照具备价值的方式合乎情理地生活。

互相补足，不空洞的人生何求？

6、人生的意义是什么？有意思好还是有意义好？

人生真正的意义不在刻意去探求，顺着人生方向去承接即可。

我是谁？我从哪来？

剛在動筆撰寫文章之際，瞅見了一篇呈現於眼前的文章，其中有某某段落，頗讓人頓生諸般感慨：“孩提時分，會對父母展開追根究底的盤問，我究竟是誰呢？我又是源自何處而降臨於世的呢？”。

要是不读这篇文章，我兴许没法想起来，我往昔也曾询问过父母，“我是从哪儿来的？”对这提问，妈妈总会回应我，“我是从大坑里给刨出来的”，“我是从外头捡回来的”，“我是从别人家抱过来的。”。

咱降临人世之际，双亲给咱定下名号，于尚无名字之时，咱究竟是何人呢？ ，咱又是怎么样的存在呢？ ，咱的身份究竟以何而定呢？ 。

这个问题好难回答，无疑也意义深远...

我要去哪？

我不知道自己要去往何处，通向哪里，但最终都会通向死亡。

只希望这一生的过程，是无悔的、是精彩的、是价值感满满的。

奢求这一辈子，是始终贯彻着智慧的，处处都充盈着书香的气息，每一举手、每一投足之际，皆是朝着向上的方向生长着的。

成为一个我自己都羡慕着的人。

我活着是为了什么？

处于人生不存在意义的阶段之时，我会忆起李白那首名为《将进酒》当中所包含的诗句，即：天生我材必有用。

直到如今，内心仍是这样的情愫。一方面，既然降临于这人世间；则意味着，必然存在着我尚未达成之事。另一方面呢，那就放手去干行。，。

无愧于心，无愧于自己。

人生有意义吗？还是有意思的好呢？

无意义的人生，犹如在空洞的深渊中一般，没有任何光亮。

没意思的人生，犹如在看无声无色的电影一般，没有任何温度。

人生具备意义之际，能够拥有某种趣味；能够拥有某种趣味，然而却会缺失一部分快乐，！

面对着缺乏人生意义的状况时，其实同样能够拥有有意思的状态；不能够呈现出无有意思的情形，要是处于那种既无意义又无意思的人生境遇里，那便完全没有任何意义了。

探究一下我的人生意义。

那时，但愿每个正在阅读文章的你呀，都能够寻觅到人生的意义以及价值，都能够探寻到人生当中呈现的那些让人有意思的部分还有内心深处的热爱呢。