当前这个时代，大师到处都是，一个从事文化研究的人，要是头顶没顶着大师的称呼，那就感到不好意思出去闯荡社会。再加上媒体过度地追捧一些冒充专家学者之人，致使大师这个称呼走向贬义。然而，确实存在真正的大师。当下较火的文化研究人员，有马未都、老梁、于丹，他们每个人都知识渊博，究竟谁是你眼中真正堪称大师的人呢？

马未都：收藏起家，跨界搞文化

马未都和老梁、于丹不一样，他是搞收藏出身的，在古董行那可是名气极大，无人不知且无人不晓。马未都早年靠低成本捡漏，在短时间内就积累了大量财富。到现在，保守估计马未都的财富超过百亿。小编给大家举个例子，上海中心大厦极为豪华奢侈，马未都花了大价钱租下一层楼开了个观复博物馆。不仅如此，他还租了楼底下一个7000平方米的仓库，一年的租金高得惊人。

做到功成名就的马未都，开始跨界搞文化了。马未都的文化素养相当厉害。收藏得知晓丰富文化知识。上下五千年文化的前世今生都得吃透。五千年文化对马未都来说不在话下。马未都的讲述能给人启迪。讲别人没讲过之内容。说出别人没说过之话语。马未都博学多识。与大师的距离很近。他能成为你眼中真正的大师吗？

老梁：评论出身，知识面广阔

早年老梁是以新闻记者的身份入行的，而后涉足评论领域，其发展态势也是相当不错的。老梁所拥有的广博学识与马未都存在着差异，马未都是在收藏时自然而然进行积累的，老梁则是通过广泛阅读书籍以及拥有超强记忆力。老梁记性很好，这事在圈子里是颇为有名的。他举办讲座时，完全不需要稿子，只需支起一张桌子坐在板凳上，就能口若悬河地讲述，且毫无差错。这种能力并非随便找个人就能拥有，其知识面的宽广程度令人惊讶不已。

然而，于小陈而言，老梁能不能成为你心目中的大师，这还要考量其是否真的限定于一个点。那什么是大师？在某一个领域中有卓越贡献，技艺达到极高水准，而且品德高尚、声望很高的人，才可称作大师。就这一方面来讲，老梁跟你眼中真正的大师着实存在一定的距离，评论界大家这个称号倒是能够算得上的。

于丹：心灵鸡汤，备受关注

于丹所讲的心灵鸡汤，着实是备受众人关注，这一点是毫无置疑可言的。于丹出身于文化传媒领域，而后在《百家讲坛》主讲《论语心得》从而一下子声名远扬，在名声达到极盛状态的时候，被媒体赋予了“文化圣母”这样的美誉。于丹是个具备头脑的人，以创造性的方式把《论语》讲出了心灵鸡汤那种感觉。这样一种独特的文化形式，最初确实是备受人们关注，并且很是受到欢迎。于是人们也不由自主地将“国学大师”这顶帽子，给了于丹。她真的是名副其实的大师吗？

既有那个名号，是否名副其实呢？并非如此啊！于丹近年来处在舆论漩涡之中， “正确的废话”始终是笼罩在她头顶的阴影。而且，于丹老是出现一些国学方面的尝试性错误，比如把“庆历新政”的主政者范仲淹错安到王安石身上。诸如此类，不胜枚举。不管怎样讲，于丹被称作“国学大师”，着实略显牵强。

上文提及的三人，存在着一个共同之处，那便是全都学识渊博，对于这一点我们是不会予以否认的。至于这三人能不能够成为你心目中真正意义上的大师，在小陈的观点来看，一方面是要能够经受得住时间的检验，另一方面是要有很高的德行且受人敬重，还有一方面是确实在某一个领域当中做出了显著的贡献。这三个方面，不管是马未都，还是老梁，又或者是于丹，从目前的情况来看都还不具备。大师这个称谓本来就已经泛滥成灾了，对于这一词汇还是希望能够谨慎使用。针对这个情况，大家觉得这三人当中谁才是真正的大师呢？