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一说到宋词，人们自然就会提到苏辛，把他们两人作为宋代豪放词的代表。谭献在《谭评词辨》中说：“东坡是衣冠伟人，稼轩则弓刀游侠。”谭献虽然多次对辛弃疾极尽赞美，但这则评语却小瞧了辛弃疾。同时代的朱熹称赞辛弃疾是一代“帅才”，陆游说辛弃疾可与“管仲萧何”比肩（《送辛幼安殿撰造朝》），刘宰更称道他是时代“命世之大才”“中流之砥柱”（《上安抚辛待制》）。勇能于五万敌军中取叛将首级，智能运筹帷幄指挥千军万马，怎么能说辛弃疾只是一“弓刀游侠”呢？

古代文学史上，有为国家“虽九死其犹未悔”的屈原，有动乱中“感时花溅泪”的杜甫，有“天生我材必有用”的李白，有“一蓑烟雨任平生”的苏轼，而兼具军事帅才与文学天才，并发誓要“补天裂”的只有辛弃疾一人。岳飞虽堪称一代将才，但文学成就毕竟有限，填词只是偶一为之。李白虽觉得自己无所不能，夸口“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”（《永王东巡歌》），谈笑之间就可以平定叛乱。他吹一吹你听一听就好，一当真你就犯傻了。再说，李白这次吹牛是交了税的，他一下庐山永王李璘就兵败被杀，李白也被关进了浔阳狱中。

唐朝——尤其是盛唐——尚武的激情爆棚，连那位倒霉的杨炯也叫喊“宁为百夫长，胜作一书生”，还有那位王维喊得更凶，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”。不过，他们也只是喊一喊而已，充其量只能算热情的啦啦队员，或是一些军事发烧友，自己并不真的下场参战。边塞诗人虽说赴边参战，譬如岑参三次投笔从戎，“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴碛西官军》），但他只是充满豪情的诗人，适合于战争动员和宣传，而没有能力指挥战争。高适向往“功名万里外”，推崇“男儿本自重横行”，他有政治头脑却没有军事才能。王昌龄《出塞》中“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干”，那种勇猛威武是写别人的。至于辛弃疾的好友陆游，一直高呼抗战并亲自参战，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，老来还“塞上长城空自许”，可惜参战不一定善战。他自许“塞上长城”，和李白自许谢安一样，陆游把自己的诗才当成了帅才。

于几万叛军中生擒叛将，且不说古代诗人中间，即使在古代将士中间，几人有如此胆量？几人有如此身手？再看看他的《美芹十论》，几人有如此眼界？几人有如此谋略？辛弃疾在军事上有胆有谋有勇有识。

诗才与帅才兼备的辛弃疾，是我们民族的稀世珍宝。

可悲的是南宋统治者不能识宝，更可悲的是“蛾眉曾有人妒”，他没有机会指挥千军万马，不是剥夺了他的兵权，而是从没有授予他兵权，南归后一直没有走上战场，最后不得不“却将万字平戎策，换得东家种树书”。幸好他同样也是一位文学天才，更幸好没人敢剥夺他的“笔权”，他的军事谋略见于《美芹十论》，他的文学才华充分表现于填词，在词中“检校长身十万松”，最终成为辛派领袖和词坛大家。军事上他虽说是帅才，可惜无从在战场施展，他填词反倒能从容挥洒，成为纵横词坛的一代“大帅”。

要是真的在战场上“金戈铁马，气吞万里如虎”（《永遇乐·京口北固亭怀古》），他可能不会哀叹“旌旗未卷头先白”（《满江红·江行和杨济翁韵》），陆游也不会“但悲不见九州同”，但豪放词就会让苏轼一人独唱，宋代词坛将是另一番景象，宋代词史甚至文学史也将重写，读者更将少了一道“文学大餐”。

民族的泪水，国家的悲剧，个人的不幸，酿成了辛词的珍珠，让他成为宋代填词数量最多，甚至填词成就最高的词人，也让读者能够在精神上“大快朵颐”，果真是“国家不幸诗家幸”？

连“布被秋宵梦觉”的时候，也念叨“眼前万里江山”（《清平乐·独宿博山王氏庵》），可他死前仍旧山河破碎。因此他的平生功业，不是在战场上收复中原失地，而是在词坛上“开疆拓土”。（戴建业）