《中国电视剧60讲》第11集⬇️

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大家好，欢迎收看《中国电视剧六十讲》，我是电视剧研究实习生李兴文。

今天我们继续讲新《三国》，也是最后一期讲新《三国》的节目。三国时代辉煌，三国故事浩如烟海。虽然已经讲了5期，但依然犹如饮尽三千江水。

话说刘备入主西川，魏蜀吴三国格局逐渐成型，三国时期“三大战役”：官渡之战、赤壁之战、夷陵之战的战火渐渐熄灭，曹操、刘备、诸葛亮、孙权、周瑜、司马懿六大人物轮番登场，书写着不同的命运。

新版《三国》是一部电视剧，本质是戏剧，不是历史，重点是人物，不是道德评判。新版没有沿袭原版和旧版，而是把剧情和人物打散，重新组织、改写。尤其是宫廷阴谋，写得淋漓尽致，演绎得淋漓尽致。

老电视剧《三国演义》一共84集，几乎是对小说的完全视觉化翻译。由于小说侧重剧情叙述和谋略展现，人物心理描写并不多，所以很多时候只见事不见人，不知道剧情背后隐藏着什么样的伤痛、心结、暗斗。

比如孙策死后，孙权继位。小说中对此的描述很简短。孙权是孙策选中的，以周瑜和张昭为首的大臣都臣服于新主。但事实并非如此。孙权的兄弟孙毅和孙匡都是贤能之人，朝中对谁来继位也暗流涌动。经过一番谈判，孙权终于坐上了皇位。

小说中的描述显然是将情况简单化了，但电视剧给出了更有说服力的解释：没有提到孙翊和孙旷，而是着重描写了大乔和孙策之子孙绍放弃争夺皇位的过程，也展现了孙权退而求其次、获得周瑜支持的过程。这比小说有趣得多，也合理得多​​。

朱苏进的伟大贡献，是把小说的空白点按照戏剧创作的规律写得淋漓尽致，把自己的戏剧想象和学习《三国演义》的经验融入电视剧，新版中类似孙权继位的情节也不少。

这就造成了一个结果，虽然新版《三国演义》（95集）比旧版《三国演义》（84集）多了11集，但涉及的事件和细节却远比旧版少。新版把重点放在了自己感兴趣的章节上，而那些与主角和主线剧情关系不大的故事，则被大胆删除。

二者对比，新版删减了旧版至少18集：《桃园三兄弟》只有十秒镜头，《十监乱政》没有了，而且第一幕就是董卓专制，这都是为了快速进入曹操的频道而写的。

“孙策生涯”只记载了向袁术借兵的一段，而省略了小霸王奠定江东基业的功绩。这当然是为了集中优势兵力对付六位主力，但这样一来，孙策就真的成了旁观者了。

曹操大败的“宛城之战”也缺失了，这是展现曹操好色短浅的重要篇章，或许新版怕有损曹操“光辉形象”，所以只通过人物对话进行了补充。曹操在新版中的戏份已经足够多，所以这一部分并不算缺失。不过曹操手下最重要的将领典韦却因此没有登场，他的很多职能都被长相相似的许褚所取代。

要知道，在口耳相传的武将战斗力排名中，吕布位列第一，赵云位列第二，典韦位列第三，关羽位列第四，马超位列第五，张飞位列第六。典韦将军是排名第二的武将，可惜的是，他没有机会登场。

民间流传的“庞统献锁链”的笑话没有了，毛玠、于禁将“铁索连舟”的功劳揽在了毛玠和于禁身上。可后来庞统出现时，却自称是自己献了锁链？不管怎么说，这都是一个说不过去的败笔。曹操“背枪作诗”的形象没有了，取而代之的是背着手在军中行走吟诵，少了些霸气和风流。

没有了“义勇放燕燕”的故事，张飞粗犷却细腻的一面也消失了。为了衬托主角，这一版的张飞变成了直白的单细胞动物。“张辽在逍遥津的威名”的故事没有直接交代，新版显然不愿意给这个大配角更多的空间。

老电视剧给诸葛亮平定南方的情节有三集：《兵渡泸水》、《绝地问路》、《七擒孟获》。新版只用两句话就把事情交代清楚。诸葛亮“平定五路”后，北上请愿，六上岐山。京剧中最著名的“时空战”还在，但“天水关”没了。姜维出现在诸葛亮的军队中，犹如天神下凡。

更重要的是，在诸葛亮去世后，新版《三国志》只给了司马懿一集夺权，然后用画外音交代了蜀吴灭亡的故事。其实“司马懿得势”距离三国归晋还很远。旧版这里给了六集：吴宫之战、兵困铁龙山、司马昭弑君、九伐中原、偷渡阴平、三国归晋。

平心而论，诸葛亮死后，《三国演义》的魅力一下子消失了，有点像药渣。虽然旧版也收录了这部分内容，但并没有给观众留下太多印象。所以，新版《三国演义》在“五丈原秋风”之后戛然而止，是一个聪明的选择。结局在这里，悲剧感犹如一曲缠绵悱恻的离别曲，萦绕在观众心头。

说白了，剧情选择就是为了人物塑造的目的而服务的。经过这些删除，姜维、孙策等人都成了配角，而几个主要人物的形象则更加鲜明：曹操才华横溢、睿智过人、潇洒不羁；刘备坚不可摧、坚韧不拔；诸葛亮聪明睿智、尽职尽责；周瑜忠厚睿智但心胸狭隘；孙权心胸深邃、阴险冷酷；司马懿隐忍奸诈、进退自如。

这些人物有小说《三国演义》赋予的基因，但也有很多新特点。因为基因没变，剧集还是忠实于原著的。因为外表的变化，这些人物与当下的世界形成了镜像效应。如果处处坚守原著，观众会觉得没有新意，没有挑战性。但如果改动太多，道德经就会有很多是非对错。这就是改编名著的困境。

我认为在朱苏锦和高希希的带领下，新《三国》团队的二次创作是成功的，小说和老电视剧的精髓基本都在了，新的部分又能与现有的部分自然衔接，散发出光彩。

旧版《三国演义》中塑造最成功的主角，就是曹操和诸葛亮了。曹操的确是“太平能臣，乱世奸雄”，而诸葛亮前期看似有神助，后期却死心塌地。刘备和孙权就有些模棱两可了。刘备善于哭，孙权则有胡须。关羽、周瑜、张飞，性格都恰到好处，但都没有超乎想象的表现。

新版中塑造最成功的人物当属曹操、刘备和司马懿。曹操这次简直就是“自然之子”，看透世间的陈规旧俗和偏见，是网络时代“无所忌惮、自立权威”的代言人。刘备的强硬程度则大幅提升，前半部分是仁义的践行者，后半部分则是傲骨之王，彻底改变了他软蛋的形象。

新版中的司马懿是一株在沙漠中顽强生存的仙人掌，他正值壮年时，遇到了曹操这样的强势统治者，他不甘于屈从，不肯出来。中年时进入太子府，辅佐曹丕登基，算是大展才华，但也遭到曹家人的嫉妒。晚年时被曹睿时而任用时而罢免，让他心里非常难过。他非常忍让，最终在朝堂上赢得了胜利，却也亲手害死了自己的女人。

新《三国》在司马懿身上大做文章，让这个人物在绝境中逐渐“邪恶”。这种写剧手法被去年的《军师联盟》所继承，司马懿的处世哲学也得到了更广泛的传播。

孙权和鲁肃同样抢镜，孙权心机深厚，鲁肃深谋远虑，直言不讳，周瑜发挥空间小，依然是那个才华横溢，心胸狭隘的忍者，关羽和张飞则是千篇一律，张飞天真幼稚，关羽狂妄自大，让人无法忍受。

有人说《三国》采取了“尊曹鄙刘”的立场，是对传统价值观的背叛。其实，多看几集就会发现，曹操的戏份虽然多，但其恶行却不掩其功。刘备虽然一开始“木讷”，但很快就散发出理想主义的光芒。而诸葛亮在后期也以忠诚勇敢赢得了人心，尽管他知道不可能做到。

当然，他知道“天下三分，益州已竭”，但为了“汉贼不可并，王道不可半途而废”的理想，为了对先主刘备的承诺，为了蜀国长治久安，诸葛亮选择了一条最艰难的道路：北伐中原。部下不断犯错，不断被粮食问题困扰。诸葛亮就像推石头上山的西西弗斯，勇敢无畏，却徒劳无功。当孔明这颗星辰落在五丈原时，全场都会为这位志向无法实现的英雄而哭泣。

旧版动用了娱乐圈一半的资源，从配角阵容就可以看出来。配角孔融由郑融饰演，大军阀张绣由韩善旭饰演，董太后和何太后则由吕忠和郑天纬饰演。这些都是北京人艺的顶梁柱。这种不启用大牌明星的做法，让旧版成为了电视圈的《建国大业》一样的存在。

新三国是民营公司出品，通货膨胀，不可能请那么多大牌明星。除了保证主角选角，配角也得凑合，这就导致了“群众演员之王”杨桐的现象：今天演将军，明天演士兵，留着胡子演大臣，没胡子演太监。横店的群演杨桐一个人演了几十个角色，被网友发现后，在新三国播出期间，成为热议话题。

旧版《三国演义》采用的是小说朴实的文言文，人物说话时给人一种古朴的感觉。新版《三国演义》采用的是白话文，只有写到隆中议、祭周瑜、骂王朗、与士辩论等重要文章和典故时，才会大段引用原文，这自然增加了亲和力。旧版文雅，新版清新，两个版本都有各自的流传价值。不过，新版有些台词有语法错误，比如“各位先生”、“各位官员”，就不能接受。

老版《三国演义》有很多好听的歌曲，片头曲《长江东流水》和片尾曲《历史的天空》都是脍炙人口的作品。中间也有很多插曲，比如刘欢演唱的《这一弓》和《哭诸葛》，前者很壮烈，后者很悲凉。貂蝉功成名就后退时，剧中有一首《貂蝉已随风而去》；赵子龙七进七出长坂坡，剧中有一首《子龙颂》来歌颂他的英雄事迹；关羽独自赴会时，剧中唱了一首《好江风》，可见老版对这位二皇子十分敬重。

新版《三国》的主题曲是《还我一个太平天下》，还有《苍茫天下》和《英雄游天地间》两首片尾曲。那时候已经不是影视歌曲的世界了，这些歌曲也不是很火爆。

新旧版《三国志》题材、风格上的变化体现了时代的变化，旧版强调传统的继承，新版则凸显时代的旋律；旧版是稳妥的翻译与复述，新版则是刻意的改写与突破。

新版《三国》充分弘扬了实用主义和理想主义的思想，也很好地展现了人在复杂处境下人性的扭曲。旧版是古典，新版是现代。两个版本都保留了各自时代的轮廓。

【文/李兴文】

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