卡牌是三国的重要基石之一，在不考虑技能影响的情况下，基本上所有的卡牌攻击都有对应的解决方法。闪避抵消必杀，无懈可击的免疫套装，哪怕被关史斧强击也可以用桃花酒消除影响。几乎没有武将能与卡组对抗，可惜没有武将能和卡组一起战斗。为了通过技能弥补这个遗憾，出现了两种武将风格——抽卡和印卡。抽卡可以增加资源量，而印卡可以在资源有限的情况下尽可能发挥更大的作用。那么这些印卡能力究竟源自什么样的历史呢？

桃子杀手酒

能印出基础卡的武将，多半是在某些方面表现突出。比如武圣关羽，只要符合道德，就有勇气——红卡是用来杀人的；神医华佗，心地善良，能救死扶伤却不能自理——桃子只能印在圆外；暴君董卓，奢靡放纵，嗜酒肉——黑桃多半是用来伤害其他人物的。赵云七出长坂坡，能进能退——所以杀人可以躲避，躲避也可以杀人。比较特殊的是书法家钟繇，活墨不是简单地用一张卡当成另一张，而是盖上卡牌后用虚拟卡牌来用。这不正象征着文化的影响力不在于本身，而在于被它触动的人吗？

尖端

能印神袋的武将都有一定的智慧，可以说他们一生都比较符合某些神袋的特点。比如诸葛亮刚出道时就喜欢用火攻，能快速破解别人的阴谋。所以能印火攻，无懈可击。荀攸被称为曹魏谋士，曾提出十二奇谋，看似将手中的牌全部印出来是亏，其实很强。在拉开一马牌距离的时候，借刀杀人或者过河毁桥远比两三下杀人有用。在全方伤亡惨重的时候，一个桃园兄弟团远比用不上的闪现和酒有用。至于徐晃粮荒，那是因为他在行军作战的时候，多次断绝了敌方的粮食供应。

除非延时型套件是通用的

就是强大的随意换牌能力，拥有这样的能力意味着，哪怕你手里只有一张牌，也能应付很多突发状况，这张牌不再受牌名的限制，就像一张如意券，可以兑换成当下最好的解决方案。这种能力，指的是信任，或者说权力。伪造圣旨的郭皇后，扰乱朝政的张让，甚至是让官民自发祭拜的虞姬，都是在利用别人的信任，行使指鹿为马的权力。但这是信任的透支，信任有这样或那样的局限性，比如虞姬的谎言经不起检验，郭皇后能骗得过人，骗不过自己，张让在经历了短暂的辉煌，失去了皇帝的宠爱之后，就是一个废物。

印迦的能力和历史上将领的所作所为息息相关，一般来说，是将领能力的体现。讽刺的是，连张让都有玩弄权力的能力，但汉献帝刘协却没有，可能是因为他从来就没有权力。一些主流领主没有印迦的能力，可能是因为他们其他能力太过突出，掩盖了他们玩弄权力的手段。