从古至今，世上没有仙人，也没有仙墓。

俗话说“世间万物皆为利而热闹，世间万物皆为利而热闹”。盗墓贼也不例外。有的人是为了生计，有的人是为了个人享受，还有的人是为了统治世界。

由于人类呈现等级分化，大墓开始出现，盗墓活动也随之产生。 “古代宝藏慷慨埋葬，以表谢意，有的剖开棺材，有的拉尸体，有的剥臂拾金环，或搜肠取珠玉。”

由于古墓中蕴藏着巨大的财富，盗墓者可以一夜暴富，所以盗墓者不惜铤而走险，四处走动。

但相比于谋取暴利的盗墓者和个人盗墓者，军事团体的盗墓活动对古墓造成的破坏更大。

比如曹操、黄巢、孙殿英等人盗墓的目的非常明确，就是为了起兵征伐天下。

还有像刘渠、文涛这样纯粹出于爱好的人，也有像伍子胥这样纯粹为了报复的人。

但我们今天要说的这个人比较奇怪，因为他不盗古墓，只盗新墓，而且他的目的也不是为了金银珠宝，而是为了死者所穿的裹尸布。

此人名叫李侃，东汉末年凉州军阀之一。

《三国演义》中，他是西凉太守韩遂（原为嘉靖马超八将）的将领之一。

当曹操设计离间韩、马时，他参与了投降曹的阴谋。后来被马超追杀。曹玉瑾向马超射箭，马超躲开，反射在李侃面前。李侃何坠马身亡。

李侃出生于公元195年。东汉献帝兴平年间，起兵造反，部落百姓数千。

建安二年，李侃率军进驻长安，居住在董卓的前五堡。由于当时连年战乱，经济萧条，军粮无法筹措，军士们只好吃枣、梨充饥。

冬天到了，士兵们找不到衣服保暖，于是有人给李侃提供了一个方案，就是向死人借衣服。

于是李侃命令手下寻找新埋的坟墓，将尸体从地里拖出来，并剥去他们的衣服。

整个三国时代，恐怕只有李侃的部队是唯一穿着死人衣服作战的。

或许这就是报应吧。最终，他成了马超的替罪羊。