在三国之中，贾诩是一个异类。

俗话说“乱世出英雄”，因为乱世规则少，约束少，阶级流动性大。有很多机会让你失去理智，但也有很多机会做出成绩。东汉末年的乱世里，无数有才华的人，或为个人名誉，或为国家，写下了他们丰富多彩的人生。

但贾诩不同。他虽然足智多谋，足智多谋，但他的追求却是卑微而平凡的：他只想在这个乱世中好好地活下去。只有把握了这一点，我们才能更好地理解贾诩的一生。

《三国志》描写贾诩，是从贾诩年轻时的一件事开始的。当时，他和同伴被叛乱匪徒抓获。贾诩谎称自己是段裕（当时当地权贵）的孙子。或许是因为贾诩演技好，匪徒们被吓坏了，放走了贾诩。贾诩的同伴全部被杀。

贾诩“乱世独行”的作风，在这件事上可见一斑。 《三国志》叙述此事后，还评论道：“力可以助事，此亦同也”。它一开始就有明确的含义。

董卓入京后，贾诩在董卓部将牛辅手下做官。董卓被吕布杀后，董卓手下将领李傕、郭汜等人四散。贾诩劝说：“如果我们分头逃命，阁主就能追上我们，不如收拾人马，打回长安吧？说不定还有一线生机。”于是李傕、郭汜等人一路上与董卓会合。余军攻占长安，击败吕布，杀王允、黄宛等人。李傕、郭汜起兵，劫掠长安城，引起长安大乱。

世人常常将长安的生命损失归咎于贾诩的“武暴”计划，但贾诩提出这个计划的初衷也是为了自己的生存。

为了生存，贾诩并不关心别人的死活。但转过拐角后，贾诩立刻就展现出绅士风度。李傕与郭汜商议功绩，欲封贾诩为侯。贾诩坚决拒绝，说道：“这个救命之计没有任何用处！”

李傕、郭汜都是没文化的流氓，在长安作恶。贾诩暗中纠正他们，做了一些善事。

将皇帝安全送出长安后，贾诩便诚信地向李傕辞去职务。

贾诩先去投靠同乡段玄。段玄对贾诩表面客客气气，内心却是畏惧。于是贾诩求助于宛城张绣。有人不解，问贾诩为何离开段玄。贾诩做出了巧妙的分析，充分展现了他的生存智慧。

贾诩来到张绣处，张绣给贾诩“行子孙之礼”，听从了他的话。但贾诩没有忠诚和骄傲来帮助张绣成就伟大的事业。他对张绣最重要的建议是说服张绣于公元199年投降曹操，而不是更强大的袁绍。

“降曹”或许不是对张绣最有利的，但一定是对贾诩最有利的。曹操热情地迎接前来投降的贾诩，拉着贾诩的手说：“让我比世人更信任的是子野。”

贾诩对局势的判断确实是准确的。在曹操和袁绍之间，他准确地选择了看似实力较弱的曹操。曹操在官渡之战击败袁绍后，贾诩说“大树下乘凉容易”，顺利在曹操手中为官。

208年，曹操不顾贾诩劝阻，率军南下，却在赤壁大败。 211年，曹操听从贾诩的建议，实施疏远马超、韩遂之计，成功平定关中。

在曹丕与曹植争夺太子之争中，贾诩再次站在了正确的一边。他暗中支持曹丕，为曹丕提供正确的建议。曹丕的文笔优美、思维敏捷，是无法与曹植相比的。于是贾诩劝曹丕“高度尊德，潜心学士事业，日夜奋发，勿违背子道”。总之，他应该表现出勤奋和孝顺。 ，从而以笨胜技。

曹丕按照计划行事，逐渐赢得了曹操的尊重。

后来，曹操向贾诩征求了立太子的意见。贾诩平静地说：“我想念袁本初和刘京生他们的儿子。”寥寥数语，打消了曹操最后的疑虑，“太子就这样定了。”

曹丕即位后，报恩，立即封贾诩为太尉，位居三侯之列。贾诩登上了权力的高位后，懂得了如何保持低调，明智地保护自己。他“独守家庭，退休无私，娶妻生子，不组建高级家庭”。最后去世，享年七十七岁。在三国时代，被认为是长寿。

现在人们常称贾诩为“毒人”，但贾诩为何如此毒呢？他很少主动加害别人（贾诩是否是宛城事变的主谋，历史上仍有疑问），他用计谋来保护自己。后期他给曹操、曹丕的军事建议也是以练武、写字为主。这样的人，实在不适合用“毒”来形容。

有人认为贾诩是三国之中最聪明的人，因为他没有任何线索，能像神一样预知事件；他也懂得明智地保护自己，保持低调，最终跻身三皇子之列，寿终正寝。他确实是人生赢家。

然而，真正伟大的人往往在某些方面显得愚蠢，因为他们有比“自保、自利”更高的信念，他们会“知道自己不能做某事却去做”。比如诸葛亮六次出征岐山，比如荀彧为汉室死。难道说，因为他们不像贾诩那样保护自己，所以他们就比较不聪明吗？

虽然我们无权批评贾诩的人生态度，但在任何时代都不值得提倡。

以贾诩的聪明才智，如果多一点“不顾一切”的精神，或许能够在历史上留下更加耀眼的火花。这就是我为贾诩感到难过的地方。