金阳网记者 夏阳

中国第一位获得诺贝尔奖的本土科学家屠呦呦，因研究青蒿素治疗疟疾，受到东晋葛洪所著《急方》一书的启发。 2016年9月，第三届中医药科学大会在惠州罗浮山召开，正是为了缅怀1700多年前的葛洪。

屠呦呦受葛洪启发提取青蒿素图片/央视

葛洪是一位传奇人物。年轻时驰骋沙场，因战功被授予“伏波将军”称号。此后隐居山林，着书立说，推动儒道融合。他是一代道教领袖。同时，他钻研医术，行医为民。一代伟大的医生帮助了有需要的人。尤其是对霍乱、天花、狂犬病、斑疹伤寒等疾病预防医学的探索，比西方早了500多年甚至几千年！

葛洪的一生实践与一座山紧密相连，那就是徽州的罗浮山。葛洪一生在罗浮山隐居了两个阶段。他在这里的研究和探索对后世产生了深远的影响。

俯瞰罗浮山的博罗县委宣传部供图

那么，葛洪为何会爱上罗浮山呢？

厌倦了时局的混乱，他躲进山林里

葛洪是一个传奇人物，尤其在民间印象中。他既是人又是仙，既是儒又是道，既是隐士又是大医。而在他把“隐士”身份留给后人之前，他还是一位杀伐果断的将军！

他的传奇与他的人生经历有关。

他20多岁的时候，一场天灾，西晋爆发了叛乱，战火烧到了他的家乡。怀揣着立下大功的梦想，葛洪从军，参加了镇压史秉叛乱的战争。他凭借刻苦学习和练习所掌握的骑射等武术技能，屡立战功，成为一名年轻有为的将军。

葛洪年轻时的照片，通过写笔参军成为将军/央视纪录片截图

然而，葛洪并没有因此而感到荣幸。 “一将成，万骨枯。”他亲身经历过战场的战斗，深知战争的残酷。同时，看到因战争而流离失所的人们也让他感到同情。自幼入儒的葛洪在自己所走的道路上犹豫不决：是继续追随父辈的仕途之路，还是藐视财富、地位、名誉，追求人生之路。 ？

他最终选择了后者，辞去官职，穿上道袍，四处游历，了解民生之艰辛，寻求利世利民之道。

他从家乡出发，前往洛阳寻找炼丹药书。此时，西晋王室争夺权力，爆发了“八王之乱”，北方人民陷入水深火热之中。江南又发生叛乱，回路被断绝。在留还是走的两难之间，葛洪徘徊着。

一路上躲避战乱，停留在荆州（今湖北、湖南）、香州（今湖北襄阳）、江州（今九江）、广州（今广东广州）等地。这些地方都留下了他探索人生的痕迹。

逃离战争，他环游世界/央视纪录片截图

那一年，他的朋友季汉被任命为广州巡抚，并邀请他到岭南与他一起工作。他认为可以借此机会逃离南方的混乱，于是“高高兴兴地去了那里”。

他带头前往广州，为朋友们“站前”，了解民情。然而风云突变，季汉还没来得及去广州会师，就被政敌刺杀了！

这件事给他带来了很大的震撼。他痛苦地想，深感“荣誉和地位的势利，就像送客一样……轰隆的人会消失，显赫的人会被摧毁，就像春天的花朵，一会儿就会枯萎。我得到的时候不会快乐，失去的时候却会悲伤？” （《包朴子》外篇·自传》）

当他遇到困难时，听说罗浮山环境幽静，素有仙洞之称。相传秦朝安其胜在此取九节菖蒲升天。罗浮山的酿酒泉相传是安其生与女神饮酒的地方。

罗浮山酿酒泉，相传安其生与神女在此饮酒

因此，公元306年，23岁的葛洪第一次来到罗浮山，就有了隐居于此的冲动。这里生机勃勃的自然环境，让葛洪在经历了战争的疲惫后，得到了久违的内心平静。

“暗洞寒风清，仙居万古，花木万古。” （葛洪《洗药池诗》）罗浮山正是他希望寻求避世的理想之地！

出身世家，一生行医修道

葛洪到广州时，拜访了同样爱好道教的南海太守鲍良。葛洪性情木讷，不善言辞，鲍梁却从这个小和尚身上看到了他高尚的品格和崇高的追求，与他十分亲近，并将女儿鲍姑许配给他。

包姑擅长艾灸，二人志同道合，都乐于帮助有需要的人。他们一起采药制药，一起学习医术，帮助有需要的人，造福人民。世人尊称他们为“葛仙翁”、“宝仙姑”。

崇虚古寺是葛洪创立的“南安”所在地。

葛洪对道教的虔诚并非一时兴起。这与他的家庭背景有关。他出生于江南的一个书香世家。其祖先曾在三国时期的东吴政权中担任御史中丞、吏部尚书等要职，并被封为寿县侯。其父葛悌最初也在东吴为官，西晋统一后继续任职。

葛洪13岁那年，葛悒在担任少陵（今湖南新化地区）太守期间病逝，家道中落。葛洪举家从少陵回到句容老家，过着务农的生活。另一场火灾几乎烧毁了他们家的所有墙壁，所有的家书都被烧毁了。为了学习，他白天砍柴换钱买纸笔，晚上抄借书本。为了节省纸张，字迹密密麻麻只有他一个人能看清。

葛洪自幼喜爱读书，涉猎广泛。图片/央视纪录片截图

葛洪从小就与道教结下不解之缘。据他自己说，在各种书籍中，他尤其喜欢魔法炼金术。 “善炼丹的人少，问问题的时候从容不迫，不惧险远，每闻奇事，心生欢喜”（《抱朴子·金丹》）。

这可能也有家庭根源。其叔祖父葛玄曾师从方士左慈，号葛仙公。后传给其弟子正寅。

一直闭门自学的葛洪，读过很多书，但知之甚少。他希望能找到一位老师指导。 16岁时，拜正印为弟子。由于他勤奋好学，才华横溢，正尹非常器重他，将道教的一切秘法传授给他。

郑寅的长生隐居思想对葛洪的一生影响很大。他一生隐居山中，修道、炼丹、着书立说。他被称为“小仙人”。

葛洪雕像 图/惠州日报

在中国，道士往往懂得医术，因为道士认为，修道首先必须健康，否则连性命都保不住，又谈何长寿。在跟随郑寅学习的同时，葛洪也获得了医学上的启蒙。这也为他后来深入研究医学、帮助有需要的人奠定了基础。

基于这样的家庭背景，当他“逃岭南乱”的计划再次受挫时，他毅然选择了隐居。他与包姨一起深入民间，走进山林，行医、修道、着书布道，过着真正的隐士生活。

罗浮的中药宝库深深吸引了葛洪

史料记载，葛洪一生曾两段隐居罗浮山的时期。有一段时间，他遇见了鲍良，并与妻子鲍姑隐居罗浮山。大概时间是从306到314左右。

故宫博物院收藏的《葛之传迁徙图》描绘了葛洪一家迁居罗浮山修道的故事。

另一次是公元333年，当时他51岁。经广州前往构罗（今广西北流）途中，他决定放弃原定目的地，留在罗浮山继续隐居。

目前学术界对于葛洪的生平尚无定论。有两种比较一致的说法：一种说他活了61岁，即343年去世；另一种说他活了61年，即343年去世。另一个说他活了81岁，即363年去世。

而这二十年的出入，如果他确实还活着的话，很可能就隐居在罗浮山了。

葛洪为何对罗浮山情有独钟？我们无法确切知道葛洪的想法，但从他的字里行间和罗浮山的自然风光，我们可以推断他是爱上了这里的资源和环境，选择在这里长期隐居。 。罗浮山是一座自然资源宝库，生长着3400多种植物，其中中草药1400多种。

在葛洪手中发挥神奇作用的青蒿草图/央视

作为一名医生，拥有方便、便宜的药品无疑是最重要的。葛洪选择隐居罗浮山，炼丹修道，着书立说，以医术治人。罗浮山基本上满足了他的所有需求。因此，我们相信，当他23岁第一次来到罗浮山时，就深深地爱上了这里。虽然他半路离开，但他还是想回到这里。

而他的人生轨迹也证明了他就是这么做的。

那一次他离开，是在公元314年，他回到了江苏句容的家乡。公元316年，东晋建立，为纪念他的旧功，被封为关内侯。

此时，他的著作《抱朴子》已经完成。葛洪对官场毫无兴趣，经常入山炼丹，同时继续着书立说。

公元333年，热衷道教和炼丹术的葛洪听说交趾（今越南北部）盛产朱砂，便主动上书皇帝，自荐为勾罗（今北流）节度使。广西）。得到皇帝的允许，他立即启程南下。

相传葛洪曾在罗浮山炼丹修道。

但到了广州，他又改变了主意，再次到罗浮山隐居。他在祝明洞前建南庵，炼丹，着书讲学。因读书人日渐增多，遂建东、西、北三庵。

公元343年的一天，广州刺史邓岳突然收到葛洪的来信，说他要远行寻找仙师，准备立即出发。邓越感到奇怪，到罗浮山去看葛洪，却发现葛洪已经去世了。他今年 61 岁。

但学术界存在争议。有人认为他去世时享年81岁，即363年。不过，如果这种说法属实，葛洪在接下来的时间里就从世人的视线中消失了。晚年，他真正成为了隐士！

罗浮山是道教名山，吸引着大批游客。博罗县委宣传部供图

【学者访谈】

刘俊发：葛洪其实在罗浮山隐居了很长一段时间，但也有很多年外出旅行。

嘉宾：广东省药学会药史专业委员会常务委员、博罗县葛洪文化研究会会长刘俊发

金阳网记者 黄翔宇

羊城晚报：葛洪对中国文化影响很大。惠州近年来对他进行了哪些研究？相关机构和新研究进展有哪些？

刘俊发：葛洪是一位划时代的人物，是罗浮山文化的重要组成部分。近年来对葛洪的研究主要是关于他的人生经历、成就、足迹、对世界的贡献等，有的研究他的某一方面，而我则对他整个人进行系统的研究。包括葛洪的养生哲学以及他与罗浮山的渊源。还有一些相关的研究机构。就惠州而言，除了我担任会长的博罗县葛洪文化研究会外，还有广东省葛洪研究所、中国中医药信息学会葛洪研究分会等。

罗浮山中医文化展

就新进展而言，屠呦呦因从青蒿中提取青蒿素治疗疟疾而获得2015年诺贝尔奖。这是受到一千多年前使用青蒿素的葛洪的启发。蒿，于是葛洪开始受到重视，他的成就和他本人也得到了更多的认可。

羊城晚报：国内外学术界有哪些研究？

刘俊发：国外东南亚可能有相关研究，因为葛洪的弟子传播了他的医术和药艺，造福了很多人。国内研究葛洪的团体不少。至少有十多个省市研究过他，包括江苏句容、安徽、山东等地。葛洪文化研究会、葛洪研究会等，叫法不同，基本上都是自愿的非政府组织。举办文化节、研讨会、祈福仪式等纪念活动。研究的内容无非就是那些方面——人的一生、经历的痕迹、成就和贡献等等。

相传葛洪、鲍姑曾在此洗药。

羊城晚报记者：关于葛洪的一生，一般有两种说法，一种是说他活了61岁，一种说是81岁。目前有新的研究吗？他在罗浮山的经历一般认为分为两部分，一是青年时期，一是晚年。有什么新的理论吗？

刘俊发：我个人更喜欢葛洪活到61岁。这不仅仅是我的猜测，它是有证据的。古人讲虚拟年龄。 61岁其实就是60岁，也就是一甲子。作为道教的代表人物，这次更符合葛洪的身份，具有轮回的意义。此外，关于61岁与81岁的争议之一，见于袁弘的《洛甫记》，其中记载葛洪享年61岁，即卒于清康熙元年。晋朝（公元343年）。二者见于何发胜所著的《晋中行书》和《晋书》，其中称他享年八十一岁，即卒于晋哀帝兴宁元年（公元363年）；后世道教仙传多沿袭此说。两个版本都提到葛洪称帝时，广州刺史邓越前来送行。如果葛洪81岁去世，那么当时的广州太史是谢怜，而不是邓越。加之袁弘与葛洪时代最接近，非常崇拜葛洪，又是历史学家，所以第一种说法比较可信，得到学术界的普遍认可。

罗浮山环境幽静，风景秀丽。博罗县委宣传部供图

至于葛洪在罗浮山的经历，我想他也没有来过罗浮山两次。他23岁来到罗浮山，在那里待了12年，又出去了12年，但他出去的主要目的是游历世界名山，与开悟之人交流学习。 ，并寻找一些偏方。他出去之前就想回来，所以不能算两次去罗浮山。只能说，中间离开了12年，有点像出差。

羊城晚报：葛洪与罗浮山之间有怎样的相互影响？

刘俊发：葛洪和罗浮山可以说是双赢。罗浮山早在秦代就有名人踪迹，但在葛洪到来之前，只能算是小有名气。毫无疑问，葛洪的到来和他在这里的多年居住，使罗浮山成为了世界名山。

这里的中药材资源非常丰富

罗浮山本身也是一座资源丰富的宝藏。这里的药材有上千种。环境和空气都很好，适合葛洪潜心修炼。同时，他还进行医学研究，留下了许多成果。后世许多人因为崇拜葛洪而来到罗浮山。就连一些没有去过罗浮山的人也向往罗浮山，比如唐代大诗人李白。葛洪提高了罗浮山的知名度，吸引了更多的人来探索这座名山。

与此同时，葛洪的《抱朴子》、《急方》等著作也是在罗浮山写成的。这座名山给了他灵感，也提供了现实的环境，所以葛洪和罗浮山是一样的。相互成就的积极关系。

葛洪一生大部分时间都在罗浮山修行道学和医学。

【语境档案】

葛洪，东晋道士，著名方士、医学家。字志川，小号抱朴子。汉族，金代丹阳县句容（今江苏省句容县）人。三国炼丹师葛玄的侄孙，人称小仙。曾被封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。着有《抱朴子》、《肘部急救方》等。

葛洪的人生轨迹

■公元283年（一说是284年），葛洪出生于西晋丹阳县（江苏句容）。

■13岁时丧父，家破人亡。他借书抄书，刻苦学习，涉猎广泛。

■16岁拜方士正寅习道。

■20岁从军，参与平定史秉叛乱，被授予“伏波将军”。

■公元304年，辞官赴洛阳搜查奇书。由于战乱，他的归路被切断，他四处漂泊。

■公元306年，他的老朋友季汉被任命为广州刺史。葛洪应邀参军，先到广州。

■306-约314年，因季汉被杀，长年滞留南方，隐居罗浮山修道行医。

■314年回到家乡裕廊。

■抱朴子成书于317年。

葛洪和他的医书肖像/资料图片

■公元318年，东晋建立，葛洪因旧有军功被封为关内侯。

■公元319年左右，隐居山中，继续炼丹修道。

■公元326年，他多次受封印，但都没有成功。

■公元333年，为求朱砂，上书皇帝索要印章。途经广州，回到罗浮山隐居。

■343年去世，享年61岁（有人说81岁去世，即363年去世）。