☄这些“男儿多而不养”的八军人，大概不会被《楚师彪》中“复贼”的野心所感动。

读《三国志·魏书·郭嘉传》，我看到了一个有趣的记载。

其中提到，建安十二年，曹操计划率军北上，攻打袁尚和乌丸三郡。很多人担心刘表会让刘备率军攻打许都。郭嘉建议曹操果断北伐，理由如下：

“公虽强于天下，胡恃其远，故不备。因无防备，突然袭击即可灭亡。况且袁绍恩惠民夷，他还想以兄弟的身份生存下去，现在四国人民都没有什么，他南下征伐，但因为乌丸的资源，他招募了他的死主大臣，当野蛮人移动时，人民而蛮族则反应过来，对清朝虎视眈眈，生怕清朝和河北省都不是他们的，轻则放手。 ，纵然国家出征，民众也无忧虑。”

有趣的不是郭嘉对形势的认识和判断，而是“袁绍善民夷”这句话以及随后的解释。

郭嘉说，袁绍对四国的汉人、夷人有仁慈，所以袁尚兄弟的存在是一个很大的威胁。这四国的百姓和蛮族，只是屈服于曹操集团的势力，而不是感谢曹操集团的恩惠。如果说元尚兄弟被忽视，南下讨伐刘表，那么一旦元尚兄弟依靠乌丸提供的资本招揽忠诚的老臣，胡军南下，四国人民共同响应与蛮族打交道，那么青州、冀州恐怕就要失守了。

之所以说“袁绍善民夷夷”很有趣，是因为在《三国志、魏书、武帝实录》中，曹操对袁绍有着完全相反的评价。袁绍统治四国。建安九年，曹操击败袁氏兄弟，控制邺城。他颁布了《剿灭令》，痛斥袁绍在北方的统治昏庸无德。它说：

“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。袁氏之治，强强兼亲；民贫弱，租佃。”替人送礼，炫耀财物，不能够听从命令。如果你想让人民亲近你，你怎么能邪恶呢？”

这是一份公开文件，广泛散发到冀州、青州等地，代表了曹操的意志。按照曹操的说法，袁绍是个大混蛋。他在北方的统治是非常残酷的。他纵容强大的独裁统治和兼并亲族。下面的老百姓过着悲惨的生活，不堪重负。比袁绍的赋税还少。申培这样的家族，还敢藏匿逃犯。袁绍实行了这样的暴政。怎样才能让百姓归附他，增强军队呢？

《武帝年谱》还说，曹操控制邺城后，“重用列强兼并之法，百姓皆大欢喜”。

这很有趣：在建安九年的公开文献中，袁绍是一个对北方人民残暴暴虐的大王八蛋，而曹操则是一个让北方人民“欢喜”的贤主；但到了建安十二年，曹操最信任、最信任的谋士之一郭嘉却告诉曹操：袁绍是一位善待“民夷”的统治者。北方，所以即使三年过去了，北方的汉族、彝族依然怀念袁家。如果袁绍的儿子们借用乌丸的力量东山再起，四国百姓很可能会纷纷响应。

从曹操的公开文件和郭嘉的私下建议中，哪一份是假话，哪一份是真相，一目了然。

事实上，曹操虽然打着为底层人民伸张正义（不忧贫而忧不平等）的旗号颁布了“吞并剿令”，但其指挥的是对元统治地区权贵家族的镇压和杀戮。邵，却实实在在地受到了伤害。但这是所有人。原因很简单。剔除那些美丽的言辞后，“吞并令”的实际内容有三层：

（一）打击“河北大佬”；

（二）按照“每亩四升地，每户两匹丝、两斤棉花”的标准向百姓征税；

（三）清查大民族人口。

第一条、第三条的目的是消灭大族，让老百姓失去庇护所，把那些袁绍时代那些住在富贵人家家里的老百姓挖出来（人民选择接受高官）为避免劳动和兵役而依赖田租（东汉时期富裕家庭是常态），使他们成为曹操集团可以汲取的人力。第二条的目的是把按产值比例征税（如15年税）改为按亩地数、户数定额征税，以保证曹操集团开采量有所增加并保持稳定。这三项所谓的“惠民新政”，实际上加重了河北人民的负担。富贵之家满目疮痍，普通百姓也变得无奈无助，躲避秦朝。

袁绍作为一个野心勃勃的军阀，对河北人民肯定不会友好。但曹操对于河北人民来说显然是一个更加不友好的存在。所以，“学识渊博，能算计谋略，能事事”，被曹操称赞为“唯孝能解寂寞”的郭嘉，才会说出“袁绍善民夷夷”之类的话。私下提供建议时。事实。

《三国志》中类似的有趣情况还有很多。例如，曹操征讨陶谦时，进行了残酷的屠杀。 《三国志·武帝年谱》淡化了，只留下了“杀的太多太多”六个字。 《三国志·陶谦传》甚至改变了屠杀的性质，形容为“谦兵败，死者数千人，泗水不流”。看来死的都是陶谦军的将士。死因并非主动屠杀，而是撤退过程中的互相践踏。可惜这种隐瞒真相的行为在《三国·荀彧传》中被揭露，记载荀彧极力劝阻曹操趁陶谦死后再次攻打徐州。原因之一是：

“我去攻打徐州，进行了威胁和惩罚，子孙们记住了父辈兄弟的耻辱，必须保卫自己。如果他们没有投降的意思，就可以打破它，这是不可能的。”

徐州人民“牢记父兄之耻”，必须坚持永不投降。去年战争中，“泗水断流”的惨案，让徐州人民对曹操集团深恶痛绝； “威胁与惩罚”一句“执行”揭示了“泗水河被堵塞”的悲剧是曹操主动造成的，他主动降低了“威胁与惩罚”。荀彧的建议无意中证实了《曹蛮传》中所说的：“泗水困杀男女数万，而水不流”。他们被屠杀了；鸡狗都没有了，市场上没有人离开。”这是历史的真相。

陈寿所著《三国志》，其中《魏书》主要以魏国编纂的正史为蓝本。这大概就是《武帝列传》中有很多隐瞒历史真相的原因，但这些真相却不可避免地在《郭嘉传》和《荀彧传》中暴露出蛛丝马迹——篡改历史，说谎是不够的。每个谎言都必须与数十或数百个其他谎言相匹配。只要有一个“纠错”不到位，所有的谎言就会被揭穿。 《武帝年谱》成了干净的版本，《陶渊传》也成了干净的版本，但是他们忘了修改《郭嘉传》和《荀彧传》，这是一个典型。

或许，也正是因为如此，诸葛亮在统治蜀汉时采取了“不立史，记吏”的方法，严刑峻法，直接导致了陈寿写下《三国志》。 《王国：蜀蜀》“当时没有官方的档案资料，我们只能感叹“要做的事情太多，需要记录的灾难太多”。

但即便如此，历史真相仍将水落石出。

据《晋书》记载，司马昭出兵灭蜀后，任命王俊为巴郡刺史。王军上任后发现：“县城边区的士兵辛苦了，养不起的男孩太多了。” - 巴郡是蜀吴边境，蜀吴是盟友。县城已经很久没有成为战场了，直到王军接手。当时户籍稀少，只有三千多人。家家户户都是老百姓，而这些人则饱受赋税和劳役之苦，生下男孩后一般养育男孩都是不方便的。王俊严禁杀童，减税省工后，“幸存数千人”，也可见这种“生男孩多而不养”的情况有多么严重。

这些“男儿多而不养”的八军人，大概不会被《楚师彪》中“复贼”的野心所感动。

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