不久前，上海图书馆邀请了上海历史博物馆的前策展人张兰（Zhang Lan），也是上海视觉艺术学院的教授，在线进行“云讲座”，以讲述“中国涂料艺术的简短历史”。本文集中了演讲的本质，并对中国出色的漆艺术文化进行了全面的介绍。

漆器的发明提出了中国文明的高度

艺术是人类抵抗和自然的精神产物，它源自我们简单的生活方式。中国漆艺术的历史反映了这种人类发展的历史定律。

漆器艺术的出现实际上是艰苦和明智的中国国家的非凡创造，这也是中国人的伟大发明。

在远古时代，制作石材，玉器和陶器的原材料相对容易在野外找到。通过机械处理和物理转换，这些材料已成为实用或装饰电器。但是，漆器是不同的。漆器是指各种餐具表面制成的每日电器和工艺品。为了制作漆器，我们必须首先将天然液体果汁从漆树上切下来，然后将其用作油漆。因此，漆是世界上中国祖先制造的一种化学物质。漆器的发明呈现出中国文明的高度。

中文文字是象形文字，文本的起源可以追踪事物的起源。 “油漆”一词非常有趣。顶部是木质角色，下面有一些水。古老的油漆是从植物 - 树脂的液体中收集的。中国许多古老的地方都以漆命名，表明当时有许多天然漆森林。实际上很难制作油漆，因为在凝结之前，这种类型的树脂不会在某些条件下干燥。一般而言，当中国制造大型油漆时，应以28摄氏度至30摄氏度控制温度，湿度应大约为80％，以形成固体油漆膜。

我们现在发现的古代漆器可以追溯到8000年。 8000年前，中国没有瓷器或青铜，只有玉，石头和陶器，因此漆器也是一种非常古老的艺术品种。直到今天，8000年前的大型漆技术仍在应用，这真是太神奇了。

在1990年代后期，中国最早的独木舟是在吉安山的十字架湖桥地点发现的。同时，现场发掘了一个残留的弓，琴弦没有吸引力，但弓上的油漆看起来很精致。经过科学研究，专家称其为专家的“漆弓”被专家称为“漆的来源”，其历史超过8000年。

有一个名为“不存在皮肤的句子，毛泽东将被附着”，漆器恰恰相反。古人通常在某些餐具上涂抹大油漆。在远古时代，它通常在木头和乌龟壳上。漆很老化，因此我们现在仍然可以找到油漆的遗物，但是它最初从木制轮胎，骨轮胎或肌轮胎上消失了。

中国漆器的状态非常重要。它绝对不亚于我们其他宝贵的文化文物。对于中国祖先和中国文化的重要艺术来源，它是重要的生活工具。在朝鲜和清朝之后，中国的漆技术继续发展，达到了无与伦比的水平。中国的监护权，金色和金色的漆工艺品对日本和其他国家产生了深远的影响。

中文绘画的来源，图形艺术的先驱

漆器的艺术本质上是一种装饰艺术。装饰是古代艺术品中使用的传统手工艺品。它使用漆，称为“髹”和“装饰”是指装饰。因此，漆艺术是一种装饰性艺术，表明古人对生活的追求更高，他们通过漆艺术展示了这种美丽的追求。

与玉，陶器，青铜，漆器具有更多样化的形状，并且在印刷图案的性能中更丰富。

最早的漆器通常是由木轮胎制成的，因为木制轮胎简单多样。早在交战状态时期，漆器上就有非常漂亮的透明雕刻和浮雕，并且模式变得越来越复杂。有类似的模式，以及龙，凤凰和几何的抽象模式。后来，漆器与其他材料（例如骨牙和珍珠）结合在一起，形成了更精美的艺术品。

作为表面图案，漆画已成为中国图形艺术的先驱。无论是在选择线条和颜色的选择，还是从绘画绘画的工具中，漆画都是中文绘画的来源。漆器艺术中线条的表达方法也是中文绘画中线条的发起人。我们可以看到，在交战状态期间，许多漆器上的华丽图案都带有线条。没有绘画工具的创新，这将很难实现。

中国漆画的颜色主要是红色和黑色，这与中国油漆本身的特征密切相关，因为天然涂料不是透明或无色的，并且电影的颜色是深棕色。中国的祖先非常聪明。早些时候，他们了解了使用自然元素，例如木炭黑，氧化铁黑和氧化铁红色，使红色和黑色更容易在漆器上展示。实际上，中国国家更喜欢红色和黑色的结合，我们将巨大的红色赋予了节日的含义。这与古老的油漆软件的长期使用有关。因为在悠久的历史上，这些颜色受这些颜色的影响，因此形成了我们中国独特的美学积累。

古代文学中记录的漆器

中国的大量古代文献留下了有关漆器的叙述。在中国Qin的书《 Shan Hai Jing》中，中国的漆树的分布，例如“ Xiong's Mountain，上面有更多油漆”，书中有七个或八个地方描述了漆树的起源。歌曲书中也有一片云：“人们是在人民的开头，从土壤涂料中出生的。”

实际上，来自中国各地的漆树种类不同。漆，油漆液体和漆的效果不同。因此，不要低估漆器的生产。如何形成薄膜更好，当使用油漆，使用哪种方法来使用油漆以及如何耕种人造漆森林。这些对我们来说不是简单的事情。中国祖先的智慧。

根据记录，在Dayu时期，中国已经有彩色漆器。在交战时期的书《汉·菲兹》（Han Feizi）中，“汉·费兹（Han Feizi）被收集，瓶子被装饰。”

“上学”还提到了如何使用Zimu制作器皿。当时，由于天然森林制造的漆器的产量远非满足人们的需求，因此我们的祖先开始种植漆树。在交战时期，人为地种植的漆树成为非常重要的生产材料，利润丰富，因此税收很高。其他税款是“二十一个”，“只有漆森林，二十五和五”。这是由周李的当地官员记录的。

Qin前哲学家Zhuang Zhou曾经担任漆花园官员。尽管这是一位小官员，但他很高兴。朱周（Zhou）能够在全国各地旅行，因为他是漆花园官员。 “货运传记的历史记录”说：“陈的涂料是陈的，这是成千上万的家庭。”也就是说，种植了一棵大漆树，这是一个大家庭。这表明当时将漆树种植在大区域，而漆花园经济已成为整个人民经济的非常重要的一部分，而漆器也已成为重要的生产手段。

曾经记录下来的“汉·菲兹·十”（Han Feizi·十）。从该国说服的是，可以从大量的漆器上看到，春季和秋季之前的许多漆器确实非常精致，这互相证实。

从周周到明朝和清朝，工业链逐渐形成

中国在8000年内创造了许多漆器历史上的过程方法。

Hemudu漆碗是在1970年代在Hemodu遗址发现的，已经7，000年前了。这个油漆碗很重，表明当时人们选择和生产木材在技术上受到限制。

在朝方王朝期间，大型油漆被用来装饰船上汽车，仪器和武器。此外，漆器过程当时开始有劳动分工。 SO称为劳动分工是标准化和工业化的过程。上海漆器包括碗，碗，板球，圆盘，盒子等。通常，装饰相对粗糙且简单，但它也会产生一些装饰方法，例如阴影雕刻过程。

交战状态时期的漆器是中国历史上的峰值。交战的国家漆器主要集中在Chu王国上。 Chu状态的漆文化非常普遍。漆器的生产已经社交，工艺非常受欢迎。漆器的特征普遍被接受 - 重量，气味，耐腐蚀性，温暖和绝缘。交战状态时期漆器的模式是装饰性的，基本上包含了当今所有基本模式，例如动物模式，植物图案，自然图案和几何图案。

在汉朝期间，青铜色逐渐逐渐从手工艺品的舞台上褪色，漆器塑料表现出重要的艺术表达。从大量的QIN和Han Lacquerware可以看出，当时漆器的繁荣是前所未有的。除表面装饰效果外，油漆还具有粘附的效果。这反映在Qin的Terracotta勇士和马匹中。大量的兵马俑和马由大漆制成。

在秦和汉中，人们的服装，衣物，食物，食物和交通工具不能与漆器分开。南部的某些地方有“漆衣服”，直到现在仍然有继承。用漆器制成的餐具和葡萄酒广泛流行。建筑物上有大型漆雕刻的横梁和绘画以及彩绘的鞋子。漆器以各种形式结合了人们的生活。 Han Dynasty Lacquerware的代表用具，以及武器，用于游戏的油漆和梳妆台。

在WEI，Jin，Northern和Southern Phisties以及Tang Dynasty期间，漆器有一个非常重要的改进，即在漆上使用油，使用油可以使颜色更丰富。这一过程的发展是漆艺术的革命。

在三个王国的东部王朝，还有另一个非常重要的过程发展，即轮胎。它的工艺方法是先制作粘土雕塑，然后将大麻夹在其上，然后涂漆。油漆干燥后，内部的泥浆被清空并变成一个独立的雕像。这个过程主要用于制作佛像和舞蹈雕像。

在歌曲和人民币王朝期间，漆器陷入了人们生活的每个角落。根据“ Menglianglu”的说法，除了制作漆商品外，还有专门从事漆器的漆商店。宋朝出现了五颜六色的漆器，这与宋朝的优雅和简单的美学概念无关。

漆器发展为明朝和清朝，形成了繁荣的场景。漆器的各种装饰方法和性能方法基本上已经成形，并且各种过程也非常成熟。

漆器广泛用于建筑和家具。例如，建筑物的走廊支柱，窗户，隔板，柱子，斑块，对联等包括桌子和椅子，柜子，橱柜，屏幕等，都使用油漆。

装饰的技巧变得非常丰富。这些木偶方法包括黄金，金色，金色，漆画，绘画和绘画。以嵌入在明代和清朝中的独特手工艺品为例，嵌入的宝藏并不是仅与蜗牛一起镶嵌，而是使用各种石头甚至珠宝，例如翡翠和玛瑙。此外，除了平面镶嵌外，它还使用三维救济形式。雕塑的内容也很丰富，不仅是花和鸟，而且还很丰富。同时，整个漆器的产业链都形成了。

“髹髹”，唯一现有的古代漆专着

可以说关于中国历史上技术历史历史的专着是中国古代书中的吉·施·尤。它是由惠州（Huizhou）的黄郑（Huang Cheng）撰写的，在明朝的漫长时期（1567-1572）。

整本书“髹髹”的整本书分为本书和昆的两集，总共有18章和186章。 “ Kunji”谈论了漆器的分类和各种品种的形式。这是一本非常专业的参考书，为古代漆器的名称和分类提供了可靠的基础。

在中国古代历史上，关于技术和工艺的专着极为罕见，因为手工艺品在中国的学者和医生的传统氛围中没有重视。工匠和手工艺品对文化人士低水平，不屑一顾。只有少数工艺品。作为明朝我国家现有的古老漆工人的唯一专着，这是一个罕见的宝藏。

这本书是一本孤立的书，已经散布在日本。 “ Ji Ji Lu”的发现也是一个奇迹。在中华民国，现代著名的艺术和工匠朱朱先生意外地在日本学习了这项工作。他是一个非常有意的人，到处都信任人们，借用了“ Ji Ji Lu”的影印本。 1927年，他专门复制了一份副本，后来委托文化遗物收藏家王·希克斯安格（Wang Shixiang）先生解释了这本非常晦涩的书，并翻译成一本书。

王·希克西安（Wang Shixiang）先生开始准备在1949年写书，直到1958年秋天能够完成“珠宝记录”的初步草案。 1983年，《文化文物出版社》最终发表了“ Jie Jie录制评论”。

王·希克西安（Wang Shixiang）先生对“吉吉·鲁”（Ji Ji Lu）的贡献非常巨大。你为什么这么说？本书的作者黄郑（Huang Cheng）是一部著名的漆，但文字假装是古老的奥林匹克运动会。它经常引用圣经和隐喻工具和原材料，这使得很难理解。那么，如何将这本书与古代和现代漆艺术史联系起来？王·希克西安（Wang Shixiang）先生所做的第一件事是向旧手工艺品学习。当时，他访问了漆艺术行业的许多老工匠，包括我的老师吴·福巴（Wu Fubao），他们经常写信给一些有关问题的手工艺品，以澄清各种特定的技术来制作不同的漆器，并了解古代和现代时代。漆艺术术语的类似差异。在第二件事中，王·希克西安（Wang Shixiang）先生非常关注文学发掘。他的视野广泛。他审查了大量相关的古代和现代中国和外国文学，并从古代书中找到了很多基础。第三件事是，王·希克西安（Wang Shixiang）长期以来一直在文化遗物系统中工作了很长时间，并且熟悉文化文物。因此，无论是宫殿博物馆的文化遗物还是从各个地方发掘出来的文化遗物，他都非常关注和关注。此外，他还拜访了许多收藏家，观看了各种物理对象，继续学习和补充，并最终完成了任务。

我国现代历史上工艺的主要原因是，我们对流程技术的研究并不重要，这也导致我国缺乏技术记录。因此，关于古代漆艺术专着的研究“髹所以”无疑对于中国漆艺术的保护和继承至关重要。 （Xu Bei）