三国明明是“魏汉吴”，称呼“魏蜀吴”到底对不对？

魏蜀吴

近日，一位小朋友在评论区对我提出批评，认为我以“魏蜀吴”来指代三国，是将演义小说当作了真实历史，而且竟然还制作科普视频进行传播。

讽刺意味浓厚，让淮下书生感到羞愧难当，我忽然意识到，在今日的网络历史领域，矫枉过正的现象确实屡见不鲜。他们尤其喜欢钻牛角尖，原本并无问题的称呼，却在所谓的辟谣过程中，变得矫枉过正了！

网友留言

那些所谓的嫡庶神教信徒，他们把礼法推崇到了一种神圣不可侵犯的境界，对礼法的解读和追求，竟然比古代的先贤还要严苛！

这位孩童的见解亦然，他所表达的观点不过是，刘备所创立的朝代应称为“汉”，将之称为“蜀”是不恰当的。你作为一个讲授历史的学者，竟然提及“魏蜀吴”，这显然是对历史的无知，不过是将演义小说当作了真实的历史。

实际上，《三国演义》这部作品的主旨是推崇刘备，反对曹操，其中“汉贼不两立，王业不偏安”的理念贯穿全书。罗贯中极希望刘备、诸葛亮等理想主义者能够“复兴汉室，回归旧都”，他衷心期盼刘氏家族能够再次开启大汉一统三国的辉煌篇章。

三国演义

若你回到过去向老罗头告知，拥护刘备反对曹操的行为需展现出相应的姿态，提及“汉”时不可称“蜀”，那么老罗头提及“汉”时的热情，必定会超过你。

实际上，《三国演义》这部源自民间文学的普及读物，即便在“拥刘反曹”的观念指导下，依旧将刘备的政权称作“蜀”，这一现象恰恰表明，这种称呼已经深入人心。追溯这种说法的源头，我们发现它并非源自于小说，而是源自于正史《三国志》。

陈寿所著的《三国志》全书共由六十五卷组成，并划分为三个独立的部分，即《魏书》占三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。从这些分卷的名称中，你可以清晰地辨认出陈寿所提及的分别是《魏书》、《蜀书》和《吴书》。这里所指的乃魏蜀吴三国，而非魏汉吴。

魏书、蜀书、吴书

老陈坚守的是魏晋的正统观念，自然是以曹魏的立场来将刘备的政权称作“蜀”，你又怎能将责任归咎于老罗所著的推崇刘备、反对曹魏的演义小说之上呢？

此外，我们还需关注具体记载。以《三国志·魏书·文帝纪》为例，书中提到：“孙权派遣使者进贡。蜀国将领孟达率领部众投降。”而在同年八月，“蜀国的大将黄权也率领部众归顺。”

《三国志》中《蜀书·后主传》有所记载，当年孙权自立为帝，并与蜀汉达成盟约，双方约定共同分割统治天下。

《三国志•吴书•吴主传》记载：“是时蜀相诸葛亮出武功。”

《曹瞒传》这部作品，其成书时间早于《三国志》，其中便有这样的记载：桓阶曾劝说曹操登基称帝，而夏侯惇则主张先消灭蜀国，一旦蜀国覆灭，吴国自然会臣服。待到这两个地方稳定下来之后，再遵循古代圣贤的治国之道，曹操对此表示赞同。

《九州春秋》与《三国志》大致同期，书中记载道：“目前尚未接受王命的国家，是吴国与蜀国。吴国凭借长江天险，蜀国则依靠崇山峻岭，这些地理优势使得它们难以被武力征服，却易于通过德行来感化。”

诸多史籍杂传中均以“蜀”指代刘备的政权，此类记载不胜枚举。因此，将“魏蜀吴”这一称呼归咎于演义小说的产物，实乃对历史知识的严重误解！

实际上，一个政权的命名往往是由后世来确定的。以宋朝为例，我们现今称之为北宋或南宋，但当时的宋朝人仅自称为宋。即便是元朝编撰的《宋史》，也仅有一部。至于那些在国号前加上东南西北等前缀的，更是后人的所为，目的是为了辨别同名朝代。

国号前缀

你历经各个时代，与不同朝代的国都政权有着承袭的关系，这些国都位于东南西北等不同方位，因此以方位来命名以示区别，诸如西周与东周、西汉与东汉、西晋与东晋、南宋与北宋等。

在各个不同的历史阶段，那些有着承袭关系的、国都所在地相接近的朝代，我们通常通过“前”和“后”这样的字眼来辨别它们。以五胡十六国时期为例，我们可以将前赵与后赵、前秦与后秦、前燕与后燕等区分开来。

在同一历史阶段，涌现了众多政权，它们通过各自的地理位置进行区分。以南北朝时期为例，有北齐与南齐之分，还有源自北魏分裂的东魏和西魏。这些政权的区分主要基于北方内部的相对方位。

同名的政权之间并无传承联系，且它们之间的时间间隔较长，以五代时期的梁、唐、晋、汉、周为例，为了区分它们，通常会在名称后加上“后”字。

五代

三国时代的魏、蜀、吴三国，尽管官方名称分别是魏、汉、吴，但晋朝是在魏朝禅让的基础上建立的，而魏朝本身又是接替了汉朝的禅让，因此那个时代无疑将魏晋视为正统，自然不会将“汉”这一称号赋予刘备建立的政权，否则魏晋自身的合法性都将受到质疑，这无疑是自己打自己的嘴巴！因此，人们通常只称其为蜀或蜀汉。

魏国与吴国，由于与先秦时期的魏、吴两国同名，为了明确区分，后世人通常采用曹魏、东吴或孙吴等称谓来指代。

曹魏、蜀汉、东吴

五胡十六国时代的成国，在史籍中被称作“大成”。之后，国名由“成”更改为“汉”，此时期在史书中被称为“成汉”。鉴于成汉是在古蜀地建立的国家，因此又有“蜀国”之称。与先前的蜀汉相比，它被称为“后蜀”，而与后来同样在蜀地建国的谯蜀相较，则被称为“前蜀”。

自唐宋时期之后，提及前蜀与后蜀，特指五代十国时期的王蜀政权（即前蜀）以及孟蜀政权（即后蜀）。

成汉政权

所以，你看成汉的国号称呼是不断变化的，关键看后人怎么称呼。

例如，元朝末年徐寿辉所创立的政权，其官方国名为宋，而“天完”或许仅是政治宣传的口号。后人可以将其称作徐宋政权，亦或是天完政权。我个人更偏爱使用“天完政权”这一称谓，因为我觉得“天完”这两个字别有一番趣味，只要你能理解我的意思即可。

总结来看，提及“魏蜀吴”并无不妥，大可不必自寻烦恼，无端生事，徒增烦恼，最终变得如同那些热衷于清朝文化的人一般，无论怎样也摆脱不了那些根深蒂固的旧习，你们觉得如何？