文/桓大司马

新号经营不易，请朋友们多多帮转。

三国游戏脑洞专题：

暗耻（学名光荣）公司所推出的历代三国题材游戏，在对中国地理风貌的描绘上，普遍存在不尽如人意之处。三国志6在战场地形运用上颇具特色，然而战场场景却是分散于各个城市，缺乏全国性的战略布局；三国志9在大型地图上的即时战斗效果令人惊艳，但地图本身并未充分展现中国地理的丰富特色；三国志11虽在大型地图上呈现出中国地理的部分特征，却因考虑玩家在城间移动的回合数，导致众多区域比例失真，整体效果不尽如人意。

大司马认为，《信长之野望14：创造》在地图设计上堪称典范，其将日本地形以较为逼真的比例展现出来。游戏内不仅①构建了错综复杂的道路网络，玩家得以在每一条道路上展开行军，还能运用绕道夹击等战术。②此外，山地与海洋的存在显著减缓了部队的移动速度。部队出征时仅能携带五轮之粮，若需补给，则须退至己方阵地，鉴于部队对粮草的消耗颇巨，此规定限制了势力雄厚的君主将全部力量集中于战场某一区域，从而减轻了弱势君主所承受的压力，同时也为玩家带来了更高的挑战。

三国志14的UI很丑

但大地图据说设计得不错

这仅在军事模拟方面表现出较高的仿真性，而在政治层面则未能充分展现地理的深层内涵。实际上，我们完全能够从政治、人文、经济、历史等多个地理学角度出发，在游戏内容中拓展“地理”的内涵，从而使玩家对中国地理有更为深刻的体验。

下面大司马分几个方面来丰富中国历史中“地理”的意蕴。

仁君的虹吸效应

我们可以为各方势力制定一个“仁政指数”，指数较高的势力，更能吸引邻近地区的民众以行动表达支持，选择加入他们，而民众的数量与财政收入紧密相连；同时，也能吸引那些怀揣“仁政”理想的人才，如孔融、陈宫等人，相对容易进行招募和策反。

然而，仁政度增减的影响，仅在相同地理区域内表现得尤为显著。以三国地图为例，我们将之划分为多个地理单元，诸如太行山、燕山、渤海以及黄河所环绕的河北地区。在河北这一区域内，袁绍的仁政度高于公孙瓒，从而对公孙瓒的民众与武将产生吸引力，形成虹吸效应。然而，若跨越黄河，试图对位于另一地理单元“中原”的曹操部下产生同样的虹吸效应，其效果则会明显减弱。

此外，在仁政程度较低的地区，可以派遣武将把守地理单元的边界要道。以河北与中原的交界为例，若在黄河上的多个渡口部署武将进行警戒，便能够拦截一部分试图逃亡的民众。这些民众可以被直接没收为国家的奴隶，进而大量征用。若武将守卫边疆，其若出自“编户齐民”之列，对待同属“编户齐民”的虐待行为将更为热衷且手法娴熟，其效果显著提升；而若其出身于“士族”、“游侠”等阶层，则可能会出于良知对民众的逃亡行为采取宽容态度，导致效果大幅降低。

相应地，在仁政较为强盛的地区，它能够跨越地理单元的界限，在暴君的统治区域内稳固地建立起自己的据点，从而能够持续不断地吸取暴君的力量。占据的据点越多，这种吸取的力量就越强大。

因此，若你意图扮演暴君，在游戏初期，全面掌控一片地域至关重要，如此一来，你便能闭关自守，推行秦制。回顾历史，春秋时期的晋国得以凭借山西的山水之险，战国时期的秦国亦因关中的四塞之固，得以不受外界干扰，大力实施秦制。然而，步入三国时期，这两个区域已不再如先前那般理想。山西的并州，自东汉将南匈奴迁徙至塞内后，南匈奴得以源源不断地招兵买马，要想彻底掌控并州并非易事；至于关中，因东汉时期的羌乱而变得极度贫困，即便闭关自守，按照秦制榨取资源，也难以获得多少收益。

要搞秦制，先弄个河山之固吧

丰富多彩的各色地点

我国幅员辽阔，文化内涵丰富，众多地域承载着各自独特的文化价值、宗教价值、经济价值以及军事价值，这些元素都应融入游戏中，以增强游戏的历史厚重感。

地图制作需更加精细，可以参考《信长之野望14》和《三国志13》中的设计，将城池周边的地点（例如尾张国主城清州城周边的蟹江、犬山、末森、小牧山等地）充分纳入规划，并且要详细地、丰富地加以呈现。人们可以自行建造建筑，接着会出现各种势力，如同《信长之野望》中的国人众、铁炮众、水军众等，在中国则表现为坞堡和少数民族部落。此外，还有一些地点具有独特的“地点技能”，涵盖军事、宗教、文化和经济特产等多个方面。

下面分开谈谈。

地点有合适的设施

君王或武将若在特定地点建造建筑，部分区域可任意建设，然而某些地点却兼具文化、经济、军事、宗教等四方面的特性。若在这些地点修建与之相匹配的设施，便能获得额外奖励。例如，在“亢父”地界构筑要塞（曹操曾言：“布若得一州，当据东平，断亢父、泰山之道，乘险要我。”），则要塞的防御能力将大幅提升；又如，在“陈”地修建祠堂（孔子曾在陈、蔡之地遭遇困境），儒教对玩家的支持度将随之增强；再如，在“濠上”地区打造名胜（庄子、惠施曾在濠上漫步），城市的文化价值将得到提升。而文化价值的增加，不仅能催生新的产物，推动社会进步与繁荣，还能让个人玩家在商业交易中更容易赚取财富。

孔子厄于陈蔡

修建此类场所的建筑所需费用，对于君主而言或许并非难事，但对于个人而言则可能显得颇为艰难。然而，个人在追求商业或宗教目的时——例如，若信奉道教，于濠上建造名胜之地，便有望习得“坐忘”之术——有时不得不在特定区域建造建筑，而这往往需要通过赚取财富来实现。

名胜地点拥有大招

有些特别知名的地点，需要控制其周边所有地点后才能控制。

嵩山之地，一旦周边区域尽数被我方掌控，届时即可解锁嵩山特有的宗教技艺——“光宅嵩洛”。在古代，若能占据位于天下中心的嵩洛区域，便等同于得到了神的青睐，此举将极大增强政权的合法地位。同时，掌握嵩山之地，亦能有效缓解暴政带来的统治危机，并显著增强贤明君主的政治吸引力。

天地之中，光宅嵩洛

如同玉门关，一旦该地全部被你掌控，你便能够解锁玉门关的经济技能“西域复通”，随之而来的是凉州城市商业收入的全面提升。此外，你还能在西域胡商那里选购奢侈品，其中不乏一些实用性极高的珍宝。

合肥新城一地，一旦周边区域完全被掌控，便可以着手建设合肥新城。建成之后，玩家将解锁合肥新城特有的军事技能“远水”。回顾历史，满宠之所以选择在此地建造合肥新城，是因为其距离巢湖仅有数里之遥。过去，吴军常在此地船只停靠，对合肥进行骚扰，一旦战局不利，便直接撤退。若要骚扰合肥新城，则需下船后徒步数十里，一旦战局不利，想要返回船只便愈发困难。自此，东吴的骚扰行动成效甚微。在游戏中，若玩家拥有合肥新城，当敌人离开新城后乘坐船只，其攻防能力将降低20%。

文化成就极大地提升城市

在确保地理特征的基础上，若要塑造城市的独特风貌，不妨考虑融入《成吉思汗4苍狼与白路》所蕴含的文化财富。

为了彰显世界各大文明名城的独特魅力，众多名城都配备了丰富的文化宝藏，例如临安城便拥有指南针、武经总要、炼丹术等珍贵物品，而罗马城则拥有盖伦医学、罗马式建筑、博物志等文化遗产。这些文化宝藏在成4中扮演着至关重要的角色，它们能够有效提升城市的农业文化、畜牧文化等各项文化指标，并解锁城市的多种功能。设置成4相当繁琐，然而由于游戏中只能选择君主这一角色，这样的复杂设置显得毫无必要。然而，在我们这款三国游戏中，玩家不仅能扮演君主，还能扮演武将。这样一来，复杂设置就有了价值。通过解锁城市宝藏，玩家可以获取新的货物、宝物、兵种、科技和称号。若玩家不担任君主或军团长，想要让各个城市发展出所需的技能，仍需投入大量时间。

以南阳为示范，当文化值达到100时，玩家便能够兑换到新货物——环首刀（宛城作为冶铁的重镇），他们可以选择将环首刀作为商品在其他城市进行交易，然而由于各势力对武器的严格管控，玩家只能通过走私的方式进行交易；玩家还能装备环首刀，这将使他们的武力值提升2点；君主和武将可以大量购买环首刀为骑兵队更换装备，一旦骑兵队装备了环首刀，其防御力将增加5%，这是因为环首刀能够抵挡箭矢，而且在长兵器能量耗尽后，玩家可以利用短兵器来抵挡步兵的攻击。

当文化值达到180时，南阳能够招募到一支特殊兵种——东州兵，这支军队曾是刘焉父子为平定蜀地豪族而征召的。尽管东州兵的初始战斗力与普通士兵相差无几，但适当的赏赐能显著提升其战斗力。然而，若长时间缺乏赏赐，其战斗力将逐渐下降，甚至可能导致士兵逃亡或发生兵变。因此，擅长运用暴政流玩法的君主，可以通过残酷压榨民众，用金钱激励东州兵，借助其短暂的高昂士气进行战斗。

当文化值达到240点时，南阳能够获得《伤寒杂病论》这一新科技。获得此科技后，该地区爆发伤寒疫情的可能性显著降低，且一旦疫情发生，治愈速度也将加快。此外，南阳还能通过治愈其他势力的伤寒来提升外交友好度，同时，治愈伤寒的行为也有助于提升君主的名声。玩家若挑选了特定武将，便可在南阳精心炮制名为“伤寒散”的药剂，借此疗愈平民百姓或身患疾病的武将，从而赢得声誉并提升与武将之间的亲密关系。

当文化值达到320点时，南阳便能获得独山玉这一新货物，独山玉既可自由交易，亦能被加工成高档饰品。

当文化值达到400点时，南阳荣获“光武龙兴”这一新名号。作为汉光武帝的发祥地，南阳若能定期修缮，不仅能为驻扎于此的力量增添正当性，还能为喜爱个人武将的玩家提供一处新的游览之所——光武宅。在此地，玩家或许能邂逅一些剧情，甚至有机会获得珍稀宝物。

当文化值达到450点时，在南阳地区完成任务，玩家即可获得珍贵宝物《赤伏符》。此符乃刘秀登基为帝的预言凭证。获得《赤伏符》后，玩家在单挑战斗中能够召唤刘秀的灵魂附体，从而令对手施展的一次强力技能转变为普通攻击。

文化价值的来源多样，包括由文化设施所承载，尤其是由政治地位显赫的武将守护的文化设施更为理想；亦或是文化名胜地的贡献；还有那些高水平发展的坞堡；以及国家总体的势力政策；此外，镇守武将的政治才能也不可或缺，特别是那些拥有名士特技的武将，他们能更好地避免政治人才的资源浪费。

各地所产的商品，可借鉴《太阁立志传5》与《大航海时代OL》的设定，通过搭配组合，创造出全新的商品。寿春的青铜器与梓潼的黄金、桂阳的白银相结合，可铸成错金银的青铜器，进而打造出新颖的珍宝；若以成都的花椒与豫章的乌骨鸡搭配，则可烹饪出藤椒鸡肠（源自陆机《毛诗草木疏》），此佳肴既可赠予饕餮武将以提升友好度，亦能于山川之宴上，以美食祭神，从而获得运势的提升。

错金银青铜器

对坞堡，控制还是放任？

君主虽无法直接操控坞堡，却可将之纳入麾下并从中获益，这处据点颇具特色。其设计理念可借鉴《信长之野望14》。一方面，你若能占据更多坞堡周边的据点，坞堡对你的好感度便会随之提升；另一方面，通过外交赠礼等手段，同样可以增强彼此间的友好关系（敌人亦会采取类似策略）。

一旦坞堡间的友好度攀升至一定水平，比如超过70，便会派遣兵力协助作战；而当友好度超过90，对方便会提供金钱、粮食以及弓马等物资支持。不过，这种协助是有范围的，超出一定距离，援助便不再提供。我们的防御工事设计应当更加多元和富于变化，其中某些防御工事具备独特的功能，例如泰山寇臧霸的防御工事就具备名为“山战”的特殊能力，在泰山周边的山地作战中，这种能力能轻易施展，威力颇大。若与泰山寇的友好度达到极致且不对其造成伤害，你同样可以习得“山战”这一技能。在中山周边，有一群以张世平、苏双为首的商人组成的“中山马帮”，他们定期会向你们提供军马。如果这些马不被他们消耗掉，那么通过这些商人购买马匹将会更加划算。

功能特异的各种坞堡

在城堡设计领域，那些并非广为人知的武将，比如张白骑、祝公道、左髭丈八、于毒、呼厨泉等人，终于迎来了他们事业的春天。

作为一国之君，一旦你的友好度达到满分，你便有权将坞堡迁至郡县，此举不仅能扩充郡县的人口规模，还能一次性获得数千精锐军队。此外，你还可以派遣强大的军队摧毁坞堡，掠夺其财富与珍宝。然而，相较于郡县自行管理，郡县的管理始终无法与坞堡自我管理带来的益处相提并论。

适度集中权力依然是必要的，因为有些庄园可能占据了本可用于修建文化设施的风景区，而且某些庄园的领主或许是许褚、李典等赫赫有名的将领。此外，这些庄园往往位于战略要地，因此必须警惕在战局不利、敌人入侵的情况下，被敌人趁机策反，从而切断自己大军的退路。这类坞堡还是推荐纳入视野，而对于其他坞堡，则建议任其自然发展。待这些坞堡发展成熟后，它们将能为所在城市贡献文化价值，进而推动城市文明水平的不断提高。

北强南弱和各地民风怎样体现

在三国时期，我国北方在军事上占据优势的感觉需要被表现出来。具体而言，北方拥有众多军事据点，且道路通行快捷；尽管南方地域辽阔，但其据点分布却相对稀疏，且行军需穿越密林、沼泽和湖泊，道路条件较差。在南方，军队携带的粮食仅能维持五轮战斗，由于大部分时间都耗费在行军路上，因此其扩张速度较慢，相较于北方，积累实力的速度也会慢一些。

南方虽有其不足，但也有诸多优势，诸如山越、武陵蛮等少数民族众多，可作为资源加以利用。此外，随着玩家的发展，南方单位面积的产值上限亦将超越北方（尽管开发面积有限，总量仍不及北方）。南方社会相对和谐，发展潜力巨大，内卷程度较低，虽然实力较弱，但损耗较小。若能致力于引入域外的天竺文明，前景将更为广阔，甚至有望实现飞跃性的逆转。

不同地域的民俗风情各异，通过参考《史记》、《汉书》以及《英雄记》、《华阳国志》、《荆楚岁时记》等文献的记载，我们可以为各个地区量身定制其独特的民风特色。幽州地处鲜卑邻近，当地民风剽悍，若你在幽州游历，遭遇抢劫的风险较高，且在执行任务时，稍有不慎便可能因言语不和而引发冲突；相较之下，荆州盛行巫术，当地民众崇尚鬼道，若你在此地行事，身为道教或佛教信徒，你将拥有其他武将无法拥有的法术手段，用以化解纷争，从中获益。

会巫术的话

在楚地会有很多额外好处

若你挑选个人武将，需依据自身优势发挥，巧妙规避不足，多在适宜的领域活动，这样进步速度会更为迅速。

凭借这些精心设计的配置，大司马坚信中国地理的韵味能够在三国游戏中得到极致的展现，同时，在游戏过程中，你将更加深入地体验到三国时代的氛围，若你真的是三国爱好者且精通游戏，那么你对游戏的热爱程度，大司马完全无需担忧。

以上所设计的具体内容，可以依据古籍进行整理总结，进而制作成图表，最终需与游戏系统进行协调，确定哪些内容保留，哪些内容舍弃。