携民渡江伪君子，屠城十万真英雄？

自易中天先生提出“唯有真正的英雄方能保持本色，真正的名士自会展现风采”、“令人喜爱的奸雄”等观点以来，网络上关于刘备与曹操的评价便呈现了明显的分歧。甚至有众多网友纷纷将自己代入“汉故征西将军”的角色，坚信曹操这类人物才是真正的“大汉忠臣”。

然而，并非所有的事情仅凭易中天不提就能被澄清，例如他未曾言及的曹操屠城这一观点。

《三国志·武帝纪》记载，曹操攻克了徐州。在此之后，太祖再次击败敌军，并继续进攻，成功攻占襄贲，所经之地，敌军几乎被尽数屠戮。

陈寿身为西晋的史官，在论述魏国与西晋的继承关系时，不得不对其合法性予以认可。然而，在撰写这一段历史时，他多少显得有些模棱两可。

但是没有历史包袱的范晔等人写的

《后汉书》中记载的刘虞、公孙瓒、陶谦等人的事迹，表述得相当坦率：“杀人无数，男女共计数十万，鸡犬皆尽，以至于泗水断流，自此五县城池，再无行人踪迹。”

泗水之流因受阻而断绝，易中天先生，面对这样的曹操，您是否觉得他显得颇为可亲？

徐州至少有数十万民众对曹操怀有深切的恐惧，他们痛恨得几乎咬牙切齿。若我们摒弃了心中那层“大汉贤臣曹操”的幻象，便会发现，实际上我们中的许多人不过是徐州城中那些手无寸铁的普通百姓。

徐州此次的大屠杀在残忍性和规模上，堪与清朝时期在扬州（现在的江苏扬州）、嘉定（现在的上海嘉定）、江阴（现在的江苏江阴）等地发生的一系列惨案相提并论。这些惨案中，最为人熟知的便是扬州的十日屠杀、嘉定的三次屠杀以及江阴的八十一日之劫。

除了徐州大屠杀以外，记载的另外还有：

兴平二年，曹操破张邈，屠雍城。

建安三年，征吕布，屠彭城。

官渡之战，坑杀袁绍降兵七万。

建安九年，攻袁尚，屠邺城。

建安十二年，征乌丸，屠柳城。

建安十九年（公元二一四年），夏侯渊屠兴国、枹罕

二十四年（公元二一九年），曹仁屠宛城。

曹仁和夏侯渊均为曹操的宗族成员，同时也是朝廷派往各地的将领。屠城之举，自是不可能不得到曹操的批准。

若您在徐州遭遇无端惨遭杀害，将遗体抛入泗河任鱼儿吞噬尚觉不足，那么在您离世之后，还能亲身体验一把：您那被您所崇拜的偶像所侵占的祖坟，在阴间为您呈现的另一种“开发”之苦。

曹操特别设立了发丘中郎将和摸金校尉，他们所到之处，无不破坏，使得尸骨暴露无遗。

随后，曹操将向你展示“白骨遍野，千里无人鸡鸣”的悲凉景象，同时，他一边用你来填补河流，一边对战争造成的流离失所发出感慨。

接下来，可能会有人质问我携民渡江＝人肉盾。

那我就问你，要是你马上就要被无缘无故的砍了，你跑不跑？

其实见到曹操来要跑的不只是新野百姓，

《后汉书》中提及：当袁绍之子袁尚战败后，逃往蹋顿之地。与此同时，幽州和冀州的官吏及百姓纷纷逃往乌桓，共计超过十万户。

曹操将至的消息传来，幽州与冀州的民众纷纷逃离，投靠他族，竟达十万之众，人数多达数十万。

昔日的幽州与冀州历经袁绍、公孙瓒、曹操等军阀及异族的连番战乱，早已疲惫不堪。曹操的介入，无疑成了压垮北方民众的最后一根稻草。

除了此之外，在曹操集团治理期间，民众生活并不宁静；及至关羽北征之际，关羽挺进北方，当地民众纷纷以食物和饮料来迎接他。当然，曹操也曾遭遇过类似的欢迎场面，但他所面对的并非民众，而是那些曾对民众造成苦难的士人。而随后，曹操统治区域内，梁、郏、陆浑等地的民众以及当地势力也纷纷响应，接受了关羽的印信，从而引发了内部的叛乱。

然而，未曾实施屠城的刘备，对待民众的追随，他只是简明扼要地说：“成就伟大事业的人，无不把民众的利益放在首位。”