东汉倾颓，三国鼎立。

东汉王朝衰败，三国时代崛起，尽管那是一个动荡的年代，但文学却呈现出丰富多彩的景象：曹氏三父子，曹操、曹植、曹丕，犹如文学巨擘，他们一边驰骋疆场，一边挥毫泼墨，曹操的《短歌行》、曹植的《洛神赋》、曹丕的《燕歌行》，都展现了他们指点江山、挥洒情感的才华；接着是“建安七子”，包括孔融、王粲、阮瑀、应玚、陈琳、徐干、刘桢，他们的文风飘逸，才情横溢，共同塑造了一幅文采飞扬的文学画卷；再后来是“竹林七贤”，刘伶、阮籍、嵇康、山涛、阮咸、向秀、王戎，他们借酒消愁，狂放不羁，追求超脱尘世的境界，各具一种超凡脱俗的风采。那个年代的人们个性鲜明，性格迥异，然而他们都能出口成章，文思泉涌，他们那出众的气质与才华，至今仍透过那些巧妙的文字，闪烁着独特的光辉。

然而，对于像我这样平凡无奇的读者来说，关于三国时期的文学作品，真正能说得上熟悉的，除了曹操的“东临碣石，以观沧海”这样的诗句，以及曹植的《七步诗》中“本自同根生，相煎何太急”的名句，还有那以曹植与甄妃的“叔嫂情”为题材的《洛神赋》之外，其他的内容，我所了解、知晓、熟悉的就相当有限了。

因此，不得不承认，在三国文学领域，现今人们最为熟知的并非《荐祢衡表》、《为袁绍檄豫州文》或《登楼赋》等，甚至不包括《短歌行》和《洛神赋》，而是蜀汉丞相诸葛亮呈递给后主刘禅的《出师表》，尤其是《前出师表》这一篇。因此，杜甫对其赞叹不已，有“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的感慨；陆游更是对其大加赞扬，称“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”；宋朝的赵与时在《宾退录》中甚至断言：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。”由此可见，诸葛亮的《出师表》对后世的影响极为深远。

诸葛亮非诗人亦非文学家，他主要身份是刘备、刘禅父子蜀国丞相，乃三国时期之杰出政治家与军事家。然而，众多专业诗人和作家之作，为何不及诸葛亮的《出师表》声名显赫，更让人百读不厌、爱不释手呢？

诸葛亮，生于181年，卒于234年，字孔明，出身于今山东省沂南县所属的琅琊郡阳都县，是西汉时期司隶校尉诸葛丰的后裔。他早年跟随担任过东汉豫章太守的叔叔诸葛玄迁居至荆州。叔叔在战乱中不幸去世后，诸葛亮便隐居于隆中（今湖北省襄阳市西部）。关于隆中的具体地点，曾引发不少争论。有人根据诸葛亮所言“躬耕于南阳”，便推测“隆中”位于河南南阳，然而，实际上它应该是襄阳。《三国志·诸葛亮传》中记载：“诸葛亮亲自耕种于陇亩，喜爱吟唱‘梁父吟’。”裴松之在其注释中引用《汉晋春秋》的内容，指出：“诸葛亮的家在南阳的邓县，位于襄阳城西约二十里处，那里被称为隆中。”这一记载可以为我们提供确凿的证据。

诸葛亮自幼研习诗书，常以管仲、乐毅为榜样，怀揣着“澄清天下”的壮志，被誉为“卧龙”。然而，彼时正值东汉末年，天下大乱，强国纷争，军阀混战，他未遇明君便不愿展露锋芒。因此，若无贤明的君主掌权，他或许真的会遵照曹操在《让县自明本志令》中的表述行事——渴望在秋夏之际研读诗书，冬春时节则投身狩猎，“在乱世中只求保全性命，不追求在诸侯之间声名显赫”，对诗书充满热爱，终老于自己的家乡。

然而，岁月催促着有志之士奋发向前，战鼓声声召唤着英雄，尽管时局艰难，世道动荡，却绝不允许英雄在草野中默默无闻，更不会让那些潜藏的“卧龙”永远蛰居乡野。

公元207年，刘备三次拜访草庐，以极其虔诚的态度邀请诸葛亮出山，诸葛亮对他知遇之恩心存感激，便在兵败之时接受了他的任命，在危难之中接受了他的使命，从此全心全意地辅助刘备。此后二十多年，他助力刘备建立了蜀国，并与魏、吴两国形成三国鼎立的局面，其创业的功绩非常显著。

刘备称帝，任诸葛亮为丞相，依赖有加，言听计从。

章武三年，刘备不幸离世，临终前将幼子刘禅托付于诸葛亮，自己则将皇位传给了他。诸葛亮以武乡侯的身份担任益州牧，无论政务大小，无论内政外交，一切决策都由他一人决断。在此期间，他致力于国内治理，振奋精神，改善民族关系，增强国力；同时，他积极与东吴结盟，加强军事训练，整顿军队，准备北伐，以期统一中原，恢复汉室。

公元227年，后主刘禅的建兴五年，诸葛亮自感筹备周全，时运已至，于是率领军队北上征伐。在出发之际，他对于刘禅的治国才能和经验存有几分忧虑，为了解除心中的顾虑，特意撰写了《出师表》一文，将自身的想法、计划、忧虑以及劝诫等一一详述于表中，创作出了这篇辞藻华丽、态度诚挚、情感深沉且真挚的《出师表》。

诸葛亮历经“六次祁山北伐”，其中首次北伐之际，他呈上了此份奏章；随后，他又因出征而呈上另一份，为了区分这两份奏章，后世学者分别将其命名为《前出师表》和《后出师表》；而我们今日所要探讨的，正是他首次北伐时所呈上的《前出师表》。

《前出师表》这篇文章篇幅并不大，若不添加标点符号，全文仅有624字。实际上，古人的散文作品普遍较短，与现今作家动辄撰写数万甚至数十万字的情形形成鲜明对比。今日我们所阅读的古文，尤其是那些流传千古的佳作，其篇幅往往较短。例如，李密的《陈情表》仅581字，王羲之的《兰亭集序》324字，陶渊明的《归去来辞》337字，李白的《春夜宴桃李园序》119字，范仲淹的《岳阳楼记》368字，欧阳修的《醉翁亭记》402字，苏轼的《前赤壁赋》537字，而刘禹锡的《陋室铭》更是仅有81字。尽管篇幅不长，然而这些古文篇篇都极富魅力，历经千年仍旧流传不衰，至今仍能让我们阅读时深受感动，倍感震撼。

在《前出师表》一文中，诸葛亮首先对蜀汉所遭遇的严峻局势进行了深入剖析，强调此刻正是国家生死存亡的紧急关头。面对如此紧要的关头，诸葛亮建议刘禅皇帝应广泛倾听意见，不宜自视过低，堵塞忠言进谏的道路。在奖惩方面，他主张内外统一，做到公正无私；在选用人才上，他强调要善于任用忠诚贤良之士，明察他们的优劣，敢于大胆任用，广泛听取建议，特别是要重视采纳忠言。诸葛亮还引用“亲近贤臣，远离小人，这是西汉之所以能够兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是东汉之所以衰败的原因”的古训，劝导刘禅亲近贤臣，远离小人，为实现汉室的复兴而努力。

随后，诸葛亮凭借担任丞相二十余年的兢兢业业，日夜忧虑叹息，展现了他“竭尽所能，驱逐邪恶”的奋斗精神，以及“振兴汉室，平定中原”的坚定信念。在表达激动之情时，他甚至情不自禁地泪流满面，以至于在临表之际，竟至语无伦次。

《出师表》中最感人的，是那坚定不移追求理想的信念，是遭遇逆境时仍坚韧不拔、始终如一的毅力，是君臣之间深厚的情谊、有恩必报的忠诚。

《出师表》仅624字篇幅，却孕育出众多如今家喻户晓的成语，诸如：天下分作三份、只求保全生命、不追求名声显赫、三番五次拜访草庐、过分自卑、比喻用得不当、做坏事触犯法律、面临危急关头、在危难之际接受重任、为期不远、奖惩分明、咨询正确之道、弥补不足之处、权衡利弊、让才能得到适当安排、亲近贤能远离小人、亲近小人远离贤能、感激得泪流满面、语无伦次……

《出师表》一文，其辞藻华丽，言辞动人，笔触精湛，技艺高超。尤为重要的是，其中所蕴含的忠诚与爱国情怀，在古代文献中独树一帜，别具一格。

诸葛亮生于陇原之地，名扬于乡野之间，其一生事迹可归纳为“一对、两表、三顾、六出、七擒、八阵”六个关键词，其中“一对”指的是隆中对，“两表”则是指前《出师表》和后《出师表》，而“三顾”则是指三次拜访草庐，“六出”是指六次出征祁山，“七擒”是指七次擒获孟获，“八阵”则是指著名的八阵图。

这一对、两表、三顾、六出、七擒、八阵，这些事迹生动展现了诸葛亮对国家的忠诚与热爱，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的爱国情怀，激励了无数仁人志士，成为我国文化中极为宝贵的思想瑰宝，也因此赢得了无数后人的推崇与喜爱。

文学作品若想触动倾诉者和读者的心，必须先打动作者本人。故诸葛亮在向后主表达自己忠心与奋斗时，泪水不禁横流。今日我们重读《出师表》，仍能深切体会到那份崇高的爱国情感与满腔的忠诚，或许也会为之动容，泪流满面。

《出师表》以及之前提到的《陈情表》、《兰亭集序》、《归去来辞》、《春夜宴桃李园序》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《前赤壁赋》、《陋室铭》、《祭十二郎文》等众多优秀的古代散文，均被收录在清朝学者吴楚材和吴调侯所编选的《古文观止》一书中。这部著作自问世以来，历经300余载，已然成为后世学习古文的重要典范。今日之人欲览古文，自当挑选既便捷又具权威性的版本，其中《古文观止》堪称首选。

《古文观止》也是有版本讲究的，好版本，好阅读。

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