兰陵王——高长恭（？－573）

在北齐这个南北朝时期的年代，涌现了一位被封为兰陵王的英勇将领，他的名字叫高长恭。他勇猛善战，屡次击败敌军。然而，这位武艺高强的将领却天生丽质，容貌俊美。在当时的战场上，这种情形对于交战双方来说并不利，因为古时候有“未战先令敌军溃散”的说法，意指敌军看到你的威严就会心生恐惧，从而撤退。这就像三国时期的张飞，只需一声怒吼，就能吓退敌军。高长恭容貌俊秀，不仅未能令敌军退却，反而敌方士兵见到他后，纷纷主动挑战，意图一较高下，试探他的武艺。这情形迫使高长恭不得不倾尽全力，消耗更多精力。兰陵王对此深感困扰，他一直在寻找一种能够令敌人望而生畏的震慑手段，以弥补自己天生面容上的不足之处。

最终，兰陵王成功发明了借助面具隐藏面容的技巧，这包括在木质面具上精心雕刻出令人畏惧的表情，并涂上深邃恐怖的颜料，使得敌方一眼望去便心生恐惧。再加上他在战斗中表现出的勇猛无畏，他的面貌与武艺完美结合，形成了一对震慑敌人的利器。起初，兰陵王只是想掩饰自己俊美的容颜，然而，他无意中将美丽转变为了恐怖，反而更加强化了给敌人带来的压迫感。传言，他自此屡战屡胜，更以少胜多，赢得一场战役的辉煌。北齐民众对兰陵王的勇猛之姿深表敬佩，不仅效仿其举止，还戴上面具，编排舞蹈，配以音乐和歌曲，精心打造了一出名为《兰陵王入阵曲》的表演。

自兰陵王的面具在歌舞表演中用作装饰后，它对后世戏曲人物的脸部造型产生了深远的影响。日本的传统戏剧表演同样深受兰陵王面具的启发，且至今仍保留着这一面具。1956年，当著名京剧表演艺术家李少春访问日本并进行演出时，日本艺术家向他赠送了他们所保留及仿制的兰陵王面具。这样，源自中国的这一艺术珍品，便再次回到了它的故乡。

南方媒体报道，一部胡言乱语的电影误将兰陵王描绘成云南的野人。实际上，兰陵王名叫高长恭，字孝瓘，是北齐时期的一位杰出将领。他是东魏权臣、北齐的奠基人，也是北齐开国功臣、风流倜傥的大丞相高欢的孙子。高欢去世后，其长子高澄继承了东魏的权臣之位。高澄在政治上才智过人，但不幸在29岁时被奴隶所害，留下六个年幼的儿子。其中，第四个儿子后来成为了千古传颂的兰陵王。值得注意的是，正史中详细记载了除长恭外的五兄弟母亲的来历，唯独长恭的情况有所不同：“兰陵王长恭的生母姓氏不得而知”。这或许是因为史书的疏漏，亦或是风流倜傥的高澄有所隐瞒。随后，他的叔父高洋驱逐了皇帝，自立为帝，北齐因此诞生。这是一个声名狼藉的暴虐世家，家族成员沉迷于荒淫无度的生活，嗜酒成性，以残杀为乐。高长恭出生于这个家族，为人颇得好评，却留下了一个引人注目的传闻：皇帝赐予他二十名侍妾，他却只接纳了一位。这位美男子眼光独到，认为其余十九位都过于丑陋，唯有其中一位勉强能算得上是美女。

高长恭以勇猛著称，战功赫赫，然而因其面容过于温婉，未能威慑敌军，因此在每次战斗中都需佩戴一副狰狞的面具。其中最为知名的一次，便是他率五百骑勇闯周军重围，抵达洛阳城下。城楼上守军无法辨认其真容，疑其为敌军诱敌之计。兰陵王卸下了那顶严实遮掩面容的头盔（需注意，此乃头盔而非面具，有人质疑“面具”的传说乃后世舞者所杜撰），露出真容，城墙上士兵们的士气顿时高涨，数百名弓弩手纷纷放下武器，前来支援。不久，周军被迫撤退。为了庆祝这场胜利，武士们创作了《兰陵王入阵曲》，戴着面具载歌载舞，史书中记载：“长恭容貌温文尔雅，内心刚毅，音容并茂。”为了亲自操持琐碎的细节，每当品尝到甜美，即便只有一瓜数果，也必定与士兵们一同分享。”若木兰从军，最理想的选择是投奔兰陵王的麾下，作为女儿身的她，摘下面具那一刻的风采令人惊艳，随后与他平分一个红苹果。哎呀，心都陶醉了！

天地造人，往往不愿造得尽善尽美，高长恭不幸染上了重疾：贪婪。门前常常有行贿者来来往往。这让百姓议论纷纷。部下尉相愿便向他发问：“既然您的俸禄已经很高，为何还要如此贪婪？”长恭沉默不语。相愿接着说：“您是不是担心自己功高震主，被君主猜忌，所以故意给自己增添些瑕疵？”哈哈，这理由真是巧妙！长恭回答道：“没错。”相愿言道：“若是朝廷对王心生疑虑，这便成了他手中的把柄。本想求福，却反招致灾祸。”长恭泪如泉涌（那时的他们情感真挚，想哭便哭，想笑便笑，从不勉强自己维持男子汉的尊严。我甚是欣赏！），跪地请求，恳求他给出一个安身立命的方案。相愿接着说：“王威名显赫，最好是居家养病，不宜再涉足政事。”于是长恭便时不时地装病。他完全隐退，却又难以割舍。正值壮年的男子，又有谁愿意选择退休呢？尤其是高长恭，他并非隐居避世的性格。北齐末代皇帝高纬有一天聆听了《兰陵王入阵曲》，便对高长恭说道：“深入敌阵固然英勇，但毕竟风险重重，一旦战败，后悔莫及。”高长恭直言不讳地回应：“家国事关心切，不知不觉中便如此。”高纬听闻“家事”二字，顿时心生警惕。随即下令送来一杯毒酒。皇帝杀人，竟连个理由都未曾提及。高长恭去世时，其确切年龄未能被记载，但据推测，他当时仅略过三十岁。他留下了悲痛不已的遗孀郑妃，她孤独地守着佛前的孤灯，度过余生。

我手中的笔似乎能写出死人的模样，那是一段怎样的时光：广陵散的清高，兰亭序的飘逸，敕勒歌的豪放，种种的浪漫情怀，不过是对苦难现实的短暂逃避。泼洒墨水的汉家子弟，奔腾的马背上的鲜卑少年。在这红尘中，一道道风景线在恶梦中被毁灭。心中满是忧伤，那如同焚琴煮鹤般的凄美。恨不得一把烈火将千年重幕焚毁，一阵狂风将中原的尘土一扫而净，观赏桃花绽放，梧桐摇曳，碧竹挺拔，寻觅麈尾、冠帽、面具。以宁静淡泊取代他的功利心，用仁慈善良替换他的残忍，用知足常乐替代他的贪婪，这样的改变能否让结局变得美好？

不用说了，面对历史，变了过程，变不了结尾