左慈 1.5阴阳鱼 谜之仙人

珠联璧合：于吉

—— 2022 移动端 正式服修改 ——

使用役鬼能力：初次放置该武将卡时，系统会从尚未投入战局的卡池中抽取两张卡，并将它们视为魂牌。你可以拿掉一张“魂”牌，这能当作使用任意一张基础牌或普通锦囊牌来处理，但只能选择和这张“魂”牌势力一致、势力未定或野心家身份的角色作为目标，如果不符合卡牌本身的目标条件就无法使用；也可以当作使用一张【闪】来处理，前提是被抵消的【杀】的出牌者势力要和这张“魂”牌势力一样；还能当作使用一张【闪】或国【无懈可击】来处理，条件是被抵消的锦囊牌的目标势力必须和这张“魂”牌势力相同。[id_898974229]

灵魂：若你遭遇损伤，或同伴中地位相仿的角色处于弥留之际被挽救过来，你便有机会随机得到一张尚未参军的武将卡，这张卡会作为你的“灵魂”卡。

—— 2022 01 OL & 线下修改 ——

操控亡灵：初次部署此武将时，系统会随机分配两张尚未参战的武将卡作为“灵魂”卡；能够摘除一张“灵魂”卡，当作使用任意一张基础牌或常规锦囊牌，但对象必须是身份未定的角色，或与该“灵魂”卡身份相同的角色，每种牌型每回合仅能操作一次。

吸取：若你遭遇损伤，或者敌对派系的角色垂死之际获得救助，便得以从待使用的武将卡组里翻开一张，将其置入“灵牌”区域。

武将台词

汲魂：魂聚则生，魂散则弃。/魂羽化游，以辅四方。

役鬼：百鬼众魅，自我束缚见形。/来去无踪，众谓诡异。

—— 2020  三国杀OL初版 ——

操控亡灵：初次放置此角色卡时，系统会随机给予两张尚未投入战局的卡牌作为“灵体”牌。可以移除一张“灵体”牌：第一，当作使用任意一张基础牌或常规锦囊牌，但只能选择与此“灵体”牌阵营一致或身份不明的角色作为作用对象；第二，当作使用一张【避其锋芒】，且抵消的【突袭】的发动者阵营与此“灵体”牌阵营相同；第三，当作使用一张【化解】。每种牌名每回合限一次。

灵魂：一旦你遭遇损害，或者与你的阵营相异的角色处于弥留之际被挽救过来，你就有机会随机得到一张尚未加入牌局的武将卡，这张卡将作为你的“魂”卡。

—— 2020 1119 三国杀十周年 ——

当你初次放置武将卡时，你将得到两个代表势力的标记物，在出牌环节，你可以拿掉一个势力标记物，接着就当作你使用了一张基础类卡牌或常规锦囊类卡牌，但该卡牌只能作用在本势力所属的角色身上。

新生：当你受到伤害后， 你可以获得一个势力标记。

—— 2020 三国杀移动端 正式服 ——

操控幽灵：当你初次放置这张武将卡时，会随机拿到两张尚未入局的武将卡当作“灵体”牌。你可以移除一张“灵体”牌：第一，可以当作使用任意一张基本牌或一般锦囊牌，但只能选择与此“灵体”牌势力相同、势力未定或身份为野心家的人物作为作用对象（若不符合卡牌本身的作用条件则无效）；第二，可以当作使用一张【闪】或国家【无懈可击】。每类牌每回合只能使用一次。

灵魂：若你遭遇损伤，或与你阵营相仿的角色处于弥留之际被挽救过来，你便有机会随机得到一张尚未参军的武将卡，并将其视为“灵魂”卡使用。

—— 2020 三国杀移动端4月测试服 ——

操控亡灵：初次将这名武将加入游戏时，系统会随机给予两张尚未参战的武将卡作为“灵魂”卡牌；可以移除一张“灵魂”卡牌，然后当作使用任意一张基础牌或普通锦囊牌来处理，通过这种方式使用的牌如果需要选择目标，只能选择势力未定、野心家身份的角色，或者与该“灵魂”势力相同的角色作为目标（若不符合卡牌本身的目标要求，则无法这样使用），同一种牌名在一回合内只能使用一次。

吸取：若自身遭遇损伤，或者与你阵营地位相仿的角色处于弥留之际被挽救过来，你便能够从尚未用完的武将卡组里，暗中放置一张卡牌，将其纳入“灵”牌序列之中。

在原有“魏蜀吴群势力魂牌”分类之外，特别增设了“野心家势力魂牌”这一新类别，以此进行区分。

—— 线下原版 ——

准备环节启动之际，倘若你的“化身”数量不够两张，便得以翻看武将牌库中尚存的五张牌，接着将其中最多两张牌暗扣于你的武将牌旁边，此即为“化身”；倘若“化身”数量达到两张或更多，则能够取用武将牌库顶部的单张牌，用以替换一张现有的“化身”。你可以在合适的时刻启动“化身”的一个能力，能力计算结束后把该“化身”放回未用完的武将牌里。你每个时刻只能启动一个“化身”的能力，并且不能启动具有能力属性的类型。

新手上路：要是碰上受伤的情况，就能从还留在手里的武将牌里，拿出一张来，放进“化身”牌里去。

左慈*经典形象 画师：吕阳

人物相关记载

后汉书 左慈传：左慈名元放，籍贯庐江。他自幼便显露出非凡的本领。一次在司空曹操的宴席上，曹操对在座的宾客们说：这次聚会虽然山珍海味基本齐备，唯独缺少吴松江的鲈鱼。吴松江位于苏州东南方向，其上游连接太湖。《神仙传》中记载：松江所产的鲈鱼品质上乘，味道远胜其他地方的同类。元放坐在下方席位上回应道：这种鱼我能弄到。于是他向曹操要来一个铜盘装满清水，用一根竹竿做钓竿在盘中垂钓，片刻之间便钓起一条鲈鱼。曹操高兴地拍手大笑，在场的所有人都感到十分惊奇。曹操说：“没有鱼来陪坐，能再想办法吗？”放于是换上新鱼饵把钩沉下去，片刻后又把鱼提上来，那些鱼都超过三尺长，新鲜又可爱。曹操让手下把鱼切成片，周浃等人一起享用。曹操又对放说：“既然已经钓到鱼，只遗憾没有蜀地的生姜。”放说：“也能弄到。”曹操担心他马上就去取，于是说：“我先前派人去蜀地买锦缎，可以把买锦缎的使者叫来，多买两匹。”话还没说完，生姜就送来了，还同时收到了买锦使者带回的回信。后操使蜀反，验问增锦之状及时日早晚，若符契焉。

离开市区后，跟随他的官员有一百多位，孔融就带着一升酒和一斤干肉，亲自为他们斟酒，所有官员都吃得酒足饭饱。曹操对此感到奇怪，派人去查探原因，查看那些酒摊，发现酒肉都被偷走了。这些摊位是卖酒的地方。曹操心里很不高兴。于是坐在那里，想要处死那个小偷，孔融就躲进墙里，突然就不见了。后来有人在市场上见到他，又去抓他，但市场上的人都变成了孔融的样子，没人知道谁才是真正的孔融。后来有人在阳城山头遇到孔融，又追捕他，他于是跑进羊群中。事情无法办成，就到羊群中宣布说：不互相攻击，本来只是试试你的方法。突然有一只老公羊弯曲前腿站立起来说话：这么快吗。说为什么这么快就成事。立刻赶去，而几百只羊都变成公羊，都弯曲前腿站立，说“这么快”，于是不知道该选谁。魏文帝《典论》谈到郤俭等人事情时说颍川郤俭能辟谷，吃茯苓，甘陵甘始擅长导气，年老仍有少年容貌，庐江左慈懂得调养之术，都做军吏。刚到俭到达的地方时，茯苓的价格暴涨了好几倍。议郎安平的李覃模仿他练习辟谷，吃茯苓，喝冷水，因为水太冷导致腹泻严重，差点丧命。后来他再次来到这里，大家没有不瞪眼斜视，并且练习呼吸吐纳的。军祭酒弘农的董芬为他过度练习，结果气滞不通，过了很久才恢复。左慈到来后，又争相接受他的调理引导的方法。到了太监严峻去向他学习，他其实对这种方术并没有什么用。人们追逐名声，竟然到了这种地步。