| 读史 |ID：dushi818

博闻通识，知古鉴今。有品有趣有态度。

1．天行健，君子以自强不息。--《周易》

身为君子，要有坚毅的意志，具备永不停止的奋斗精神，着力强化自我修养，去完成并发展自身的学业或者事业，如此行事才彰显了天的意志，才不辜负宇宙赋予君子的职责以及才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》刘备语

对于任何一件事情，不要由于它是那种很小的、并不显眼的坏的事情就去做，与此相反，对于一些微小的、然而有益于别人的好的事情，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。--《论语》

碰见好的他人，唯恐来不及朝着他去学习，碰见好的事情，唯恐晚了就做不成。瞅见了恶人、坏事，就好似碰到热得灼烫的水那般，要马上离去，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》

翻译过来是，干活去抢着重的那份，存在过失的时候主动去承担主要责任，这个叫做“躬自厚”，对于别人要多一些谅解，要多一些宽容，这是“薄责于人”，要是这样的话，那么就不会相互怨恨了。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》

有道德修养的人，常常是从怀有善意的或者有利于别的人的那些愿望开始着手，一心一意地去推动别的人达成良好的心愿以及正当的需求，不会运用冷漠无情的目光面向世界。或者是生怕天下太平没有事端，不会在别的人遭遇失败、出现错误或者处于痛苦之时去助长声势。而品德低下的人却恰恰相反，始终是“促成别人不好的行为，而不去成全别人美好的事情”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》

看到有其他人在某一个方面有着超出自身的长处以及优点，那就虚心地去请教，认真地去学习，思索办法去赶上他，和他达成同一水平；瞧见有人存在某一种缺点或者不足，便要冷静地去反省，查看自己是不是也有着他那样的缺点或者不足。

7．己所不欲，勿施于人。--《论语》

不想要，自身经历的，诸如痛苦，灾难，祸事这类的，就别把它，强行施加，到其他人身上去 。

8．当仁，不让于师。--《论语》

碰到那种应当去做的好事情，不能够迟疑犹豫，就算老师在旁边，也都应该争着去进行。之后演变成成语“当仁不让” 。

9．君子欲讷于言而敏于行。--《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《周易》

心意相同共同努力的人，他们具备的力量足可以将坚硬的金属弄断，心意相同信念一致的人发表一样的意见，说服力强大，人们如同嗅到芬芳的兰花所散发的香味，容易去接受。

11．君子藏器于身，待时而动。--《周易》

即便君子拥超越寻常的才能，具备超出众人的技艺，也不会去往各处炫耀，不会进行卖弄，而是在需要的时刻，将才能或者技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。--《尚书》

满足于已经获取到的成绩这样的行为，将会招致来损失与灾害，谦逊并且时刻感觉到自身存在的不足，便能够因为此而得到益处 。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？--《论语》

要是我取得了某些成就，他人却不理解，然而我绝对不会觉得气愤，也不会感到委屈，这难道不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信，行必果。--《论语》

讲出来的话语，务必要坚守住信用；明确订好了准备去干那件事情，那就一定要十分坚决十分果敢地一直干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。--《论语》

要讲述事实，不凭借空想出臆测来；遇到事情不独自专断，不任由性子作为，能够施行就去施行；做事行为要灵活，不呆板僵化；所有事情不把“我”当作中心，不自己认为总是正确，和周围的人一起出主意、用力量，一同把任务给完成句号（这里原句是句号，改写后保留整体结构和该标点）

在三个人一起行走的情况下，必定存在可以作为我老师的人，选择他们当中好的方面从而跟从学习，对于他们不好的方面就加以改正。--《论语》

三个人一块儿，当中必定存在有人在某些方面是值得我去学习的，那么这人就能够当作我的老师，我挑选他的长处来进行学习，针对于他的缺点以及不足，我会把它作为警戒 ，有就改正 。

17．君子求诸己，小人求诸人。--《论语》

常把目光射向别人，找别人缺点和不足的是小人，而君子则总是责备自己，从自身找缺点找问题。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》

意为，君子的心胸是开朗的，其思想在坦率洁净方面呈现出这种状况，在外貌动作上也彰显出极其能够让人感到舒畅安定的态势呢 。而小人的心里因为欲念太多了，所以心理负担是非常沉重的，于是就常常会产生忧虑以及担心之类的情绪，在外貌以及动作方面也表现出忐忑不安的样子，经常是那种坐都坐不稳，就连站也站不稳的模样呀 。

19．不怨天，不尤人。--《论语》

碰到挫折以及碰到失败，绝对不会从客观的方面去寻觅借口，绝对不会将责任朝着别人去推，过后发展成为成语“怨天尤人” 。

20．不迁怒，不贰过。--《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21．小不忍，则乱大谋。--《论语》

那种不应该去做的事情，就算内心非常想要去做；但是呢，能够坚决地克制自己，不去做，这就叫做“忍”。要是对于小事情不能够忍耐，没有那种能够忍耐的性情；那么，就会对整体的局势产生影响了，进而破坏了重要的事情。

22．小人之过也必文。--《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。--《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。--《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。--《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。--《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。--《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。--《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》

别人一次就学会通晓的内容，我若经过耗费一百次时长的努力钻研，肯定能够学会通晓。别人十次就达成掌握的事物，我就算需要以学习一千次的持久付出，必然也可以达成把握的。

31．知耻近乎勇。--《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。--《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。--《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。--《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．那千丈的堤坝，会因为蝼蚁所挖的洞穴而崩溃；那百尺的房屋，会因为烟囱缝隙中冒出的烟火而被焚毁。--《韩非子》

纵然是千里长度的大堤，却由于存在蝼蚁在其中打洞这种情况，极有可能会凭借此缘由进而塌掉导致决堤；哪怕只是百尺高度的高楼，也或许会因为烟囱有着缝隙致使火星从中冒出，从而引发火灾，最终造成焚毁 。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。--《诗序》

主动提出批评意见的那些人，是不存在罪过情况的呀。要认真仔细倾听别人讲述的有关各种批评意见，然后针对这些意见来深度仔细反省自身，要是有犯错问题就要坚决果断改正，倘若没有犯错那就把它当作是别人给予自己的有益劝告呀。

37．好的药物，味道是苦的，却是对疾病有利的；忠诚逆耳的话，听起来不顺耳，却是对行为有利的。--《孔子家语》

好的药物，味道是苦的，然而对于治病而言，是具有益处的；忠言劝诫的话语，听起来是不顺耳的，可是对于人的行为来说，是有着好处的。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语

一句话，它是良善有益的，能让听者，哪怕是在三冬严寒之时，也会倍感温暖，相反，有那样一种语言，它尖酸刻薄很恶毒，会伤害别人的感情以及自尊心，哪怕是在六月大暑天里，也会让人觉得寒冷 。

39．千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》

无数种经典阐述的理，敬顺双亲，友善手足是极应首先达成的 。

40．善恶随人作，祸福自己招，--《增广贤文》

好的事情，坏的事情，都是自己去做出来的，灾祸，幸福，也全都因为自己的言语，行为而招致来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》

光学习，却不思索，便不会有困惑之感，光空想，却不学习，就会疲惫且无所得。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》

晓得便是晓得，不晓得就该讲不晓得，不搞虚假作伪，这般才是聪慧的行径。

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈

事业的成功在于奋发努力地，勤勉进取着。学业的成功在于奋发努力地，勤勉进取着。太贪玩了，放松要求随后便会一事无成的；做人行事之时，必须慎之又慎思考着了。考虑周详才会有所成就地；任性着，马虎着，随便着只会导致失败的

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明朱熹

开动脑筋用心去思索，睁开双眼用眼认真瞧仔细瞅审视，调动口腔有嘴角唇张开开口多多去诵读朗读，这所说的三个方面全部都切实做到位了，唯有如此这般才能够称为是真正意义上纯正完全的读书 !

45.学而不厌，诲人不倦。--《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

倘若不积累一步半步的行程，那便没有办法到达千里之远的地方，要是不积累细小的流水，那就无法汇聚形成江海，这出自《荀子劝学》 。

不是将半步、一步一点点积累起来，那就没办法走到千里那么远的地方，不是把细流汇聚起来，那就不能够形成江河大海 。

47.欲穷千里目，更上一层楼。--唐?王之涣《登颧雀楼》

要想看到那更远且视野更为广阔的景物哟，那你便得再去登上一层楼。要想学到那更多以及深度更深的知识呀，那你就得较之原来更加努力 。

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。--《警世通言》

即便你属于强者行列，然而必定存在比你更强之人，因而莫要于他人跟前骄傲自满，自行吹嘘夸耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记学记》

玉石要是不经过雕琢的话，那就不能够成为有用的玉器，人要是不经过学习的话，那就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--《劝学》

年轻时，没有晓得去抓紧那时间勤奋地学习，待到年老了，想要读书了，然而却已经是为时已晚了。

51.知不足者好学，耻下问者自满。--林逋《省心录》

能够清楚知晓自身存在的不足之处，并且勤奋努力去学习的，便是聪慧之人，不喜好向他人请教，而且还骄傲自满的那种人，是令人感到羞耻的 。

52.学不可以已。--《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53.学而时习之，不亦悦乎？--《论语》

曾经学习过的那些知识，于恰当的时候去再度复习它，致使自身对其所蕴含的知识，又一次产生了全新的认知，这般难道不是足以让人，内心感到愉快欢乐得这件事儿嘛。

54.温故而知新，可以为师矣。--《论语》

学到新的知识，又时常去温习已学过的知识，不间断地进行学习，进行温习，学问以及修养必定会迅速获得提高，如此这般的人便能够成为老师了。

55.读书破万卷，下笔如有神。--唐杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56.少壮不努力，老大徒伤悲。--《汉乐府长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57.读书百遍，其义自见。--《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

58.学而不化，非学也。--宋杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59.好学而不贰。--《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

60.学如不及，犹恐失之。 --.《论语秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不学，其犹正墙面而立。--《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。--《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。--晋葛洪

翻译成，学问的精深犹如渊博，在于进行学习的时候，不存在知道感到厌倦的情况，而学习不存在不知厌倦的状况，在于具备着坚定的目标。

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。--黄睎

学习知识，却不能够从中明白一些道理，这样来看，好像和不学习没有什么区别；学到了道理，然而却不能够运用，在这种情况下，这仍然就等于没有学到道理。

65.博观而约取，厚积而薄发。--宋苏轼

广泛地去阅读，多多知晓古今中外的人和发生的事，将其中好的部分稳固地记牢；积累起大量的知识材料，等到需要运用的时候，便能够很自如且恰当地去加以选择使用 。

66.差之毫厘，缪以千里。--宋陆九渊

做任何事情，开始的时候，务必认认真真地把它做好，要是做的时候差了那么一丝一毫，最终就会发觉相差十分遥远 。

67.盛年不重来，一日难再晨。--晋陶渊明

消逝的美好青春年华不会再度回来，一天之中不会存在两个早晨，应当珍惜时光呀！

68、言之无文，行而不远。--《左传》

文章所涉及的论述方面或是创作的题材，均具有相当不错的特质，然则在表达环节出现不合适的状况，如此一来，能够加以欣赏的人群便不会呈现出数量较多的态势，进而导致其难以达成在长时段内广泛流传的局面。

69.人之为学，不可自小，又不可自大。--顾炎武

在学习之际，切莫于广博浩瀚的知识跟前，心生自卑之感，亦不可因获取到微少的知识 ，便骄傲自满 。

70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。--《中庸》

勤奋地喜好学习，那就会接近智，做任何一样事情，只要是努力去做，那就会接近仁，懂得、明白了是非、善恶，那就是勇的一种表现 。

71.书到用时方恨少，事非经过不知难。--陈廷焯

让人感到太不够的，总是在运用的时候的知识，许多事情，倘若没有亲身经历过，就没办法知道它究竟有多难。

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。--《醒世恒言》

鸟儿飞得慢，若早起飞会比别的鸟儿把树林飞入更早，人如不够聪明，只要勤奋努力便能比其他人比早成材哟。

73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--《增广贤文》

凭借其勤奋，方可找到一条通往知识高峰的捷径，唯有不怕吃苦之人，才能够于无比广博的知识海洋之中自由自在地畅快遨游。

74.学如逆水行舟，不进则退。--《增广贤文》

学习，要持续不断朝着前进的更高目标进取，要始终为之付出不懈努力，恰似逆水行进的一艘艘小船，倘若并非奋力往前，那就只会朝着后方退去 。

75.吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

76.天下兴亡，匹夫有责。--明顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

77.生于忧患，死于安乐。--孟子

面临与顺境相悖的逆境，能够让处于其中之人的意志，获得磨炼的机会，进而使得人变得更加坚强，与之相反，常常处于满足于享受这种状态之下，将会致使处于这种状态的人，产生不求上进的情况，从而渐渐地落后于他人。

78.位卑未敢忘忧国。--陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

79. 自古以来，所有人都会面临死亡，要把一片赤诚之心留存下来，映射在历史的长河之中，用以光照史册。这是宋代文天祥在《过零丁洋》中写下的诗句 。

向来，从古至今，人都是难以避免会走向死亡的，那么就将那一颗饱含爱国之情的赤诚忠心留存于史册当中吧！

之先，天下之忧，而忧它；之后，天下之乐，而乐己。——宋，范仲淹，记于《岳阳楼》

在为国家分担忧愁之际，较他人而言，是更先一步，是更为急切；当处于享受幸福、体验快乐的时候，可是让他人在前头，自身处于后面 。

81.小来思报国，不是爱封侯。--唐岑参《关人赴安西》

译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

82.有益国家之事虽死弗避。--明吕坤《呻吟语卷上》

针对国家有益之事，需得勇敢践行，即便存在死亡之风险，亦不可躲避。

83.一寸山河一寸金。--金左企弓语

祖国土地的每一小块面积，比一寸黄金更加珍贵有价值，是无论如何绝不能够允许它献给在外的其他人为其所有的情况出现的。

84.欲安其家，必先安于国。--武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

85.捐躯赴国难，视死忽如归。--三国曹植《白马篇》

译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

风的声音，雨的声音，读书的声音，这些声音声声都进入耳朵；家里的事情，国家的事情，天下的事情，这些事情事事都要关心。——明朝顾宪成

风吹动所发出的声音，雨水从天空落下所产生的声音，以及响亮明朗的读书的声音，这些声音都进入到我们的耳朵之中，进而，作为一名读书的人，家庭之中的事情，国家相关的事情，天下范围内的各种事情，各种各样纷繁复杂的事情都应当去予以关注关心，绝对不能够仅仅是一味地死读书 。

87.生当作人杰，死亦为鬼雄。--宋李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

88.利于国者爱之，害于国者恶之。--《晏子春秋》

对于对国家有好处的事情，就要满怀热忱地踊跃去做，对于对国家有坏处的事情，就要从心底憎恶它，进一步远远地离开它。

89.读书本意在元元。--宋陆游

读书的目的，应当是在掌握了知识之后，去为社会以及大众服务，而并非是为了自身的升官发财。

90.时穷节乃现，一一垂丹青。--宋文天祥

历史上存在着诸多忠臣义士，当国家遭遇危难情况的时候，他们所拥有的高尚节操便逐一显现出来，最终每一个人都得以名垂史册 。

91.哀哀父母，生我劬劳。--《诗经》

想起父母，做子女的，是多么为他们揪心犯愁啊！他们生我，他们育我，耗费了多少艰辛的劳作啊！

92.报国之心，死而后已。--宋苏轼

译：报效祖国的志向到死都不会变。

对国家怀有忧虑，从而忘怀自己的家庭，为了救济危难而舍弃自身性命，这是忠臣所具有的志向——出自三国曹植的《求自诚表》 。

怀有忧虑国家大事忘却自家小家庭之心，做出为拯救国家危难而舍弃身躯舍弃生命之事，这些全都是忠臣所拥有的志向 。

94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？--汉陈蕃语

有志向的人在世间活下去，应该勇于跟所有不利国家行为去斗争，怎么能够仅仅满足于处理好自身小家庭中的小事情呢？ 。

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》

翻译成这样的句子：君子和君子相互往来，如同表现为平淡、纯净模样的水这般，如此的友谊才将持续长久；可是小人跟小人相互交往，恰似属于浓且稠态势的甜酒那般，然而不会保持长久。

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》

把对别人有着尊重、敬爱情感的长辈，同自己所拥有的有着尊重、敬爱之情的长辈一样对待；将对别人的子女予以爱护的行为，如同对自己子女进行爱护那般去做 。

97.见侮而不斗，辱也。--《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。--《后汉书》

人们都觉得，唯有获取来自别人的物品，才算是收获，然而却并不知道，给予别人同样是一种收获。

99.人终究是会有一死的，有的人 deaths 比泰山还要沉重，有的人 deaths 比鸿毛还要轻微。——汉代司马迁所著《史记》

人终归不可以避免死亡，不过死亡的价值存在差异，为了人民正义的事业去赴死就会比泰山还要沉重，可那些自私自利，损害别人使自己获利的人的死亡就比鸿毛还要轻微。

100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。--《增广贤文》

羊羔，有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦，有衔食喂母鸦的情义，做子女的，更要懂得孝顺父母。

博闻通识，知古鉴今。