三番救主出重围，忠勇如公世所稀。

遍体疮痍犹痛饮，血痕残酒满征衣。

——罗贯中赞周泰

三国时期，魏蜀吴各自拥有一位能够于千军万马中拯救君主的大将。蜀汉方面有赵云，曹魏阵营则有许褚，那么东吴是否也有这样一位勇士呢？答案应该是不言而喻的——那就是周泰。

没错，他就是周泰，字幼平。

周泰声名远扬，深受众人喜爱，主要是因为《三国演义》这部作品流传甚广，书中罗贯中对周泰多次舍身相救主公脱离险境的情节刻画得极为动人。

故事一，宣城之战中，周泰奋勇救下孙权，此事见于《三国志》记载。此番战斗，周泰展现出超凡的武勇，能够独自对抗数十名敌人，还能指挥部队击退山贼，堪称勇猛的将领。在周泰执行“护主”任务时，他身中十二处枪伤，生命危在旦夕。

故事二，第二次濡须之战里周泰两次救助孙权，又顺便救助了徐盛，这是罗贯中编造的情节。故事内容是这样的：孙权带领周泰对抗曹军，突然张辽和徐晃两位将领将孙权包围在核心地带，曹操还派遣许褚持刀闯入阵中，把吴军分割成两片，战况万分紧急。周泰突破重围后，发现孙权还在战场中央，于是他握紧兵器猛地调转方向再次冲入敌阵。找到孙权之后，周泰带着他奋力向外突围，周泰率先冲杀在前，孙权却被混战的人群再次卷回，无法成功脱身。周泰只好重新闯入曹军的重重包围，再次找到孙权，孙权却表示“箭矢齐射，无法冲出！”这次周泰让孙权走在前面，自己留在后面抵挡敌军的箭矢，两人一路杀到江畔，孙权因此得以安全撤离。此时周泰已经“身中数枪，箭穿透了厚重的铠甲”。

此刻徐盛尚在敌阵之内，周泰忍着伤痛再度突入，将徐盛解救出来，周泰连续四次冲撞曹军，救下孙权以及徐盛等人。

本文根据《三国志》所载史料，向读者介绍三国时期人物周泰的英勇事迹，同时说明孙权借助重用周泰来体现其爱才之心，并借此提升自身道德形象。

一、身经百战的周泰在“宣城救主”

《三国志·周泰传》中提到，周泰乳名幼平，是九江郡下蔡县（今安徽凤台）一带的人氏。他与蒋钦一同在孙策麾下效力，担任心腹将领，工作态度认真，屡次在战事中立下战功。

根据《三国志·蒋钦传》所述，蒋钦名公奕，为九江郡寿春县（今安徽寿县）人士。孙策前往依附袁术期间，蒋钦曾为其效力。由此可见，周泰是孙策初期创业队伍中的核心将领之一。

现在我们回顾孙策早年的历程：初平四年（193年），孙策服丧完毕，前往寿春向袁术请求收回他父亲孙坚的旧部，意图开创功业并为父雪恨，但未能如愿。兴平元年（194年），孙策带领从丹阳招募的数百名士兵投靠袁术。袁术于是将孙坚旧部中的一部分，即一千多人，交由孙策指挥。

兴平二年（195年），孙策渡过历阳江，击败了刘繇。建安元年（196年），孙策开始攻打会稽。王朗战败后选择归顺，会稽地区因此被平定。孙策取得会稽后，将当地原有的官员全部撤换，亲自担任会稽太守，同时任命吴景为丹杨太守，孙贲为豫章太守，将豫章分出一部分设立庐陵郡，并让孙贲的弟弟孙辅担任庐陵太守，朱治则被任命为吴郡太守。彭城人张昭、广陵人张纮、秦松、陈端等为谋士。

《三国志·周泰传》中提及，孙策进入会稽后，任用周泰担任别部司马，并赐予他兵权，或许与孙策在同时委派丹阳、吴郡、豫章等地的太守时，也安排周泰担任此职，并拨给他一支军队有关。

周泰起初在孙策麾下效力，工作勤勉，屡立战功，成为孙策的心腹将领。孙权欣赏周泰的品格，向孙策恳请调任周泰到自己的阵营。孙策对弟弟孙权的请求无法拒绝，最终应允了此事。

恰逢其时，建安二年（197年），袁术招揽丹杨、宣城、泾、陵阳、始安、黟、歙等县山盗首领祖郎，在当地发动叛乱。孙策决定征讨六县的山盗。孙策决定派孙权与周泰负责征讨宣城的山盗。

孙权带领少数千名部众抵达宣城，就地安营扎寨，他轻视山匪的力量，因过分自负而放松警惕，仅让军士固守原位，未加修补城墙防御，不料成千名山匪竟突然突袭县城，径直闯入孙权住处。

孙权刚能跃上马背，山匪锋利的兵刃就从他两侧交叉刺来，部分兵器甚至劈中了孙权的坐骑，士兵们被山匪的凶势骇得魂飞魄散。唯有周泰精神抖擞，奋不顾身地护卫孙权，其胆识勇武远非凡人，孙权身边的护卫也受周泰鼓舞，拼死搏斗。待山匪最终溃败，周泰却身负十二处重伤，昏迷了很久才逐渐醒来。倘若周泰不曾舍己相救，孙权性命难逃凶险。孙策对周泰感激不尽，又加封他为春穀县长。周泰在宣城救驾的壮举，让孙权铭记于心。

周泰历经多次战斗，宣城平定叛乱后，孙策决定任命周泰担任春穀县的长官职务。建安四年，周泰跟随孙策攻打庐江郡的皖城，击败了刘勋，接着又参与江夏的战斗，与孙策一同大败黄祖。

周泰最初随孙策征战会稽，孙策便任命他为别部司马，并配给他军队。后来在宣城救主事件中表现出色，周泰随即被任命为春穀县长。随后周泰再次追随孙策，一同从江夏打到豫章，孙策又任命他为宜春县长，百姓都需缴纳赋税供其使用。周泰一旦被派往某个县担任官职，那个县就会被设为他的军赋封地，也就是他的食邑领地。

隐含的意思是，周泰除了担任春穀县和宜春县的行政长官外，还曾负责过其他地区的行政职务，这一点在《三国志·吴主传》中有明确记载：建安八年即公元203年，孙权率军向西进发讨伐黄祖，成功击败了其水师。然而城池未能攻下，同时后方又爆发了山贼的骚乱。孙权返回途中路过豫章，派遣吕范去鄱阳平息叛乱，命令程普攻打乐安，安排太史慈负责海昏的行政事务，让韩当、周泰、吕蒙担任政务繁忙的县级行政长官。

西征黄祖时，建安八年，周泰跟随孙权行动，有过突出表现，可最终没拿下城池，原因是后方有山贼捣乱，孙权只好下令撤军。

建安十二年（207年），孙权再次攻打黄祖，周泰也参与其中，多次立下战功，俘虏了敌军百姓后返回。建安十三年（208年），周泰在讨伐黄祖的战斗中又取得了新的战绩。

岑阳由他负责镇守，建安十三年，也就是公元208年，周泰和周瑜、程普在赤壁抵御曹操，随后又南下进攻曹仁，最终赢得了赤壁战役的胜利，建安十四年，公元209年，荆州平定之后，周泰便率军驻扎在岑阳。

岑阳古城位于现今湖北公安县南边一百里处，因地处涔水南岸而得名。当地传闻这座古城居民众多，商业繁荣，既是官府极力争夺的据点，也是豪门望族竞相抢夺的宝地，同时还是军事战略要地，兵家必争的场所。三国时期，这里曾是重要的驻军基地。最终，岑阳古城在康熙年间被摧毁。

驻守濡须。建安十八年，曹操领兵攻打濡须，周泰带兵迎击。建安二十二年，曹操再度进攻濡须，周泰又率军抵御曹军。曹操撤兵时，孙权任命周泰担任平虏将军，继续驻守濡须，周泰成为该地的第三任都督。

建安二十四年，即公元219年，孙权攻击并杀害了关羽，企图趁机攻打蜀地，随后授予周泰汉中太守和奋威将军的职位，并赐予他陵阳侯的爵位。

二、老将周泰担任濡须都督却难以服众

先前提到周泰担任春穀县令，后来升任县长，他曾参与庐江战役、江夏战役以及赤壁之战，在荆州平定之后，周泰率军驻扎在岑阳，接着又参加了第一次濡须之战和第二次濡须之战，像这样历经战阵的老将，孙权任命他为濡须都督时，他的部下朱然、徐盛等将领却并不服气，究竟是什么原因，孙权又会采取什么措施来化解这一局面呢？

周泰出任第三任濡须都督之职。濡须口位于濡须山与七宝山之间的河段。濡须山坐落于安徽省马鞍山市含山县东关镇境内，河畔设有东关关隘；七宝山坐落于无为县黄龙乡境内，河畔设有西关关隘。两座山峦相对，地势险峻，构成了巢湖的出海口。因此，显而易见的是，倘若东吴失去濡须口，曹魏军队便能经由巢湖溯长江西进，然后夺取牛渚（采石矶），进而直逼建业（南京），由此可见，濡须在汉末三国年间是军事上极为重要的战略要地。

建安十七年，即公元212年，孙权一方面将都城迁移至秣陵，另一方面又派遣军队在东关建造防御工事。孙权在濡须山上建立城池并设立东关，在七宝山上建造西关，两关遥遥相对，中间有石梁，通过开凿石头使水流通过，形成险要的关隘水道。孙权还根据吕蒙的建议，修筑了形状如同堰月的水坞。

建安十八年，即公元213年正月，曹操初次带领大军向南方行进，从濡须出发，声势浩大号称拥有步骑兵四十万，在长江边驻扎放马。孙权派遣甘宁带领三千士兵担任先锋指挥官，自己则带领七万大军主力驻扎在濡须。孙权阵营的将领周泰也率军前来抵抗曹军。第一次濡须会战，曹魏和孙吴双方互有胜负，两军对峙一个多月，最后曹操决定向北撤退。

建安二十一年（216年）冬，曹操练兵结束，起兵攻打吴国，孙权领兵迎战。曹军抵达居巢，转而进攻濡须口，就此爆发第二次濡须口之战。东吴军队在都督吕蒙、濡须督蒋钦指挥下，全力抵抗曹军攻势。东吴勇士周泰再度率部驰援濡须口。中郎将徐盛、偏将军朱然也相继加入战局。吕蒙、蒋钦、周泰等人奋力迎战，东吴军队却逐渐显露疲态。孙权最终在建安二十二年二月撤兵。三月，孙权派都尉徐详到曹营请求和解。曹军尚不具备强渡长江的战力，便抓住机会收兵，撤离濡须防线，返回居巢驻扎。

曹操退军后，孙权拜周泰为平虏将军、第三任濡须都督。

孙权支持周泰担任都督职位，孙权清楚周泰虽然经验丰富，却缺乏显著功绩，驻守濡须的朱然、徐盛等将领不乐意服从新任都督周泰的指挥，朱然和徐盛认为自身才能被埋没，他们甚至向孙权表示周泰根本不配领导我们。

为了让朱然、徐盛等将领信服，促使他们与周泰共同对抗曹操，孙权亲自来到濡须坞，设宴款待众将。席间，孙权亲自为周泰斟酒，随后让周泰脱去上衣，众人顿时看到他胸膛布满伤痕。孙权逐一点出周泰身上的疤痕，询问其来历，周泰都清晰讲述出每处伤是在哪次战斗中如何获得的。

孙权紧握周泰的手臂，泪流满面地表示：“幼平啊，你在战场上奋勇杀敌，勇猛如同熊虎，从不顾惜自己的安危，身上伤痕累累，皮肤都像是被刀刻过一般，我怎能不把你当作自己的骨肉至亲，将兵权重任交给你呢？你是东吴的杰出功臣，我应当与你共享荣耀，共担风险。”第二天，孙权又赏赐给周泰一把青罗伞盖。

周泰毕生征战沙场，身负累累伤痕，难以计数，他刚毅果敢的品格令人钦佩。尽管周泰不擅长运用计谋，却坚守原则，对上级绝对忠诚。朱然、徐盛等将领在孙权的规劝后，态度转变，全力辅佐周泰。

周泰在濡须都督这个职位上任职达五六年之久，直到黄初三年秋季九月，曹丕发起第三次濡须战役，朱桓才接替周泰，成为第四任濡须都督。

《三国志·周泰传》中提及，周泰于黄武年间（222年－229年）离世。他或许已经无法胜任军务，因而脱离了濡须都督的职务，选择居家休养。

三、孙权为何廿年后重提“宣城救主”之故事

孙权为了让朱然、徐盛等将领听从周泰的号令，便在濡须举行盛大宴席招待全体将士，席间他让周泰脱下外衣，显现出身上斑斑驳驳的旧伤，同时再次讲述起周泰二十年前在“宣城救主”时的英勇事迹。

孙权通常不会提及“宣城救主”那段往事,因为这个事件让孙权和周泰都感到难堪。当时宣城被山贼攻陷,孙权陷入重围,他和周泰都存在过失。

1.孙权对自己陷入生死危机应，负有领导责任。孙权掌管宣城期间，未能履行指挥官的本分，具体表现为：首先，在兵力不济时，仅让士兵进行防御；其次，因过于自信而掉以轻心，没有加固城墙防御；再者，缺少情报信息，直到山匪闯入宣城官署，孙权才仓促骑马出逃，当时已有数千山匪将他重重包围，孙权处境万分危急。

周泰未能充分发挥其军事顾问的职责，需承担直接责任。建安元年，即公元196年，孙策攻占丹阳、吴、会稽三郡之后，年仅十五岁的孙权被授予阳羡县令的职位，阳羡县位于今天的江苏省宜兴市。孙权对周泰的才能十分认可，向孙策恳请让周泰在自身阵营中任职，然而当时周泰的军中职务是别部司马。周泰长期辅佐孙策征战四方，对于守卫宣城、打击山匪，本应有周密的计划部署。尤其孙权麾下兵力匮乏之际，既未加固城墙防御，也未构建完善的侦察网络。等到山匪攻陷县衙将孙权团团围住之时，周泰才仓促赶往救援。此番情状，实属周泰的重大过失。

黄盖负责清剿武陵地区的叛乱部族，而孙权在宣城则遭遇了突袭，两者形成鲜明对比，根本原因在于孙权缺乏应有的防备措施，未能采取积极行动。根据《三国志·黄盖传》所述，武陵郡的少数民族发动了叛变，夺取了多个城镇，孙权随即指派黄盖担任武陵太守，前去平定这些作乱的蛮夷。当时武陵郡的守军总共只有五百名士兵，黄盖觉得这么少的兵力很难抵挡敌人的进攻，于是把城门打开，让敌人的一半人马涌了进来，然后才发起反击，斩杀了数百名敌人，剩下的都狼狈逃窜，并且全都逃回了各自的村庄。随后，黄盖依照“严惩主犯、宽恕从犯”的策略，只处决了敌人的首领，其余的从犯都得到了赦免。春季过后，夏季来临，武陵的盗匪骚乱彻底平息，当地偏远地区巴县、醴县、由县、诞县等地的官员也都端正了行为，带着礼物恳请黄盖予以会面，武陵郡境内终于恢复了安宁。

宣城山贼与武陵蛮夷同样凶悍，战斗力不相伯仲，这是敌我形势；孙权与周泰在宣城部署兵力不足一千，黄盖在武陵掌握兵员仅剩五百，这是兵力对比；黄盖用半年光阴使武陵境内盗匪肃清，孙权同周泰不仅未能剿灭宣城山寇，甚至自身安危都难维系，处境十分狼狈，这是平叛成效。

为何敌对情形相近，孙权与周泰所掌握的军事力量却超过黄盖，但最终平定叛乱的局面却是孙权惨败，黄盖取得辉煌胜利？这背后存在两个层面的因素：首先，作为军事统帅的孙权以及作为作战主体的周泰，其军事素养和指挥水平远远逊色于黄盖；其次，更为核心的缘由在于孙权采取被动防御的姿态，并且周泰并未在实际行动中协助孙权有效准备战争。

孙策对周泰在“宣城救主”表现给予肯定，认为其行为缘由清晰，是非得失彼此平衡，孙策感念周泰曾挽救自己弟弟孙权的生命，因此重新任命周泰担任春穀县长，之所以用“得失相当”来衡量周泰营救孙权的壮举，孙权担任宣城负责人，周泰受其管理，而且周泰一直追随孙策，是孙策的得力助手，另外周泰一向做事谨慎负责，所以宣城出事不能全怪周泰。

《后汉书•百官志》中提到，军司马的官职等级相当于千石级别的官员，而人口达到万户的大县配备县令，其官职等级也是千石，中等规模的县则设县长，官职等级为四百石，规模较小的县也设县长，官职等级是三百石，由此可见，县长的官职等级低于军司马。从周泰由别部司马升任为春穀县长的经历来看，在三国时期，孙策麾下的别部司马的职位等级和待遇，似乎不如一个县长。或许还存在另一种选择，即让那些将领同时担当起县长的职责，或者担任县令，抑或是太守的角色，这样做的主要意图是为了解决所属部队的粮饷难题。依照当时的习惯说法，就是把将领掌管的县或者郡，当作该部队的俸禄来源地罢了。

孙权在二十多年后再次提及“宣城救主”的往事，并不会对他造成任何不利影响，反而能够为他带来诸多好处。时移世易，过去孙权因疏忽被山贼围攻，周泰只能拼死保护他，这些在当时是件不幸的事，但现在孙权已成为江东的领袖，此时再次讲述“宣城救主”的故事，其含义就完全不一样了。

由于曾营救主公并获丰厚赏赐，此事对江东将领朱然、徐盛等人影响深远。建安二十二年即217年时，曹操率军进攻濡须口地区，今安徽无为东南一带。朱然在此地大坞及三关驻军，抵御魏军企图通过濡须口的行动。因其表现出色，被授予偏将军的官职。

魏军一度未能攻下濡须坞，转而经历阳陆路欲大举攻打横江，但并未攻破横江防线，徐盛与东吴诸将随即迎战，却突遇狂风，吴军艨艟战船被刮至敌军岸边，东吴诸将顿时惶恐，无人敢战，唯独徐盛独自率兵上岸搏杀敌人，敌军被徐盛的勇猛震慑而溃败，伤亡惨重，风势平息后，徐盛率部返回。孙权非常看重徐盛在此战中立下重大功劳，史载“权大壮之”。

第二次濡须之战，朱然与徐盛作战十分英勇，然而孙权却任用未曾立下显赫战功的周泰担任濡须都督，这令他们心中感到不甘。孙权忽然叫周泰褪去外衣，他身上那些触目惊心的旧伤赫然呈现在众人眼前，孙权对周泰的救命之恩感激涕零，朱然和徐盛这才猛然醒悟孙权在宴席上的言外之意，既然孙权把周泰当作骨肉至亲，那么自己的那些战绩在孙权眼中又有多大分量呢？朱然和徐盛因此只能倾力支持周泰，共同守卫濡须口。

君主身旁通常会有很多骁勇善战的武将，这些武将必定对君主十分忠诚。然而当自身安危与君主命运产生矛盾时，很多人还是本能地选择保护自己。但周泰却甘愿牺牲性命也要守护孙权，因此孙权对他格外器重。孙权为周泰辩护、撑腰，既彰显了他与周泰的密切关系，也赞扬了周泰的勇武和忠诚。

周泰的奋勇作战事迹尤为引人注目，否则像他这样社会地位低下的武将很难获得晋升机会。从这个角度来看，孙坚及其子选用人才确实有其过人之处，倘若换成刘繇这类人，即便拥有太史慈这样的猛将也会受到非议，那么周泰之类的人根本不可能获得发展空间。周泰最终能够脱颖而出，这对那些出身平凡的将士来说是一个极大的鼓舞，同时也更加坚定了江东将士们为孙权效力到底的决心。

周泰获得丰厚赏赐，有助于提升孙权的道德形象。建安十三年（208年），孙刘联军在赤壁取得胜利，击败了曹操。赤壁战役结束后，刘备夺取江陵，势力逐步增强，孙权因此感到不安，孙刘双方多次产生矛盾。建安二十年（215年），刘备和孙权就荆州土地归属问题达成协议，划分了双方的边界。协议里关键条款是：刘备和孙权沿湘江划分疆域，江夏、长沙、桂阳这些荆州地盘划归孙权，南郡、零陵、武陵这些荆州地盘则归刘备。这条湘江分界线并未能从根本上化解刘备和孙权之间的争端，而且他们的关系已经变得非常紧张。

建安二十二年发生了第二次濡须之战，此战曹孙双方互有胜负，曹操也有退兵的意思。《三国志·吴主传》中提到，建安二十二年春天，孙权派都尉徐详出使，向曹操表示归顺。曹操接受了孙权的归顺请求，并回复说会派使者修复双方关系，打算再次建立姻亲关系。那一年三月，曹操借着孙权表示愿意归顺的机会，让自己的部队转回，只留下夏侯惇、曹仁、张辽这些人负责镇守居巢。

说明这些历史记录的目的是让大家明白，赤壁大战结束之后，孙权最初把曹操看作是首要的对手，但在建安二十二年春天，他却主动向曹操表示臣服，并决定与曹操恢复亲缘关系，建立同盟关系。这也就表明孙权打算把刘备这位盟友当作“敌人”。实际上，在此之前，孙权已经派遣船只接回先前嫁给刘备的妹妹。

孙权这种反复无常、违背承诺的行为，显然会损害他的品德声誉。如今孙权打算倚重曾经施恩于他的周泰，一方面有助于孙权展现一片赤诚、悉心栽培人才的明君风范，另一方面也能塑造孙权知恩图报的崇高形象。

或许有人会认为，孙权任用周泰是出于才能考量，并非什么“政治表演”其实，孙权身为政治家，他的每一个举动都旨在展现个人形象，而且周泰在建安二年（197年）救下孙权，而第二次濡须之战于建安二十二年（217年）三月结束，孙权为何要在周泰救己这件事，过去整整二十年后的濡须口将士宴会上，再次提起往事，上演一场“报恩表演”呢？

孙权表面上必须支持周泰，帮他荣升“濡须都督”，并送他离开；实际上，孙权更要借此塑造自身高尚的品德，以此鼓舞江东的士兵们更加忠诚地跟随他。

四、“宣城救主”的周泰，是位英雄却不是“战神”

说起古代名医扁鹊，有个故事可以参考。根据《鶡冠子·卷下·世贤第十六》所记，魏文侯曾询问扁鹊，问他的三个兄弟谁的医术更胜一筹。扁鹊回答，说大哥医术最好，二哥其次，而他自己的医术最末。魏文侯对此感到不解，追问原因。扁鹊解释说，大哥在疾病刚萌芽时就进行干预，通过观察、听闻、询问和切诊，发现并消除隐患，所以他的医术无人知晓。而二哥是在病情初显时治疗，虽然有效，但人们已经注意到病情，所以二哥的名声有一定传播。至于他自己，是在病情严重时才出手，人们看到他治疗的是重病，因此认为他的医术不够高明。二哥给人治病，常常在病症刚出现时就出手，旁人便觉得他只会处理轻微的毛病，因此他的声望仅限于本地。而我是在病情恶化后才开始治疗，借助针灸和重药，在生命垂危之际挽救病人，所以人们普遍认为我的医术最为精湛，名气也随之传扬四方。这个关于扁鹊三兄弟的传说广为流传，它阐明了扁鹊为何被尊称为“神医”的深层原因。

周泰因为“宣城救主”的典故，又经过罗贯中笔下的《三国演义》细致刻画，他多次舍身相救主公于危难之中的壮举，被大众普遍推崇，因此有人把周泰同蜀汉的赵云、曹魏的许褚这三位英雄并称为“战神”。

周泰、赵云、许褚三位将领，于战阵之中，舍己保主的英勇行为令人敬佩，然而仔细探究，其中仍有许多疑点存在。

倘若周泰能向孙权进言加固防御工事和拓展情报网，或许就能避免孙权遭遇山匪围攻的惨境；同理，身为主公护卫的赵云与许褚，若事先制定周密的计划并落实到位，主公面临的险境就能减轻不少，他们自身的安全也能得到更多保障。这些看似事后才醒悟的言论，虽然容易招人反感，却并非全无道理。

缺少“宣城救主”这段壮举，周泰的英勇故事就会大打折扣；赵云和许褚的忠诚表现，要是缺少了紧张的“保卫君主”情节，那该是多么乏味啊？！

扁鹊凭借高超的医术流芳百世，被誉为神医，然而他的两个兄长却淹没在历史的尘埃里，鲜为人知，毫无声名。每逢重大变故，能够妥善处置的人才会被领导者看重，至于那些致力于事先预防的人，往往像扁鹊的兄长那样被忽视。

这也造成江东十二虎臣之一的黄盖，他凭借五百人击败几千武陵蛮夷的功勋，却鲜有人称赞，孙权也未因此给予他晋升赏赐，而带领近千士兵却无故被山匪困住的周泰，却因“宣城救主”而获得提拔富贵、名垂后世。

人们普遍认识到提前预防的必要性，然而却常常赞叹那些不顾生死、奋勇拼搏的杰出事迹，或许这与人类天生敬仰英雄的本能有关。尽管如此，每个人内心深处都向往安宁、期盼安稳的生活，所以很有必要创造一种环境，让无数默默付出、致力于构建提前预防体系的人们获得应有的赞誉，这一点显得尤为关键。

周泰堪称英雄，却并非战神。人们对战争的看重，导致对战神产生极大的崇敬。

中国民间信仰中的战神称作“武曲星”，是负责人间军事的天神，其名源出“天神，引出万物者也，从示申”。该神祇有两种类型，一类源自神话传说，代表人物为蚩尤；另一类由历史英雄转化而成，典型代表有姜尚和关羽。所有战神都具备三大特质：足智多谋，力大无穷，恪守忠诚。

古人观念里的战神，既能保境安民，又具备强悍的战斗技能，能够激励战士们奋勇杀敌。当代语境中的“战神”，通常形容那些指挥若定的将领，军事权威提出了“战神”的四个评判依据：

战绩必须彰显。指挥者而言，战功是核心要素，由于战功真实不虚，不允许丝毫作假，无战功者断无可能称作战神。

善于以弱胜强，且自身损失轻微，这是很高的军事造诣。一个将领如果凭借兵力、装备等优势战胜对手，那很自然，但要做到以少胜多、以弱制胜，难度极大。

第三，将不可能变为可能，才能出奇制胜。一场战役，若众多指挥官都能取得胜利，便难以体现卓越能力，而被誉为战神的指挥官，往往能在看似绝境中捕捉到敌人的弱点，进而赢得胜利，这就是所谓的出奇制胜。

第四，要能承担危难中的责任。作为能够独当一面的将领，必须要有临场处置不受上级指令约束的魄力，这种做法当然会带来极大的政治隐患。

根据当代军事权威的观点，“战神”的四个评判条件来看，周泰被尊为“战神”的机率不高；但是从古代战神所应有的才智、勇猛、忠诚等品质来看，周泰的勇猛和忠诚确实具备，只是欠缺了“才智”。

周泰历经无数战斗，却无任何显赫的功绩，也未曾有过凭借谋略获得胜利的案例，这实在令人惋惜，所以我对周泰的总体看法是：

他是一位英雄，但还不是战神！

（二〇二二年十二月十八日星期日写于丽水）

注：

太史慈生于一六六年至二零六年，表字子义，籍贯东莱黄县，即今日山东龙口东黄城集一带。他是东汉末期一位声名显赫的将领，官职最高达到建昌都尉。此人擅长骑射，弓法箭术都十分出色。他曾经为了搭救孔融，独自一人冲破重围，骑马前往刘备处请求支援。一九五年，刘繇出任扬州刺史，在曲阿任职时，太史慈因与刘繇同乡之故，前往曲阿投奔。有人建议刘繇可以任用太史慈担任主帅，以此对抗孙策，刘繇却回应说：“我如果任用子义，许子将一定会讥讽我不懂得知人善任。”实际上，刘繇内心就是瞧不起太史慈的平民背景，英勇善战的太史慈只能被刘繇当作斥候使用。

孙盛认为，孙权对待士人，全心全意，只想获得他们的全力奉献。具体来说，孙权在培养人才方面，费尽心思，目的是换取人才的舍身效命。

天择杂谈平台发布了一篇网络文章，文章题目是《他为何被称为战神？专家：他符合战神的四条标准》

除了“周泰”“扁鹊三兄弟”的图片之外，其他的照片都是摄影师余媛赠送的，非常感谢她！