有一个朝代，存在着十五位皇帝，几乎每一个都能让人不禁摇头，按理说早就应该走向灭亡了，然而却偏偏实现了三国的统一，挺过了动荡不安的时期，还将正统传承给了后续的王朝，晋朝，乍一看好似是个笑话，仔细探究才明白，它并非是衰败，而是面临的状况太过艰难 。

三国之后，不是盛世，是烂摊子

过于速得致根基未稳，接管魏国之司马家遇战争动荡，表面上晋武帝司马炎平吴成业好像有“千古一帝”之可能，然而统之后国家非如完整实体像临时配凑之拼盘 。

南方士族、东部豪族、北边将领、西部军阀，皆凭人情维持。中央下达命令，地方是否听从取决于心情。在兵尚未完全撤离之时，钱已然全部花完，税收难以压制，赋役致使百姓被迫逃离。虽实现了统一，然而恰似将三间狭小居室连接成一套别墅，外表看似宽敞明亮，但其内部却满是破败不堪之处。

权力被集中于司马炎这单独一人之手 ，最初阶段还算得以持续维持 。只不过他处于在位期间之时 ，对后宫子孙予以宠爱 ，完全不顾及宗室结构方面的种种安排 ，确立了智力存在缺陷低下的司马衷作为太子 。有旁人对此进行劝告 ，然而他却并不听从 ，声称 “傻人比较容易实施控制 ” ，自认为在自己死后能够确保稳定 。这样的一种想法 ，成为了后续几十年间灾难的起始点 。

司马衷一登基，便明显展现出不具备治国能力。他所关怀在意的，是饮食方面的内容，而非战争相关事宜；他所听从的对象，并非大臣，而是太监以及后宫之人。像这样的皇帝，若独自进行统治，倒也无妨，然而偏偏他身边围绕着诸多对权力有所觊觎之人。首先出场的，是皇后贾南风；王戎、杨骏、司马亮这般人物，纷纷竞相争夺靠近皇帝耳边的位置。

八王之乱如此开启，八个亲王，分别去拉队伍，各自立名号，而后展开打内战，将好不容易才实现的统一局面，打得支离破碎，北方陷入沦陷，百姓流离失所，晋朝的国库近乎掏空，宫廷门口的卫兵都开始出现倒戈。

这并非是外敌的侵入进犯，而是自家内部人员产生的纷争冲突。在公元290年起始直至306年这段时期内，八位王爷彼此争斗得极为欢畅尽兴，杀害自己的亲弟弟，毒害自己的亲侄儿，废除太子之位，凡是能够运用的手段全部都使用了。最终谁取得了胜利呢？并没有人获得胜利。取得胜利的是匈奴、羯族、鲜卑族这些从事游牧的部落群体。他们借此机会将自身搅乱破坏，直接越过顺序强行插入进来抢夺地盘 。

至316年时，匈奴族的刘曜攻入长安，将末代皇帝司马邺俘获，西晋于是灭亡了。有一个表面上看去颇为庞大的王朝，就这样倒在了自身人的手上。在统一三国之后不到五十年之际，江山再度呈现出四分五裂的态势，北方完全陷入沦陷的境地。

不少人观赏晋朝这段历史的时候，仅仅瞧见西晋的瓦解，认定那是个笑谈。 然而要是仅仅瞅着“八王之乱”去指责，那就不对了。 这个糟糕的局面，不但糟糕，而且繁杂。

政治体系运作流于形式，军事力量调配紊乱无序，财政经济状况糟糕透顶，君主行事毫无成效，臣子品行毫无底线，民众生活毫无出路。这些并非偶然现象，乃是体制性的问题关键所在。源自魏末时期持续下来，晋代王朝不过只是将诸多矛盾一次性集中爆发出来而已 。

先是这么个起点，被视作“无能透顶”的政权，却没彻底消亡，它依旧存续着，只是朝着南方而去了。

江山守不住，脸面不能丢

失了中原，还能当皇帝吗？晋朝做了个尝试。

对于西晋灭亡之际，皇室存在并非完全覆灭的情况，有少数宗亲于南方得以存活下来，到公元317年这个时间节点，司马睿在江南地区登上帝位，从而开启东晋的建立历程，当时北方被胡人所占据，南方则占据部分江山，政权呈现偏安局面，然而正统并未断绝，此次南迁举措，在历史当中并非鲜见，只是晋朝实施得极为巧妙 。

并非躲，而是转，不打中原的那张牌，去打“正统文化”这张牌，司马睿从不承认西晋已然灭亡，官方记载称作“承晋祚”，江南文人众多，文化底蕴深厚，他凭借此优势构建起一个“礼乐有序、儒法并举”的朝廷，没有人认为这是一个全新的朝代，大家都默认这仅仅是朝代“暂居江南” 。

重点在于，南方的域土着实不太易于守护。东晋在位的君主一位比一位欠缺精神气力，基本上全都得依靠门阀世家来全力支撑场面。王导此君、谢安此人、桓温这般人物，并非皇族出身，然而却把持着着实的权力。君主负责进行祭祖仪式以及撰写诏书，而国家政策等重大事务却交由大将军予以斟酌定夺。

军事方面的权力就更不必去说了，东晋不存在固定的军事制度，完全是依靠“镇守大将”各自去招募士兵，桓温所进行的北伐，以及谢玄领导的淝水之战，都是由将帅个人起着主导作用，中央虽然会表达意见，然而真正到了打仗的时候，全都要依靠地方来调动兵力。

这从而致使一种怪异情状出现，晋朝的帝王对事务不加过问，然而地方的将领具备很强的作战能力。东晋的将领展开了好几次北伐之行，尽管最终没有成功返回，却对北方的各个国家起到了威慑作用。在公元383年的时候发生了淝水之战，东晋的谢玄成功击退了前秦，既保住了南线的安全，也保住了所谓“中原正统”的颜面。

那场战役结束以后，晋朝并未趁着战事胜利之机乘胜展开追击之势，然而却出人意料地稳住了民众之心。百姓认可这个朝代并非依靠向外扩张之举作为支撑，而是凭借所谓的“文化压场”这一独特手段来达成。南渡的士族们纷纷搬来他们老祖宗所遗留下来的孔子家谱，以及周礼制度，还有士林所遵循的规矩习俗，最终把东晋成功地转变成为“衣冠南渡”这一种情况的正统延续呢。

换个说法来讲呢，这被称作是文化传承，要是直白些去讲，那便是凭借脸面来维持门面。皇帝本身缺乏能力，制度也欠缺效率，贵族群体在从事商业活动的同时还掌握着权力。朝廷就好似一个封建公社，各个家族划分土地，轮流居于有掌控权之位。

政权虽说显得虚无，然而江南却相当安稳，江南的经济据此开始兴起，进而变成后来南朝以及隋唐那会儿的关键基础，从农田水利方面一直到手工业的发展，全都是东晋打下的基础，朝代呈现出空心化的状况，反而使得地方能够获得成长 。

也正因为这样，东晋期间并没有一位称得上雄主的人物，然而却没有任何人敢于声称它是不重要的。它并非凭借战斗所取得的功绩来表明自身价值，而是依靠持续不断地延续正统地位、传承文化内涵、保存国家体制才得以稳固其在地域上的立足范围。待到南朝逐渐兴起、隋唐实现统一之后，它变成了一座起到连接作用的桥梁，成为了衔接三国时期的乱世局面与大一统时代的中间过渡阶段 。

某一个凭借脸面存活于世的朝代，某一个依靠文化顽强支撑的政权，所依靠的乃是一种别具一格的历史技艺，并非争得首位，而是力争留存下来。

十五个皇帝，谁有用谁摆设

西晋的帝王名册，罗列开来仿若一场集体登台的演出，其中的主要角色差不多全都是“功能性”的，既不是在战事中担当核心主导的那个人，也并非是为国家治理进行规划设计的行家，反倒更像是在举行某种典礼仪式时所用到的装饰品，自司马炎起始往后的十四位君主，能够让人记住其名字的没有几个，而具备显著作为的更是少之又少。

在西晋时期，其存在时间短暂这件事，和所选用之人是脱不了关系的。晋武帝司马炎这个人，虽说可以算得上是开国功臣，然而从他确立太子的那一刻起始，整个政权的架构就已然埋下了隐患。他的儿子司马衷登上皇位之后，成为了朝堂之上众人的笑谈对象，那句著名的话语“何不食肉糜”，不但流传于后世，而且还给其历史档案定格了。

处于八王之乱期间，司马炽、司马炳、司马邺这般先后交替登场的人物，多数寿命短暂，不是遭到废黜，便是遭遇杀害。并非被外部敌人击败，而是被自家亲属谋害。在如此情形之下，皇帝压根没有时间去从事实际事务，纵使有心去做，也不会有人让其存活下来去做 。

东晋这一方，情形并未好上许多，更换了地点 ，更换了衣物，然而剧情大致相近。皇帝大多懦弱，朝廷政务被王氏、谢氏、桓氏等门阀世家把控 。司马睿为开端的虚设，后续的司马绍、司马衍、司马曜等，仅是在王导、谢安、桓温的掌控中勉强维持生存。

最具代表性的当属东晋末代皇帝司马德宗，他连自理生活都无法做到，被宦官以及权臣当作工具去玩弄。待刘裕势力逐渐强大，政变一旦发动，皇帝就被“劝退”而失去职位。他没有进行反抗，也没有展开斗争，仅仅留下一句“晋祚已尽”，便成为了历史的尾声 。

存在着这样的一群皇帝，然而那个朝代却始终未曾中断其正统地位。这样的一种割裂并非是出于巧合，而是源于制度方面出现了故障。晋朝并不具备替代机制，同时也没有政治重建的能力，仅仅能够依靠“传位以此保平衡”这一方式，用来维护一种形式上的稳定状态呢。

朝廷大臣们，并不愿意将晋朝予以终结呢，原因在于，得要有一个名义上稳定的朝廷呀，依靠此朝廷来开展军政方面的运作，进行收税的相关事务，还要负责联络南北之地呢。而百姓之所以认晋，是由于晋等同于汉文化、儒家礼法以及庙堂秩序的最后一根线呀。

致使朝代覆灭的并非皇帝个人能力的欠缺，而是皇权与实权的脱离对其命运起着决定性作用。晋朝虽遭操控、被架空且被利用，然而却从未被舍弃。并非皇帝能力超群，而是因该位置具备“借壳生存”的条件 。

那多达十五位的皇帝当中，真正能发挥作用有所作为的，少得简直屈指可数；而那毫无能力可言的，却占据了绝大多数。然而，只要这个皇帝的头衔依旧能够持续被使用，只要“晋”这块招牌依旧能够持续闪耀展示，那么整个体制便能够勉强维持住不崩溃。

政体的这般延续，并非依靠中枢进行发力，而是借助外部开展协调。于历史当中是颇为少见的，然而却切实地在晋朝出现了。

不是盛世，却是转折点

西晋与东晋乃晋朝的两段历史，西晋实现了短暂的统一，东晋则偏安于江南地区，表面上看似乏善可陈，实际上却极其关键。它并非如同昙花一现般不值一提的失败者，而是属于桥梁型的失败者，是置身于时代断层范围内的“缓冲地带”。

不存在晋朝代，中国不会往南北朝极为迅速地迈进。更不会产生南朝的服饰文化以及隋唐的大一统根基。它身为三国的终结者，亦是乱世的承接者，维持住了一个文明体系未断绝。

江南的起始开发，是从东晋开始的，士族往南迁徙，不但带来了书籍、礼仪以及制度，还带来了人力与资本，大片未曾开垦的江南水田得以开发，经济重心慢慢往南转移，这并非是皇帝所做的，而是社会自行进行的调整，即便朝代没有领导，人民依旧能够继续生活下去 。

东晋时期的文人具备多种才艺，王羲之擅长写字，陶渊明精于写诗，顾恺之专长画画，他们无需借助政治方面的资源，一样能够形成独特的气象。北方地区进行战事，南方地区从事书籍编纂工作；前线的人奋勇拼搏，后方的人安心种菜。表面上看似乎相互分割，实际上这就是所谓的“双轨运行”。

即便晋朝所遗留下的硬核政绩并不甚多，并且也不存在令人心生崇拜之情的“中兴之主”，然而它却留下了这样一条路径，即从中原失守之后于江南得以立足的过程，从武力对峙逐渐发展至文化认同的转变，还有从帝国中枢坍塌转而实现地方活力释放的情形。这种路径使得后来的王朝得以知晓，那便是政权垮塌并非可怕之事，只要文化与制度依旧留存，人心也仍然存在。

被称作“最废帝王群像”的晋朝，撑过了极端复杂的局势，这是极为讽刺之处，你虽可不认其辉煌，却无法忽视它留下的痕迹 。

这个朝代并非依靠皇帝得以延续，而是凭借社会惯性拼合而成，是借助士族的利益拼凑而来，是靠着文化标签凑起来的。谁都没有本事，然而却共同维持了一个结构。这才是实实在在的历史奇观。

要是讲来秦汉算作是开端起始，隋唐堪称是顶峰高度的话，那么晋朝便是那处于泥泞之中的低谷所在了。它并非那般光彩华丽，也不是十分激烈显著，更不会使人产生骄傲之感，然而它的存在却能够让所有的一切得以衔接连贯起来，。

每一个朝代，皆期望能留下丰碑，晋朝呢，却没有碑，仅仅留下了一串，令人难以记住的皇帝名字，以及一场，无人敢去忽视的时代转换。