叶克飞/文 说起“干脏活的”，许多人会第一时间想起电视剧中的角色，比如黑帮里的杀手和打手、权力斗争中的炮灰、贪官的白手套等。

　　这当然很戏剧性，但也将“脏活”狭义化。西方的“脏活”（DirtyWork）这一词汇，最早由美国社会学家埃弗里特·休斯所创，用以描述普通民众对德国纳粹政府的迫害暴行视而不见的态度：将某些不道德的行为交由代理人实施，再顺势对此矢口否认，而被分配干“脏活”的作恶者则获得“社会无意识的授权”。

　　广义来说，在正常的社会运行体系中，“干脏活的人”其实无处不在，涉及许多行业。这些行业与这些人都很容易被忽视，或是被有意视而不见。

　　美国学者埃亚勒·普雷斯在《脏活：必要工作的道德伤害》一书中将“脏活”定义为社会中那些不可或缺但道德存疑的职业，比如屠宰场劳工、监狱看守和无人机操作员等。书中描述了许多残酷场面：战争中的无人机操作员，在发动袭击后见到孩子走到尸体旁，将残肢拼成人形；屠宰场待宰的生猪用鼻子轻轻蹭着工人，不知道自己生命即将走到尽头；在关押重症精神病患的监狱，本应提供治疗的心理咨询师被迫对虐囚暴行噤声。

　　这些工作因为暴力和伤害元素，很容易被社会视为肮脏下作，使从事者蒙受污名、羞辱与精神创伤。在普雷斯看来，这些隐形劳工是被遗忘的百分之一，却承担了社会百分之百的肮脏工作，他们是结构性不平等的受害者。

　　而且，当他们成为受害者时，也会被刻意忽略。在原油泄漏后，登上头条的是满身油污的鹈鹕，而非殒命的钻井员工。屠宰场安全生产丑闻曝光，食客们担心的是盘中肉，而非受虐的工人。

　　因此普雷斯写道：“在一个越来越不平等的社会当中，像其他许多事情一样，双手干净、良心清白，日益成为某种特权：能够将自己与干脏活的孤立之所隔离开来，将肮脏的细节留给他人。”

　　狱警如何干脏活

　　监狱看守是书中重点提到的一项工作，它的本质是“深不见底的困境”。有看守认为：“经过一段时间和无数遭遇，你必须在身上贴太多的创可贴，好让囚犯们无法穿透它们，接触到你或你原本的内心。唯一的问题是创可贴不会下班后脱落。它们会留下来。所以你过着你的生活，却与所有美好的事物失之交臂。”

　　这个“创可贴”比喻相当形象，许多人都无法摆脱工作中的样子。监狱看守在工作中的暴戾之气，让他们在日常生活中也变得艰难，道德观被颠覆，在生活中对人也变得粗鲁冷漠。“这是一个滑坡的过程。一个好人只要走进监狱，原本的良善就会一点点消退。你逐渐疲倦不堪。你变得更加无情。你的语言和你对事物的解释都会发生变化。”

　　在美国，监狱看守面对的是极其糟糕的工作环境。比如黑人看守就存在额外的道德焦虑，即在一个严重伤害黑人社群的体制中工作所引发的不适。黑人囚犯会认为他们在“出卖同胞”，继而进行侮辱。即使黑人看守告诉这些囚犯大家背景相似，身份之别只是因为对方触犯了法律，也仍然无济于事。至于白人同事的歧视，也会如影随形?