近期我加入了一个微商的微信交流群,出于好奇心,我开始留意群内的动态。发现群内每天传递的信息内容高度雷同,大致可以分为四类:一是派发红包,二是分享名片,三是传播励志文章,四是展示个人生活。前三种行为相对容易理解,派发红包是为了吸引眼球,分享名片是为了吸引潜在客户,展示生活是为了塑造个人品牌。然而,对于传播励志文章,即所谓的“心灵鸡汤”,其目的究竟为何呢?
果然不出所料,今日又目睹了有人在传播心灵鸡汤,诸如“癌症并非疾病”、“国学知识200题,务必为孩子留存”、“学习南怀瑾的处世之道”等各式各样的文章。我自以为聪明地辩解道,癌症怎么可能不是疾病呢?癌细胞至今仍是医学领域的一大难题。而且,掌握那200题并不能等同于精通国学。此外,我还提醒他们,有些人正利用南怀瑾的名号来吸引粉丝。结果我得到的回答是,您还不是一直在写鬼谷子。
我意欲表达的是,你所推崇的鬼谷子学说,实则亦不过是心灵鸡汤罢了。我坦诚,我所撰写的鬼谷子篇章,不过是我的读书心得,仅是对某一学术领域的一些见解与立场进行阐述。我试图提醒他们,在传播某些观点之前,应先进行一番思考,结果我收获了他们三种不同的回应:
1、现在这年代太需要心灵鸡汤了;
2、你说的挺好,但我不需要这个;
3、灌输思想一定要用红包啊。
我第一反应是,原来如此,是我错怪他们了。
心灵鸡汤的威力
说起心灵鸡汤,其实有几个特征:
大众化的内容往往并不复杂,例如“舍得”所代表的一种境界,或是“退一步海阔天空”这样的说法,都易于被大众所理解和接受。
在鸡汤文的标题中,常常出现南怀瑾、星光大师、马云、马化腾、医学专家等名字,这些名字带有权威感,用以增强文章的可信度,然而,我们无法确定他们是否真的曾说过那些类似的话语。
煽动性表达,例如“不转发就不是中国人”,强调家人健康需转发,以及为了提升转发率,实现目的性,故意使用一些煽动性词汇,以增强信息的传播效果。
4、所谓的洗脑效应,往往在洗脑过程中忽视了逻辑的运用。例如,有人会说“马云通过放弃教师职位,投身创业,最终成为了首富”,这种说法看似合情合理,但实际上真的如此吗?

采用宗教的因果观,例如:“二十年前他救助了一只狗,从此人生得以飞跃,成为了一位贵人。”运用佛教的因果法则,将故事娓娓道来,令人信服不已。
聪明的鸡汤
众多故事因被广泛传阅而逐渐被当作事实接受。实际上,鸡汤文的创作者深谙市场细分策略,针对大众群体中人数最多的那一部分,他们会调整内容以迎合他们的口味,这便是所谓的投其所好。在大众群体中,哪些人更容易被影响?无非是那些在社会中处于弱势地位的年轻人、全职主妇等。由于现实生活中遭遇的种种挫折,他们渴望在虚拟世界中寻求慰藉,因此鸡汤文恰好满足了这部分人的心理需求,通过鸡汤文来抚慰那些受伤的心灵。
但如果真是这样,或许鸡汤文也还不错。
鸡汤文章背后亦蕴含丰富的商业潜力,换言之,将鸡汤文章转化为软文,例如南怀瑾的微信公众号名为“南懷瑾的XXX”,其中间使用繁体字的原因,正如前文所述,实则是在借助权威的力量提升可信度,从而实现借助力量进行营销推广的效果。
当然,提及心灵鸡汤的特点,并不意味着对其全盘否定。譬如,偶尔翻阅一些成功学或励志文章,确实能够激发人的积极情绪,这并非全然无益,然而,请务必保持思考。
鬼谷子思维:
鬼谷子并非鸡汤文,它的根基在于深奥的谋略学,而谋略学的背后,则是深邃的思考。鬼谷子本质上是一种启迪思考的工具,它能够激发人们对世界的深入思考。
国学大师鬼谷子的深入剖析使得鸡汤文和成功学在市场上颇受欢迎,其被广泛转发和评论的原因在于,人们对于尚未实现和得到的愿望抱有强烈的渴望,这种渴望属于阴面,而阴阳之间相互吸引。因此,要么倡导善始善终,要么警示恶有恶报,将终结视为起点,理解终始的意义,大多数人从中获得了关于吉凶转化的启示,这便是德行,也是理解人心之理的关键。
鬼谷子曾言:“所谓长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲等,均为阳性,称之为‘始’。而死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚等,则为阴性,称之为‘终’。凡是以阳性法则而言者,皆以‘始’为开端,以善行来开启事业;凡是以阴性法则而言者,皆以‘终’为归宿,以恶行来终结计划。”
我们需深入剖析鸡汤文成功学的诸多特质,这些特质要么聚焦于长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲等人们所向往的美好事物;要么从反面入手,先揭示人们所畏惧的“死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚”等负面后果,然后再阐述如何做好善事。通过这种多角度的观察,我们能够更全面地理解人心之理。洞察了不同群体的心理需求,自然能够引起广泛的共鸣,理趣相通,因而获得了广泛的认同,引发了大量的转发和评论。只有触及人心深处的道理,才能形成共鸣和传播的基石。因此,市场上出现了“将正能量传递给他人,他人再将正能量传递出去”的软文。
贤能与否,不才与才干;智慧与愚钝,勇敢与胆怯;仁爱与正义,各有高低。这些差异,使得事物可以展开,可以合拢,可以前进,可以后退,可以贬低,可以尊贵;无需刻意作为,只需顺应自然来引导。
此言意在阐述人类存在个体差异,性格、教育背景、家庭环境等因素共同作用,使得个体特质不易改变,诸如愚笨者难以变得聪慧,奸诈者难以蜕变为君子。不仅如此,每个人的世界观、价值观、人生观均已确立,这一过程无法逆转。因此,我们不如采取无为而治的策略,去适应并利用这些既定特质。这种无为并非指无所作为,而是依据个体的独特性来引导他们的行为。例如,有些人偏爱阅读心灵鸡汤类的文章,这样的喜好很难被改变。鉴于众多人钟爱鸡汤文且难以转变,因此我们只能顺应他们的心理需求。
当国学的智慧与科技碰撞,跨越的并非仅仅是领域,而是思维方式的革新。中华鬼谷子学院官方微信公众号“guiguzi7619299”在此恭候您的光临,诚挚邀请您一同参与探讨。
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