在这个世界之上，最为可怕的并非是道德方面的败坏，而是处于无知的状态，由于道德败坏是能够明显展现出来的，然而无知却是隐匿于无形其间的，有那么一个轮奸犯，会因自身所犯下的罪行而遭受千万人的唾弃辱骂，可是一个学艺存在欠缺的医生，却很少会因为自身的愚笨迟钝而承受相应的惩罚，毕竟对于一个普通之人而言，没有专业的相关知识难以判断出事情的真假对错，这致使很多人持有这样一种观点，即病是由自己造成的，只要医生能够尽心尽力去做，那就已然足够了，一切都只能听凭上天的安排，要是换成一个热衷于心灵鸡汤的人，他们甚至会为自己被他人误导这件事情而满心欢喜、兴奋不已起来。

——献给所有的心灵鸡汤作者和热爱心灵鸡汤的人们

如要追溯心灵鸡汤的历史，那恐怕得从1993年讲起，当年杰克·坎菲尔与马克·汉森共同负责出版和发行了《心灵鸡汤》这个系列的书。当时该系列书超过200种类别，其中有许多书籍是针对特定人群的，像母亲鸡汤、囚犯鸡汤、祖父鸡汤，祖母鸡汤、孩子鸡汤、父亲鸡汤。

这组书传入中国后，渐渐成了一种文体类型，不少本土作家将各自故事与之结合，生出无数故事与人生感悟，在市面上，随手能买到一本《读者》，如今网络普及，一打开微博、 QQ空间、甚至朋友圈，也处处满是这类内容。

无论是国外产出的鸡汤文，还是国内产生者的鸡汤文，总体来说，它们都存有着一个共通的特性：借由一个或者几个故事去尝试得出一种人生感悟。它们的目标，以当下的话语来讲，是从情绪方面的负能量转变为正能量，使你每日都处于正能量的氛围之中。

第一眼瞧上去，你会有种心灵鸡汤可是一种相当不错的文体的感觉，为此多数人都钟情于这类事物的缘由是：鉴于他们认为，不管怎样，其结局是良好的，给予了人十足的正能量。

倘若仅仅是这般情形，鸡汤文貌似没什么值得阐述的。为了把这篇文章撰写得优质，我强忍着不适阅览了诸多鸡汤文，还有批判鸡汤文的文章。我发觉恰恰是由于鸡汤文如此这般，表面上看似在宣扬善举，致使诸多批评鸡汤文的文章都未切中要害，写文的作者自身逻辑并非十分清晰，自身也未把问题的关键梳理顺畅，讲述问题也未触及本质，许多人都采用谩骂和讽刺的方式去批评鸡汤文，其后果无疑是遭受众多鸡汤爱好者的猛烈抨击，这便是我创作这篇文章的主要缘由。

首先，我们认真留意心灵鸡汤所针对的群体，有母亲鸡汤对应的群体，囚犯鸡汤对应的群体，祖父鸡汤对应的群体，祖母鸡汤对应的群体，孩子鸡汤对应的群体，父亲鸡汤对应的群体，当然，还有具有中国特色的两性鸡汤对应的群体、职场鸡汤对应的群体等，我们会发觉，心灵鸡汤面向的这些人群，都在充当着迷茫、渴望希望、感情脆弱的社会角色，人处于这个阶段时，比任何阶段都更需要关怀与爱。

然而，他们有着失落、迷茫以及脆弱的情况，并非全然没有来由，而是由于在各自的工作、生活里碰到了问题。一个人碰到问题之时，所需要的是冷静跟理性，具备了这些他们才能够直面问题、进而解决问题。而鸡汤的目的并非在于解决问题，而是换一种角度去看待问题，借此让人的负能量转变成正能量，这恰恰就是鸡汤的荒谬之处。

下面让我们看一则实例

原对话简略摘抄如下：

有个大学生向于丹发问 ，他表示他跟他女朋友 ，毕业后留在北京 ，他俩确实没啥钱。他买不起房子 ，只能租个房子住。他们朋友挺多 ，老是叫他们出去吃饭 ，后来他俩就不好意思去了 ，因为老是吃人家的饭 ，而他俩没钱请人家吃饭。他在北京的薪水很低 ，在北京他真可谓一无所有 ，他问于丹他现在该怎么办？

于丹回答道：“其一，存在不少同学，他们渴望留京却未能如愿，然而你却成功留下，在北京谋得了一份正式工作。其二，你已然拥有了一位能与你相互扶持、共度艰难的女朋友。其三，有众多人邀请你吃饭，这表明你人际关系出色，身边围绕着一堆朋友，你已然具备如此多条件，怎么能宣称自己一无所有呢？”。

大学生：“哎，你这么一说我突然间还觉得自己挺高兴的。”

说完，于丹似乎对她的回答挺满意，露出会心一笑。

若是我们不去进行思考，那就会如同这位大学生那般，满心满怀欢喜地将于丹的答案毫无保留地全盘接受，原因在于她给出的答案乍一看好像是有理并且有依据的。然而要是你认真细致地去思考，就会察觉到问题的所在领域：大学生对自身的问题予以阐述，像买不起房子、没钱去请人吃饭、薪水比较低这些情况，实际上所询问的是物质层面上的一无所有，他所探寻寻觅的是怎样去解决这个问题。而于丹则巧妙地避开绕开了他提出的这个问题，采用诡辩的方法伎俩去回答别人所提出的另外的问题，回答的全部通通都是精神方面上面的东西。

这个大学生没能获得他试图得到的答案，竟然还认为她回答得很棒，这表明，当一个人处于情绪失落之际，往往更易于被人牵着走，进而忘掉自己当初所要的事物，对于一些感性的群体更是如此。所以说投资道路不顺畅，你需要去了解的并非怎样成功，而是你失败的缘由！

本来就存在逻辑混乱状况的人，要是始终以这般形式去看待问题，只会致使其逻辑愈发混乱，此时问题尚无解决，烦恼依旧存留。这究竟是为何呢，当一个人看完鸡汤文后，会觉得浑身畅快舒坦，而经历一段时间后，又会再度陷入烦恼之中——缘由在于当他们饮下一碗鸡汤后，仍需直面实实在在的问题，他们并非宗教信徒，绝无可能长久地置身于鸡汤的幻想世界里。某个人，要是于其职场起始之际，以这般态度去对待每一项事情，所耽误的或许只是一两年，倘若始终这般持续下去，所耽误的便会是一辈子。

这个问题这儿呢，明显着实得告知这名大学生怎样干职业生涯规划，还有怎样弄理财方案，以及怎样搞人生规划等等，凭借这些办法帮他获取人生的头一笔财富金，解除他当下所处的财政方面窘迫的状况（当然这绝对不是一两分钟就能够处理好的问题）。

的确，不少人会讲：“于丹并非就业办事处主任，她怎会去回应这些问题呢，她肯定只能去回答自身擅长的范畴呀！”没错，面对自身不擅长的问题，回应自然应当是：不清楚。而非摆出一副人生导师的样子，给他人予以错误的引导，况且于丹身为一名学者，还是一位大学教师。身为学者，起码得具备严谨的态度，身为老师，起码对学生要有种责任心。然而在我看于丹的这段对话里，这两种最基础的素养我都没瞧见。

此后，于丹讲出一番超棒的概括：这般问，读书修行究竟所为何事呀？此只为促使我们当下之心，以何方式去实现转变情境，从而得以瞧见自身所拥有之物，以使未来状况能更优一些呢。

我们读书获取知识，目的在于认识问题，还要学会独立思考，接着分析问题，由此解决问题，且绝非是去逃避问题，更不得装疯卖傻、答非所问。倘若学了知识却不去直面问题，而是日日如于丹这般，碰到问题就灌一碗鸡汤，那么请问，学知识与没学知识有何区别呢？

诸多“穷人”都曾拥有过梦想，甚至还拥有过机遇以及行动，然而要使他们持续坚持下去却是极为困难的。一位投资专家在阐释他的成功诀窍时讲道：“在缺钱之际，不管何等艰难，我都不会去动用投资与积蓄，压力会促使我寻觅到全新的赚钱途径，助力我结清账单。”。

不错，这实在是个良好习惯。只有拥有这种敢打敢拼之气魄，我们才可以抓住藏在困难与逆境背后的财富。困难越大，环境越恶劣，我们通常就越能挣到更多钱财。所谓于合法范围内“险中求富贵”，大概便是这般情形。

若缺乏打破四平八稳的那份勇气，那你便很难拥有成为成功投资者的可能性。机会并非是等来的，它是靠干事创造出来的！实际上事情并非像想象中那般可怖，那般艰难，对于“穷人”而言，倘若想投资，那就别去想太多，先试着做一回！在做的过程中不断修正，或许一开始看似希望甚微的事，最终会收获较好的成果。

敢不敢行动才是出路根本之所在，“穷人”处于贫穷境地的情形，好多时候并非是由于缺乏梦想，而是缺乏能够使得梦想变为现实的举措，毛主席在很早之前说过的那句，“要想知道梨子的滋味，就要亲口去尝一尝”，这实际上是极为简单的道理，不付诸行动就永远不会产生结果，经验向来是在亲身实践过程当中得以积累的，如果不亲自去做，你始终都不会明白投资到底是怎样的一回事，照常理来讲，当你处于一无所有的状况时，本应当是无所畏惧才对，所以，别再紧握着手里的那一个鸡蛋而痴心妄想了，敢于去想更应该敢于去做！

关键在于落实，光心动不行动可不行。既然一只鸡蛋能让人瞧见希望，那你所要做的，便是把希望转变成实际的结果！

这个文献是献给那些投资不顺利，觉得看鸡汤就会有用的朋友们的，你们所需要的并非鸡汤，而是一种警示，是失败的原因以及过程。更多投资资讯交流，要关注微信281446689。