哲学思辨

对于“心灵鸡汤”而言，好多人就算并非是喜欢，也都并非是十分去排斥，缘由在于它的确是有着一些用处的。接下来是我一些朋友所进行的议论，能够对问题予以说明：

“鸡汤”好似一位温柔的女子，予以抚慰呵护之举，给予人以温暖。然而，哪怕是再好的爱人，也仅仅只是陪伴着，而路终究还是得自己去走的。

平常妈妈唠唠叨叨的话语，跟“心灵鸡汤”有那么点相似之处，而且还挺有效果的；相比而言哲学主要关注的是思辨，能够使问题剖析得更为深入透彻。

经由“鸡汤”来奠定生存根基、确立言论准则、树立道德规范、建立功绩成就，基本不太可能，然而促使自身心情得以好转，倒也算得上是一种具备短期效应的有效药物。

“鸡汤”存在着好处，就如同鸦片具备药用价值一样。在哲学家放置药品的箱子里面，“心灵鸡汤”怎么能够缺少呢。

看样子，大伙不想丢弃“心灵鸡汤”，缘由在于它能够慰藉心灵。它充满激情且励志，能够消除怨恨，还能给予人希望，总而言之，能使得人在遭遇不幸以及处于绝望之时维持内心的平衡状态。

仔细考究起来，抚慰心灵确实是哲学的效用之一。

西历六世纪，西方有一位极具影响力而深远的大哲学家波伊提乌（Boethius，480 - 524/525），他曾在罗马担任参议员，是最高等级的政治顾问官，还身为皇帝的基督教顾问，权势极大。之后他被政治对手指控诬陷，在监狱中被关押了一年（或者两年）之久后最终被处死。在于监狱中等待死亡降临的期间，他将哲学构想为古罗马神话里的双面神情雅图斯，而后与雅图斯展开对话，以札记跟诗歌的形式把自身的思考记载下来，撰写成一部篇幅不算太长的书籍，书名为《哲学的抚慰》。这部书，成为了在整个欧洲中世纪，约1000年的时间跨度里，阅读量仅次于《圣经》的哲学作品。

这部书的影响力为何会如此之大呢？是由于它承担起了在绝望情形下给予人以安慰的那种功能的缘故。

等待处决的波伊提乌，最为需要的是慰藉，他身处监狱，通过思索人与神的关系，以及命运束缚与意志自由的关系，去寻觅希望与安慰，他最终明白了，世事无常且命运变换莫测，权力和金钱不可能给人带来真正的快乐，快乐需依靠永恒的美德，爱充斥于人间，痛苦将在死后获得补偿，如此想来，处于不幸和绝望中的波伊提乌就心安理得了且充满希望了，这种思想成为了后来基督教宗教慰藉的哲学来源。

15世纪出版的《哲学的慰藉》插图

处在空旷监狱里的波伊提乌，正与脑海中想像出来的哲学女神展开对话，那双面神的性情反复无常，命运的车轮变化得让人难以捉摸。

不经意间，我脑海中浮现出我的姑父，我姑妈身为一位极为虔诚的乡村基督徒，然而我的姑父却并非如此，我的姑父没有任何宗教信仰，漫长一生都极为操劳，到了晚年在小县城里从事打短工来赚取钱财，姑父凭借多年辛苦积攒下来的钱为孩子建盖了一座具备两层的小楼，小楼建设完成之后，他自己却病倒了，患上了无法治愈的病症，历经几个月后便离世了，后来我前去探望姑妈，姑妈告知我，姑父离开人世那个时刻不存在丝毫痛苦，原因是他皈依了天主，对于姑妈的这番话语，我是深信不疑的，我清楚这便是宗教给予慰藉所产生的力量。

在人处于迫不得已的状况之时，便会归奉上帝。上帝没办法改变你的所处情境，然而起码它能够给予你希望以及慰藉。“心灵鸡汤”于国内持续兴盛，其成功的根本在于发挥了类似宗教般的慰藉之力。

可然而，波伊提乌于哲学史上所具备的重中之重的意义并非是用以供给宗教样式的心灵慰藉安抚，而是借助经历朝着神的两面特质的质问问询，进而显露出人的思想方面的力量能量，波伊提乌给予了文艺复兴时期的思想家们以启发启迪。

文艺复兴过后，西方哲学愈发淡化心灵抚慰功能，将此功能让予宗教，自身踏上思想启蒙与理性分析之路；文艺复兴运动实则是一场大规模思想解放运动，其张扬人的个性，追求人的自由挣脱与全面解放，摇身成为时代的先锋号角；对于基督教而言，神才算是世界的主宰者，人是由神缔造而成的，人是神的奴仆，人必须无条件地敬奉神，于神面前人又怎能诉求自由与解放呢；因此，到了十八世纪，借助哲学批判宗教已然盛行成风。

早期西方哲学那些具备的心灵抚慰功能，被“心灵鸡汤”给拾起来了，然而呢，它却没办法抵达宗教慰藉所拥有的那个高度，讲它是假哲学，真的一点都不过分呀。

（这是范畅当下正在撰写的通俗哲学相关讲义的局部内容，将其发布在此处，是想让朋友们来找其中存在的问题。您的任何留言都是极为宝贵的）