《三国演义》中，张飞出现在刘备身边。小说写到，刘备看到讨伐黄巾的征兵启事后，不禁“感慨万千”。忽听身后有人厉声道：“人若不为国家做出贡献，何必叹息？”刘备回头一看，只见此人“又长又高”。高八尺，豹头眼，燕颌虎须，其声如巨雷，威势如万马奔腾。”

张飞是小说作者极力塑造的人物之一。他一出场就充满了生机，这也奠定了“孟张飞”在后人心目中豪爽、勇敢、鲁莽的形象。

《三国志·张飞列传》（《三国志》卷三十六，蜀书六）称张飞“雄伟威猛，次于关羽”，但没有对其外貌作进一步描述。

唐代李商隐《娇儿诗》中有两句：“时而戏弄张飞、胡人，时而嘲笑邓艾。”虽然正史中没有提到张飞的胡子，但一头虎须却能充分体现武将的气质。勇敢自然成为《三国演义》等艺术作品中张飞形象的重要组成部分。

张飞，字翼德（《演义》中写为翼德，其实是错误的，虽然飞与翼有关），涿郡人，与刘备是同乡。年轻时曾与关羽一起追随刘备。

《张飞传》中没有提及他的前世经历，但在《演义》中，他介绍了自己：“久居涿郡，有田地甚多，卖酒杀猪，又善于结交天下英雄。”所以在民间，张飞也被尊为“屠宰业的鼻祖”。

小说接着说，刘、关、张三人志同道合，结为兄弟（其实历史上并没有“桃园结拜”的说法），然后共同联手平定黄巾军，讨伐黄巾军。董卓气势雄浑。

然而，《演义》中的许多精彩描述，在《张飞传》中是找不到的。是刘备“怒鞭监哨”，“三雄战吕布”也是小说家的杜撰。

历史上，张飞的第一次出色表演是在当阳长板桥。当阳之战，刘备大败，派张飞率领二十余骑兵切断后方。张飞在水边断桥，怒目举起长枪，喝道：“我是张一德，来一起决一死战吧！”曹军无人敢近，刘备得以逃脱。

张飞是当时有名的勇将。曹操的谋士程昱等人称关羽和他为“万人之敌”。长板桥之战是他战斗勇敢的最杰出表现。

在《奇葩说》中，这一段的描写是相当精彩的。张飞到了长板桥，让手下二十多名骑兵砍下树枝绑在马尾上，然后骑着马在树林里跑去寻找可疑的士兵。这就凸显了张飞的“粗与细”。他不仅有勇气，还有智慧。曹操大军到来后，张飞连喊三声，把曹操大将夏侯杰吓死，也吓跑了曹操大军。

赤壁之战后，刘备取得荆州部分地区，任命张飞为益都太守、征俘将军，封新亭侯。

张飞是一位勇猛的将军，但他并不是一个鲁莽之人，这一点从他的“仁义严严”就可以看出。

刘备攻取益州时，张飞、诸葛亮等率兵逆流而上，分设郡县。在江州，张飞生擒了刘璋的八郡太守严颜。张飞问他为什么不投降，严颜说：“你侵犯了我们的土地，我们只有斩杀将军，没有投降将军。”

张飞大怒，命人砍掉了颜颜的头。颜颜面色不改，道：“砍了你的头就行了，你为何如此生气？”张飞很佩服颜颜的勇气。他不但放了他，还“斩了他的头”。受邀为客。”

刘备攻克益州后，曹操平定汉中，留夏侯渊、张郃驻守。张郃率兵攻打巴西郡，进军丹曲、蒙头、党市等县，希望将当地百姓转移到汉中。刘备请时任巴西总督的张飞驻扎阆中抵御张郃。

张飞与张郃大战了五十多天，然后率领一万多精锐部队从小路推进，与张郃交战。山路狭窄，张郃军无法相救，被张飞大败。张郃弃马率十余人爬山逃回南郑。

刘备即位汉中王后，封张飞为右将军。称帝后，封张飞为车骑将军、司隶校尉、西乡侯。

刘备攻吴时，张飞率领万军准备从阆中出发。出发前，张达与范强（《演义》中范姜）杀死了张飞，并将其首级交给了孙权。

张达、范强为何要杀张飞，《张飞传》中并没有解释。 《古今刀剑录》记载，汉末名将张飞拜新亭侯时，命铁匠从赤柱山冶炼铁，锻造成剑。该剑上刻有“新亭侯”字样，并随身佩戴。关羽战死后，张飞前往东吴为兄弟报仇。出征前，他醉酒鞭打士兵。将军忍无可忍。他趁夜潜入张飞营寨，用信亭侯刀砍下了张飞的头。叛逃东吴。

这个故事或许不可信，但张飞酒后喜欢鞭打士兵却是事实。

关羽和张飞都是三国时期的名将，但他们都有自己的缺点。关羽善待士兵，却轻视士大夫；张飞尊重士人，但不同情士兵。陈寿评价他们说：“羽事曹公，飞义而言，有国士之风。而羽强而自负，费猛而无情，败于短，这是推理上很正常。”

刘备经常告诫张飞：“你经常鞭打部下，然后又让他们为你服务，这是祸患”。但张飞不听劝告，始终如一，最终被部将所杀。

张飞对后世影响很大。唐德宗建中三年（782年），追封古代名将64人，并建庙纪念，其中包括“四川车骑将军西乡侯张飞”。三国时期的将领中，除了张飞之外，只有关羽、张辽、周瑜、吕蒙、鲁迅、邓艾、陆抗等人在这份名单中。

北宋宣和五年（1123年），宋朝为张飞等72位古代名将建庙。同样，北宋所著的《十七史百将》中也收录了张飞。

在民间，随着一些地方戏曲和民间故事的流传，特别是小说《三国演义》的流行，张飞成为民间最熟悉、最喜爱的历史人物之一。豹头眼，八尺高的蛇矛，为人耿直、鲁莽，这已经成为张飞的普遍认知。

历史上，张飞一开始总是被表现为猛将。陈寿在《张飞传》中说：“飞侠雄伟威猛，不及关羽。魏谋士程昱等号称羽，能飞抵万敌。” “关羽和张飞都被誉为万人之敌，是天下最有权势的大臣。”

除了程昱之外，郭嘉也说：“张飞、关羽，是万人之敌。”刘晔又说：“关羽、张飞勇克三军，成为将军。”周瑜说：“刘备是英雄。”不过，关羽、张飞、熊虎等人，肯定不会长期被别人利用。”

宋末元初的郝经对关羽、张飞评价很高。他说：“于、费昭烈噬血而反，早已立君臣之分，复汉复王，动王兴王。坎如二虎怒吼，冯从龙，夹之。”且飞，威势震惊天下，号称万敌归曹，写信而去，怒目长矛飞来，与曹战。坐轿登天，汉未死。”

但张飞并不是一个盲目勇敢、不懂得动脑子的鲁莽之人。除了“一世炎炎”之外，还有一件事也能体现这一点。

在《三国志·马超传》中，裴珠引述的《山阳公在记》记载，刘备一见到马超，就任命他为平西将军，并定都亭侯。马超见刘备如此厚待自己，就忽略了对待君主的礼仪。在与刘备交谈时，他经常直呼刘备的名字。

关羽十分愤怒，要求杀掉马超，刘备不肯。张飞道：“在这种情况下，你必须用礼来开导他。”第二天，刘备会见众将。关羽和张飞同时拿着武器站在刘备身边。马超到了，刚坐下，看不见他。当他来到关羽和张飞的座位前时，惊讶地看到他们站在一旁。从那时起，他就知道自己应该尊重刘备。

虽然裴松之认为此事不靠谱，但至少可以看出，在当时人们的心目中，张飞并不是一个鲁莽之人。

因此，冯梦龙说：“石燕燕和马超都是小心谨慎的人，如果后人认为飞飞是一个粗暴的人，那就枉然了。”

与“猛将”的形象相反，从元末明清到近代，还有一种说法，张飞其实是一位儒家将军，不仅擅长画仕女图，而且还是一位儒家将领。书法大师。

明朝卓尔昌在《花绪元（轩）释》中说：“张飞喜画美女，善草书。”清代《历代画集》中也有记载：“涿州人张飞，善画美女。”直到近代，涿州人仍传说“女娲补天”。涿州鼓楼的北墙是张飞所画的，张飞家乡附近的方树村万佛阁的壁画也据说是张飞所画的。

元代画家吴镇说，张飞的书法胜过魏国钟繇、吴国黄香，造诣很高。他写了一首《张翼德庙》诗，讲到了这一点：“关侯讽左氏，车骑更善书法，文武志虽不同，古人有余”。尝之，横矛强如腕，大象恐怕难以做到。”

杨慎在《丹千总录》中说：“涪陵有张飞雕题字，其文甚巧，费所书。”

明朝曹学全在《四川名胜志》中讲过一个故事。张飞打败张郃后，拿起一把丈八枪，直接在石上写下了《张飞马铭》：“汉将飞，率精兵千人，败贼首至巴蒙”。并立即做了标记。”

“张飞李马名”相传是张飞打败张郃后成立的。又称“巴蒙摩崖”等。除了曹学全的《四川名胜志》、明代陈继儒的《太平清华》、清代赵一清张飞的《三国志稿注补》之外张飞传补注所引《方舆纪要》及《保宁府志》均有记载。 《阆中县志》，但字数及字数略有不同。 。

对此，清代纪晓岚也作诗曰：“慷慨百战，桓侯文必疏，岂料拓片无崖字，车骑将写”靠他们自己。”

据说张飞还会作诗。击败张郃，率部下游览真铎山后，受到启发，写下了《真铎山游记》（即《真铎山碑记》）一文：“王方平在此山采药，孩子们唱着《玉炉三流雪》，真是个住宿的好地方。”

当然，关于张飞擅长书画的说法也受到了很多人的质疑，原因如下。

首先，《三国志》提到蜀人善于书画，只提到了诸葛瞻一位。

其次，卓尔昌在《花轩辕》中夸大费氏擅长绘画，但他的《花轩辕》内容基本改编自元代夏元彦所著的《图画》一书。 《图宝》根本没有提到张飞。

其三，西晋书法家魏衡所著的《四体序》中谈到汉魏晋时期的大书法家，但张飞并不在其中。不仅如此，《四库全书》中还收录了汉末至明初的各种书画记载，如《书品》、《志文志》、《书卷》、《书书赋》、《书书赋》等。书画》、《历代名画笔记》、《墨叟》、《宣和书法》、《书画》 《史记》等，都没有提到张飞在书画方面的成就。

而且，张飞的著作在后世流传的佛法典籍中也是凤毛麟角。如宋代的欧阳修、赵明诚、洪适等人，都对前代金石碑文进行考证，创作了《金石碑记》、《礼石》、《礼石》、《金石碑记》等。李石录”。 《续》等作品，在这里我们看不到任何关于张飞书法作品的记载。

张飞的各种“书法作品”和“碑石”在明清时期大量出现，如著名的“李马碑刻”。有专家学者通过对碑文的来源、内容和书法的考察，认定该碑文系伪造。

《真多山游记》也是后来伪造的，因为“玉露三剑雪”实际上是由全真教创始人王重阳所创的“西江月”改编而成的字牌名称。这绝对不是张飞那个时代能够产生的东西。的。

所以蔡东洲先生说，凡是所谓张飞的作品，都是明朝的赝品，张飞的优雅，都是明朝人的“功劳”。因此，张飞的儒将形象完全为后世所呼应。