新华社北京3月15日电 3月15日，《新华每日电讯》发表题为《武术过时了吗？》的文章。为什么我们还要读金庸？ “报告。

“飞雪射白鹿，笑书英雄倚青鸳鸯”。中国文坛最著名的小说家之一金庸，用这副对联串联起武侠小说，为我们创造了一个平行世界，呼应了一个时代的成长。在金庸诞辰100周年之际，他的家乡嘉兴海宁再次云集了各界“武林高手”。

武术已经过时了吗？现在人们还认识金庸吗？随着潮流的变化，金庸武侠告别了通俗文学的喧嚣，却积累了更加深刻、有意义的文化价值。新华每日电讯记者试图通过采访金庸诞辰一百周年系列活动嘉宾和众多金庸老粉来回答这个问题：我们为什么还要读金庸？

■采访嘉宾：

刘国辉：中国武术文学学会会长

陈默：黄金研究专家

陈平原：北京大学中文系教授

陆敦吉：浙江省社会科学院文学研究所所长

张纪中：知名导演、制片人

张静：《射雕英雄传》、《射雕英雄传》英文版翻译者

毛尖：B站知名UP主

黄国强：嘉兴市委宣传部副部长、市社科联主席

袁飞：金庸读书会会长

杨自强：嘉兴市作家协会主席

徐庆阳：金庸母校嘉兴一中二年级学生

【金庸武侠是什么？ 】

在不少专家学者看来，经过半个多世纪的检验，金庸武侠小说作为流派文学的“归类”已经完成。以前的武侠小说过于死板，无法承载金庸武侠的全部内涵。后来的网络武侠或多或少都受到了金庸武侠世界观的影响。纵观20世纪中国文坛，金庸武侠小说无疑树立了标杆——雅俗共赏的人物、故事、场景等，直接、频繁、广泛地进入大众生活。

——不懂武功的金庸为何被称为“金大侠”？

陈平原：人们常常愿意称赞金庸的祖先多么显赫，他的家庭多么富裕。事实上，金庸经历过风雨、艰难险阻。 1924年出生于海宁查氏家族，1937年开始四处迁徙。中学时的与不平之事的斗争，患难之际相互扶持的友谊，历尽千山万水的曲折，以及意想不到的事情。畅销书的写作，这些都是“少年骑士”成长经历中不可或缺的“闯荡世界”。武侠小说中的江湖世界虽然虚构性很强，但仍然可以看出作者的自我意识和经历，以及对社会、世界、人心、人性的理解和洞察。和剑的影子。

陈默：读金庸小说必须了解金庸先生的一生。金庸先生作品中的许多人物都反映了他的人生经历。他们可以是任何人。 《射雕英雄传》中杨过的处境和感受与金庸先生有很多相似之处。在《射雕英雄传》中，郭靖的价值观也是他的价值观。

张纪中：有一年，我在报纸上看到金庸先生的采访。他说，如果他的作品能像央视的《三国演义》、《水浒传》那样拍成电影，他只要一块钱的版权费。我听后非常兴奋。我连夜赶回北京，给他写了一封信。第二天早上我把它传真给了他。下午他回信说非常愿意让我选一个。从那时起，我们就成了终生的朋友。他不会武功，但因为他的侠义精神，人们都称他为金大侠。无论我们对人还是对事，这种精神始终存在。

——金庸武侠的独特之处是什么？

陈平原：武侠小说作为一种体裁，有着难以跨越的界限，但金庸以其博大精深的传统文化造诣，开创了武侠小说的新天地。聊历史、聊宗教、聊古琴、围棋……这就是为什么很多海外华人在“引诱”孩子学习中国文化时，往往让孩子从看金庸小说或者影视剧开始。

陈默：金庸先生将真实的历史和社会维度引入到他的小说创作中，让想象的世界和历史的世界产生内在的呼应，或者作为故事的背景，或者作为现实的反映。在艺术表现上，它既继承了传统，又吸收了西方成熟小说的许多创作手法和艺术方法。这也是金庸先生的新派武侠小说与老派武侠小说有很大不同的原因。

鲁迅：很多人经常问金庸先生哪部小说最好。他认为“长的比短的好，晚的比早的好”。但很多读者不同意。金庸先生补充道：“我很喜欢他们的分歧。”他的想法总是很多元化。他能写出不同的人物、不同的故事，不同的读者都会喜欢他。这是他最大的优点，也是他的文学与别人文学的不同之处。

——金庸武侠为何让人百读不厌？

袁飞：金庸先生的武侠小说都是从小人物的成长角度来讲述故事的。没有人天生就是英雄，而是经历了很多痛苦和磨难，背负着国仇家恨，内心挣扎和彷徨，最终养成了坚强的性格。 ，把个人的爱恨情仇放在家国的背景下，成为一个“大侠”。小人物也有大情怀、大格局。每个角色都具有深厚的共情感，给读者带来共鸣和震撼。

吕敦济：很多小说作者找到一个公式，不断地生产、复制，但金庸先生的每一部小说都是在尝试和探索新的写作方法。在报纸上连载后，他不断修改、完善、完善，力求精益求精。我参与了金庸先生的一些小说的修改。很多角色的修改我们总是在“讨价还价”。他坚持的理由是“符合人性，服从现实”。

陈陌：一般武侠小说只有一个维度：传奇。梁羽生的新武侠小说增加了第二个维度：历史。金庸小说从创作之初，尤其是《射雕英雄传》这样名副其实的名著，就增添了第三个维度：成长。更可圈可点的是《天龙八部》，后来的《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《连城诀》、《侠客行》等，金庸小说又增加了第四部维度：寓言。这四个维度相互制约、相互作用，赋予小说巨大的张力。

【当金庸武侠照进现实】

东邪西毒、南帝北丐、少林三都、武当七侠……金庸一生塑造了约1500个武侠人物。不同年龄、不同性别、不同职业的读者都爱上了他的小说和人物，形成了空前庞大的读者群。 “金庸迷”用自己的人生经历和故事，续写金庸武侠世界的传奇。

——年轻时读金庸，失意时从不低头。

徐清扬：我是在小学的时候认识金庸的。我在书店看到了《射雕英雄传》，然后把15本全买回家了。小学看了一遍，初中看了一遍，高中又看了一遍。我喜欢看激动人心的打斗场面，也被先生巧妙的想法和深厚的语言功底所折服。我最喜欢《笑傲江湖》里令狐冲这个年轻的角色。他不跟随别人，有自己的道德准则，无论多么沮丧他都不会低头。高二的一个晚上，我突发奇想，模仿了一篇武侠小故事。有些人可能认为我在浪费时间，但我觉得我在释放我的生命。

——中年读金庸，明月照千里外的心

毛健：我们这个时代的人，通过读金庸，了解了生活的奢华与壮丽，也了解了中国的山河岁月。基本上，金庸在给我们讲青春修养课程的同时，也给我们植入了浪漫主义。我复印了《射雕英雄传》的白皮书版，表弟复印了《笑傲江湖》的缺页。这就是我们这一代人与金庸的相遇。因为他人的存在，“一棵树超越了自己”。我们带着这股青春的气息，走过千山万水，30年后，我们的眼里依然含着泪水。

袁飞：2002年，我第一次在地摊上发现了一本《龙八》。二十多年后的今天，我已经收集了世界各地几乎所有语言、版本的金庸作品。对于我们这一代人来说，与金庸的初识是深深地铭记在心的。很多人还记得读过金庸小说第一部。是金庸和他的小说改变了我内向的性格，让我觉得自己应该做一个纯洁的人，做一个对他人有利的人。

——老读金庸，笑忘恩怨

杨自强：有些作品，随着人的成长、生活境遇的变化，以后可能翻过这一页就不看了，但金庸的作品不是这样。他的很多小说我都读过很多遍，也会收藏不同版本的金庸作品。每次我收藏一本，我都会再读一遍。当我20岁的时候，我读它只是为了“好玩”。当我长大了，经历了人生的酸甜苦辣，经历了现实的“殴打”后，我觉得小说里写的各种生活情境更有趣了。如果你把自己的生命倾注其中，就会产生更深的共鸣。

鲁迅：要么被陷害，要么被误解，要么被谣言，诚实的人总会在某些时候受到委屈。他们常常笨嘴拙舌，常常吃尽苦头却没有办法，而且非常看重自己的名声。此时的人们最能理解《连城诀》中狄云的心境。最后，“突然，我远远地看到洞前站着一个女孩，那是水笙！”这鲜艳的色彩驱散了眼前浓浓的阴霾，让所有人都觉得世界毕竟是正义的，善行必有好报。

【回到金庸武侠的“故乡”】

“如果你去过江南，你就会想起那些燕子，那些杨柳杏花，那些小雨中的小船。” “来到这里，我心里感到非常温暖、兴奋。这是其他任何地方都无法比拟的。”

金庸在小说中写下了他对家乡的全部眷恋。家乡的一草一木、人一事，都是开始和结束，是转折点的在场，是关键时刻的见证者。在金庸诞辰100周年之际，家乡也举办文化盛宴，缅怀昔日青春，缅怀伟大英雄。

——哪里去找金庸？

刘国辉：从《射雕英雄传》到《射雕英雄传》、《射雕英雄传》，金庸在写醉仙塔、烟雨楼时，有意识地安排了武侠中的一些重要场景，以嘉兴、海宁等地。我的家乡有很多美食和习俗。一方面是他对这个地方的熟悉，另一方面也寄托了他希望更多的读者通过阅读小说在不知不觉中认识和了解自己的家乡。

黄国强：从1992年到2008年的16年间，金庸先生六次回家乡，心系家乡，关心家乡。嘉兴、海宁、海盐都留下了他的足迹。他上学捐资助学，以“大哥”的身份与嘉兴大学、嘉兴一中、元化镇中心小学、海宁高中、海宁宏大中学的学生进行交流和交流学校;他观赏了名胜古迹，南湖楼烟雨，海神庙，陈阁老宅，盐官潮，写下了“故地重游，烟雨依旧”；游览先贤、徐志摩故居、徐志摩墓、南北湖（载清山庄）。他关心家乡的经济文化事业，为金庸研究院奠基，为企业提供投资。

——如何表达好金庸的“故乡情”？

杨自强：20世纪90年代以来，嘉兴为保护和传承金庸武侠文化做了大量工作。曾多次到香港看望金庸先生，请他为改善家乡形象提出建议。嘉兴的“金庸迷”不少，各种版本的金庸武侠小说的私人收藏者也不少。海宁还成立了金庸研究会。查氏后裔充分利用自身资源优势，对各种史料、文物进行深入探索。

黄国强：在金庸诞辰一百周年之际，我们发起“金庸故里‘醉’好江湖”文化品牌建设活动，推出《书剑恩仇录》故乡版，发布《金庸江湖二十八景哲理图鉴》。金庸故居、金庸书院等文化地标也经过修缮重新开放。同时，我们精心设计了远华镇金庸故居、盐官景区、峡石景区等3条旅游线路，邀请世界各地的黄金研究者和金庸迷来这里寻找他的影子。游客凭“侠客通行证”，可以免费游览金庸故里景区，沉浸在金庸武侠的瑰丽世界中。

——如何诠释好金庸的“家国梦”？

陈平原：在作家故乡举办展览，以山水为背景，以故居为依托，通过空间的拓展、物品的展示、场景的再现，领略金庸先生的“文心” 、骑士精神和纯真。”然而，仅仅把金庸视为一个文化人是不够的。儒道互补、进与出、自由与责任、个人与国家的调和，在金庸作品中不仅体现在武侠创作中的英雄精神上，也体现在小说之间的巨大张力上。和政治评论。金庸研究必须把小说创作、新闻报道、历史研究结合起来。

刘国辉：金庸先生一生爱国爱港，对家乡有着深厚的感情。在人生的不同阶段，我始终坚守“我是中国人”的家国情怀，始终关心祖国的建设和香港及内地的发展。我们需要用高科技手段和短视频来传播金庸武侠小说中体现的家国情怀，让更多的人接触到金庸武侠的核心。比如现在很多年轻人喜欢穿汉服。嘉兴此次举办“青少年民族时尚季”和“子城优雅聚会”，让青少年孩子们探索世界，成为舍己为人的骑士，建立情感联系。

【金庸武侠对于时代的意义】

2003年8月，金庸先生在接受媒体采访时表示，他创作武侠小说的主要动机是觉得中国社会需要一种侠义精神。

金庸为无数陌生人找到了共同话题，拓展了我们的想象视野，找到了慰藉乡愁、满足相思的出口，在全世界想要了解中国传统文化的人心中种下了一颗侠义之心。种子。

——如何让年轻一代懂得侠义精神？

杨自强：如果你想提高写作水平，就去看金庸，看他的人物心理描写和中西结合的叙事风格；如果你想了解中国传统历史文化，就去读金庸，体验读金庸武侠小说。 ，会培养你学习历史的浓厚兴趣；而当你在现实中遇到挫折，不知道该怎么办的时候，你甚至可以读一读金庸，你会看到小说中“大侠”的成长，通过经历和选择，你会更多地看到自己。

陈默：金庸一直在进入年轻群体，但方式多种多样，比如影视剧、游戏、动画等。总会有人觉得金庸有趣，就回去看小说。这将形成理解金庸的新方式、新路径。当然，就像20世纪80年代和90年代那样，十个男孩中有六个读金庸的时候，这种情况可能不会再发生了。但总会有百分之一、千分之一的人通过其他媒体形式发现金庸小说的闪光点，并决心寻找根源。

——如何向世界讲述中国的侠义故事？

张静：除了欧美国家外，新加坡、泰国、马来西亚、日本、韩国都是金庸小说英文版的重要市场。很多学习汉语和翻译的人都会读金庸小说，并将其作为研究课题。打斗场面是最难翻译的，但金庸先生的西洋戏剧和电影般的表现力为我们奠定了良好的基础。实践证明，外国人也能对金庸故事和其中的人物产生共鸣。我们只是抓住这些来传达人性共有的东西。

徐庆阳：高中毕业后，我打算去英国读书。我希望积极向外国人宣传金庸。通过阅读金庸，我将打开一扇了解中国优秀传统文化的窗户。国外有很多著名作家，比如莎士比亚、大仲马，但我认为东西方文学应该互相学习、互相融合。

——随着时间的流逝，骑士精神永远不会过时。

刘国辉：当今世界，我们无疑需要更多的侠义精神。从个人角度来看，可以是帮助他人、维护正义。这些都是广义上的侠义精神。骑士精神的基本精神是“利他”。当今社会应该弘扬和弘扬侠义精神。我们每个人都应该思考自己能为别人做些什么，是否有一颗爱别人的心，而不是满足于做一个精致的自私自利的人。主义者。

陈默：我们总是很容易从金庸先生的小说中读出他对历史和现实的关注。除了探索小自我向大自我的提升之外，还探讨了在民族冲突、文化隔阂的背景下，做一个“大侠”意味着什么。比如《龙》中的萧峰这个人物，既体现了传统的民族主义、爱国主义，也体现了国际主义、和平主义。这种深入的讨论使得他所呈现的世界观对现代文明更具价值。

袁飞：金庸武侠是了解中国优秀传统文化的优秀文本。诚实守信、舍己为人、胸怀天下，是金庸笔下的人物和故事带给我们的。它们是中华优秀传统文化历来崇尚的，也是当今社会和全人类更好传承所需要的。侠义作为中国精神和独特的东方文化密码，永远不会过时。金庸的世纪只是一个起点，而不是终点。

“这里躺着一个人，在20、21世纪，他写了几十部武侠小说，受到亿万人民的喜爱。”这是金庸亲笔写的墓志铭。 “老顽童”大闹一番后悄然离去。一百年过去了，许多人仍在阅读他的小说。