三国、晋、南北朝都是士族势力统治的王朝。与历代掌握权力的王室、诸侯相比，士大夫这个以士大夫为代表的阶级，代表了时代的进步。三国时期是士绅阶级登上历史舞台的开始。但在成为统治阶级的过程中，它受到了一股新兴力量的挑战。这支新兴力量是谁？他们靠什么来对抗当时符合历史潮流的士绅呢？

古代士绅

1.鲁迅之死。

陈寿的《三国志》中，通常皇帝、君主各合一卷，将军、大臣合为一卷。只有诸葛亮和鲁迅各自有独立的一卷。鲁迅在三国历史上的重要地位可想而知。孙权曾评价鲁迅“文武无双”。拜鲁迅为将军，后为宰相。他是历史上为数不多的“当将军、当宰相”的杰出人物之一。然而，就在鲁迅一生最辉煌的时期，却突然被孙权逼死。原因是什么？

鲁迅

一般认为，鲁迅卷入了武王与鲁王争夺王位的内部纷争。陆逊为保护太子，不断给孙权写信，惹来麻烦。但只要我们仔细梳理一下当时两组人的简历，就可以知道这件事是值得考虑的。这是因为当时和鲁迅一起拥立太子的其他人都还好，而且很多人还得到了升迁。然而支持鲁王的大臣也被杀或流放，比如支持鲁王的吴参。

鲁迅与孙权

支持太子的诸葛恪不但人品不错，后来还被委以顾明大臣的职务。另外，无论是太子还是鲁党，这些被杀、被流放的人都有一个共同的特点。都是江东人，安然无恙的都被北方流放了。这说明了一个问题：孙权并不是以党派斗争作为杀人的标准，而是以地域划分为标准。他要对付的，是江东人。

孙权

鲁迅是继周瑜、鲁肃、吕蒙之后的东吴军事统帅。他是孙权麾下长江上游前线的总司令。后被拜为宰相，在江东地位很高。当一个人参军后，他成为了将军，后来又成为了宰相。他手中握有军事和政治权力。后世有学者说，大概是因为他的成就和影响力很大。孙权担心继任者无能为力。控制并发挥主导作用。这也是有道理的。但纵观孙权在位期间的所作所为，我们可以发现还有一个更重要的原因，那就是东吴当权者与江东士族之间的关系和纠葛。

鲁迅，成为将军和宰相

两四个大家族。

江东有四大家族，即：虞、魏、谷、鲁。这四大家族都是江东士族的代表。鲁姓的代表人物是鲁迅。刚才也说了，孙权肯定不愿意把权力交给陆逊。魏的代表人物是魏腾。此人为人耿直、耿直，凡事都必须按照原则去做。有一次他违抗了孙权的命令。孙权欲杀他，被他的母亲吴夫人阻止。吴女士说：“我们刚刚在江南站稳了脚跟，基础还没有打牢，正是用人的时候。伟腾遵纪守法，尽心尽责。”你要是杀了他，明天就有祸了，我娘还是先投井自杀吧。”省去你的后顾之忧。”

吴国泰

为什么？因为韦腾是四大家族之一，实力太强，所以孙家不敢杀他。顾呢？顾的代表人物是顾用，他死得好，但顾用的孙子顾檀却因为上述的鲁迅案而被罢官流放，其家族亲属也受到牵连。可见，孙权与江东贵族之间存在着很大的矛盾。

顾勇

于凡的代表人物是于凡，他也与孙家有过严重的矛盾。有一次，孙权设宴款待群臣。酒喝得差不多了，孙权起身给大家倒酒。到了于凡身边，于凡就倒下了，装醉了。于是孙权给别人倒酒。孙权一经过，就起身坐下。孙权大怒，认为他故意刁难自己，拔剑要杀于凡。这时，众人赶紧拦住了孙权，一个名叫刘基的人说道：“你不能杀于凡，于凡是天下有名的人物，如果杀了他，将会产生非常不好的影响。” ”

于凡

但孙权却说了一句非常有名的话：“曹孟德尚杀了孔文举，岂能孤身于凡？” （孔文举即三国时期魏国著名学者孔融，因得罪曹操而被杀）。难道说曹操可以杀于凡，而我却不能？后来孙权被劝停，却又找了其他理由安排于凡去交州。

胶州

有趣的是，诸葛亮也曾说过类似的话。他也像曹操、孙权一样对待蜀国的贵族名流。比如他废黜了廖力、赖敏。他废黜廖敏时说：“赖敏扰乱团体，比孔文举还多。”这说明赖敏破坏团结的罪名比孔融罪更大。曹操杀了孔文举，我不杀你。

廖莉

也就是说，于凡是吴国孔融，赖旻是蜀国孔融。无论魏国孔融、吴国孔融，还是蜀国孔融，都是当权者所不能容忍的。也就是说，魏国蜀吴三国的首领，都与这些名士贵族有着根深蒂固、不可调和的矛盾。正是因为这些冲突，才创造了三国的历史。为什么这么说呢？这些贵族怎么了？

孔融让梨

3、什么是绅士？

简单地说，士族就是世代为官的家庭。东汉末年，做官有三个条件：一是读书人，二是精通儒家经典，三是举荐孝廉。第一个背景要求非常苛刻。从春秋战国时期开始，社会上的人分为士、农、工、商四种职业。农是耕种的人，工人是工作的人，商人是经商的人，士是读书的人。当时有句话说，勤奋者治人，勤奋者治人。提倡的是学者，即脑力劳动者，当官。因此，士官在这四类中地位最高。

绅

一般来说，一个家庭如果有这样的人，也会按照士人的要求来培养自己的后代。久而久之，家里就会把读书、做官当作家庭的职业。这样的家庭就是士族。士绅有三个主要特点：一是垄断知识。那个时候，并不是每个人都能读书。只有士绅家庭才能读书、读得懂、读得好。这垄断了知识。

古代私塾

其次，只有当官的人才有推荐权。你推荐谁？首先是推荐自己的孩子。此外，我们还推荐那些出身不优秀但受过良好教育的人。这些出身不幸、受过良好教育的人，虽然后来当了官，但与推荐自己的人形成了非血缘关系，必须捐出一部分钱财。配额回礼。最后，士绅与士绅之间还可以互相推荐，互换名额，于是就像滚雪球一样，士绅阶层越滚越大。

科举前的科举制度

第二个特点是舆论控制。这就是我们现在所说的。由于学者都是学者，有文化、有知识，他们通过游学、讲学、出版来控制舆论。古代没有网络，人们的思想比较单一。读书、学习、讲道很容易引起思想和学术上的共鸣，所以这些学者很容易在自己身边凝聚起一批粉丝，于是他们就控制了话语权，这就是所谓的控制舆论，进而成为有影响力的人的名气。

古代游学

第三，正是因为他们的权势和名气，他们的家族逐渐繁荣起来，逐渐成为地方大亨，成为社会上一支非常强大的政治力量。到了汉末，支撑王朝的力量有“外戚、宦官、世家”三种力量。

常侍十人

4、汉族的挑战。

君子也称为宗族。什么是闸阀？家庭称为家位，就是家庭在社会中的地位。 Valve的意思是阀门，代表着一个家族的成就和经历。合起来就是绅士的名字。即社会地位高、声誉显赫、世代为官的大家族。然而，东汉灭亡后，士族并没有立即成为国家的统治阶级。这是因为他们受到了其他势力的挑战。

贵族家庭

首当其冲的是军阀们。军阀是地方武装力量。士绅都是士人，主要依靠思想、威望、权力来控制国家，而军阀则“枪杆子里出政权”，依靠军队和武装力量。在和平时期，士族可以通过国家机构的力量进行统治，但到了东汉末年，当朝廷的威望降到微不足道的时候，掌握军队的军阀在争夺中占据了上风。

东汉军阀

军阀最典型的代表就是董卓。因此，当他的亲戚何进想邀请董卓进京消除宦官影响时，士绅阶层非常反对。董卓来到北京后，也想与贵族合作，甚至捆绑贵族在朝廷中担任官员。然而，由于拿不到法律，贵族们也不愿意与他合作，所以双方闹翻了。董卓绑架献帝并迁都，天下大乱。

董卓进京

董卓的出现给贵族们带来了打击。于是他们纷纷返回自己的领地，演化为军阀。他们的代表袁绍被选为联盟，对抗军阀董卓。袁绍作为第四代第三代公，其实还是很有能力的。他的想法是走“儒家士绅路线”。因此，当时天下很多人投靠、支持他，这就是袁绍与曹操的“官渡之战”。

联军首领袁绍

回想起来，官渡之战曹操还是很惊心动魄的。比如刘备中途逃走，东城搞宫廷阴谋，刘表、孙策从背后偷袭，几乎所有地方政府都投靠了袁绍。最终，当曹操夺取战利品时，他不敢打开这封信。其实他只是不敢拆而已。但随着袁绍败于曹操之手，士族最后的希望破灭了。

官渡之战

而曹操又走的是哪条路呢？他的政治理想是什么？他遵循“正统汉族路线”，并在曹操统一的北方实行。然而，曹操并没有实现他的理想。这是因为曹操未能取得赤壁之战的胜利，未能完成中国的统一。而南方的士族阶层，如荆州刘表、益州刘章、扬州刘曜等，也被汉族代表的刘备、孙权所取代。夷陵之战后，三分天下的局面形成。

法家治国思想

因此，我们回顾的三国历史，实际上就是士绅阶级希望控制国家却遭到其他势力阻挠的过程。魏、蜀、吴都是想要阻止士绅阶级登上历史舞台的势力。他们虽然抵制时代潮流、逆流而上，但仍然为后人所尊敬和铭记。这是因为他们代表了一个较新的阶级，即普通地主阶级。虽然三国最终都落入金朝这个典型的士大夫阶级政权之下，但那些敢于战斗的英雄史诗仍然在历史的天空中留下了明亮的痕迹。

历史的天空

回顾中国历史，无论是百家争鸣的春秋时期，还是动荡瓦解的汉末，人类群体中总有极少数人不甘心。成为历史洪流中的一滴水花。他们雄心勃勃，非常聪明，而且勇敢。为了实现自己的政治抱负和理想，他们能够容忍别人的不宽容，容忍别人的不宽容。他们敢为天下先，敢于为民请命，敢于奋起逆流。但他努力奋斗，坚持不懈，终于成就了悲惨的事迹。我们称这样的人为英雄。