杭州市第十六届中小学生

“品味书香、诵读经典”读书征文活动方案

为贯彻落实省、市育人工作座谈会的精神以及加强中小学德育工作的相关意见，依据《杭州市中小学“美好成长”计划实施方案（2018—2020）》，杭州市教育局将联合杭州市新华书店有限公司等单位，持续组织开展杭州市“品味书香、诵读经典”中小学生读书征文活动。此活动倡导学生在特殊时期以书香抗击疫情，让阅读不停歇。通过“学经典、诵经典、爱经典”，进一步传承和弘扬中华优秀文化传统，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，促使学生陶冶情操、端正品行、开阔视野、提升境界。

一年一度的“品味书香、诵读经典”读书征文活动再度降临。那么，该如何写出一篇好的读后感呢？西湖语文的小编为你们整理了一份极为珍贵的秘籍。

一、读后感怎么写

1、述：概述原文内容

读后感首先要交代所读书或文章的篇名、作者以及写作年代，同时还要阐述原文的内容概要。写这部分内容的目的在于交代感想的来源，并为后文提出自己的观点做好铺垫。这部分务必突出一个“简”字，尽量避免大段地叙述所读的具体内容，而是要简要地讲述与感想有直接关联的部分，将与感想无关的内容省略掉。

2、评：亮明自己观点

写感受之前需要认真进行思考与分析，将自己的感想进行提炼。可以选择自己感受最深的部分去写，既可以抓住原作的中心思想，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物或者一句闪光的语言。最好是突出某一个点，深入进行挖掘，把自己的真情实感写出来。总之，感受越深，表达就越能真切，文章也就越能感人。

3、连：注重联系实际

一篇好的读后感需具备时代气息，且要有真情实感。要达成此点，就必须擅长联系实际，这种实际可以是个人的思想、言行或者经历，也可以是某种社会现象。在联系实际的时候，应当紧紧围绕基本观点，为基本观点提供服务，而不能随意联系或者出现前后脱节的情况。

4、感：把握“读”“感”关系

首先要进行“读”的动作，接着再产生“感”。第一步要把原文读懂，牢牢把握住原文的基本内容，确切理解原文的中心思想以及关键语句的含义，深切体会作者的写作目的以及文中所表达的思想感情。其次，必须准确地挑选出感受点，要选取自己感受最为深刻并且觉得有话可以说的那一点来进行书写。要把握分析问题的角度，将其与自己的实际情况相联系，挑选出最为恰当的感受点，以此作为全文议论的中心。

二、听听获奖者怎么说

杭州市第十五届“品味书香 诵读经典”读书征文活动里，杭州绿城育华学校有三位同学荣获了一等奖。

命运——《骆驼祥子》读后感

初二8班 丁晨闻

英雄之风

初三8班 唐家璐

风雨中的骆驼人生——读《骆驼祥子》有感

初二7班 王禹皓

祝贺以上获得奖项的同学们，让我们一同来欣赏他们的作品，去看看他们是如何表达的吧。

命运

关于我：

我叫丁晨闻，15 岁啦。我来自杭州绿城育华学校初二（8）班。我喜爱绘画，有时也喜欢养些花草。我喜欢去人少的地方旅游，去感受不同地域的别样气息。我还喜欢把那些难以用语言和表情表达的话，通过文字的方式展现出来。生活就像是生命的佐料，生活里有很多细小且不起眼的事情，值得我们用心去珍惜。文字是记载美好时刻的最佳方式。它与照片不同，照片只能呈现一瞬间的静态美；它也与说话不同，说话只是云淡风轻。我喜爱文字，珍惜当下的每一天、每一分、每一秒。

命运

——《骆驼祥子》读后感

经验就如同生活的肥料一样。拥有什么样的经验，就会变成与之相应的人。在沙漠那样的环境里，是培育不出牡丹这种植物的。

——老舍《骆驼祥子》

壹

我走在北平的车道上，这里人来人往。到处都能看到拉车夫的身影。我看到了祥子，他是这众多车夫中的一员。

他身强力壮且年轻高大，既善良淳朴又热爱劳动，他的梦想仅仅是拥有一辆属于自己的洋车。然而，在那样的社会环境下，好车的价钱是那般遥不可及。

拥有了属于自己的一笔财富，买了那样一辆可爱的车，然而在城外的荒野，逃兵却像搓泡泡一样将其夺去，祥子落了泪。他在呐喊：“为什么？为什么！”因为在那样的一个社会，老天爷不认可勤奋人的努力，有钱人瞧不上老实人的憨厚，生意人看不惯农民的朴实。

自己有了买车的钱，这是历经诸多艰难困苦之后才得到的。孙侦探十分狡猾，他那严厉的语气，就如同凛冽的寒风，狠狠地抽打在祥子的心上。从表面看他们是朋友，可暗地里却只是为了钱。这好不容易才有的钱毫无缘由地离去，就像一盆水，瞬间浇灭了祥子梦想燃烧的炽热之心，但祥子不会就此放弃。

成了亲之后，他才有了那个所谓的家。他和虎妞反复商议之后，才拥有了自己的车。他原本以为可以一辈子安心拉车赚钱，然而因为虎妞的死，他的幻想破灭了。为了办理那葬礼，钱像流水一样流走了，那梦想中的车被卖掉换钱。祥子呆呆地坐在地上，心中充满了迷茫和无措。

心爱的女人小福子已死去，这打破了他心中的最后一道防线。他感觉疲惫了。他不再对所谓的善良与真诚有所在意，他变得贪婪、虚伪且懒惰，他完完全全变成了行尸走肉。

我看着他傻笑着，数着那些因出卖朋友而换来的小钱。到底是社会的黑暗，还是自身的懦弱，使得一个原本乐观积极的壮青年，变成了如今自甘堕落的末路鬼。

我凝视着祥子无神的双眼，苦笑，叹息。

贰

我缓缓地走向人和车厂。接着，我看到刘四爷正在训斥他的女儿。那女儿名叫虎妞，这个名字听起来就不是很温和，它很好地诠释了那名女子的性格。

车厂老板的女儿性格较为豪爽。她年纪较大且长相不佳，没有生活上的忧愁，吃穿不愁。然而，她却爱上了比自己小很多的祥子。她是发自内心地爱着他，希望在祥子身上寻回被自私父亲夺走的青春。

为了嫁给他，她开始注重打扮自己。她把自己原本的霸道收敛了许多，然而却无法掩盖自身的蛮横无理。为了达成嫁给他的目的，她学会了骗人，用把枕头塞进衣服里的方式假装怀孕，这种手段也仅仅能欺骗像祥子这样的老实人罢了。

她为了能够嫁给他，学会了与父亲吵架。她不惜切断自己的财富来源，就是为了追求真爱。

她嫁给了祥子，心愿得以实现，她很开心。即便没有丰厚的嫁妆，没有崭新的好房子，没有新郎那发自内心的笑容，她依然觉得幸福。她不在乎祥子是否真心爱她，只是在这乱世之中勇敢地去追寻爱情罢了。

她很疼爱祥子，总是花高价买回最优质的食物让他吃。她在众人那带着羡慕的目光里，大包小包地把东西拎回家。她和苦命的小福子成为朋友，小福子有困难时她会去帮助，也愿意听小福子讲些琐碎的小事。即便她怀孕了，依旧坚持劳动，一直追求上进。

上天并非公平的，它致使虎妞遭遇难产并死去。在她临死之前，祥子与小福子陪伴在她身旁，她忍受着剧痛苦苦挣扎，然而，终究无法逃脱命运的安排。

我站在她逝去的床边，回头去看她的这一生。其实我并不感到遗憾。她能够勇敢地去追求爱情，即便她没有美丽的容貌，也不会有什么缺憾。只是，命运往往不随人的心意罢了。

叁

我在酒馆里坐下，想来壶酒暖和暖和，就看见来了位老人。

他的脸脏兮兮的，仿佛糊着泥土，然而却遮不住他的和气与善良。他坐下后要了一盏茶。在等待的过程中，他好像打了个盹儿，身体不由自主地往下溜。“咋啦，咋啦？”酒馆里的人们关切地询问。等人们把他扶起来，并为他端来糖水后，我这才意识到在这乱世中也有善良的人。

那老人名叫老马，他有个孙子叫小马。他们靠拉车维持生计，是穷苦之人，此刻正饿着肚子。身旁的祥子迅速跑出去，买了十几个羊肉包子，让他们慢慢吃。老马开心地告别众人，拉着小马离去。看到那拖在地上长长的影子，祥子从小马身上看到了过去的自己，从老马身上看到了未来的自己。

再见之时，已是几年后。祥子在街道上神情沮丧、如游魂般地行走，偶然间遇见了老马。通过这次相遇，他才得知小马已经离世半年多了。原因是没有钱给小马医治疾病，老马只能眼睁睁地看着自己的孙子在自己怀中死去。

他们坐下来开始叙旧，并且喝了盏茶。老马对祥子说要去找小福子，要勇敢面对生活。后来祥子得知，老马在街头饿死了。

老马的一生给祥子带来了很大的影响，可他最终的结局并不好。我既不埋怨上天，也不埋怨他自己，只是埋怨这命运太悲惨了。

肆

我站在时间的末端，回首凝望。

我这才发现，自己寻寻觅觅了一大圈，所见的人也就两类。一类是战胜不了命运的人。另一类是躲不过命运的人。

祥子无法战胜三起三落的打击，导致梦想破灭；虎妞难以躲过难产的痛苦；老马战胜不了命运的悲惨；小福子战胜不了社会的黑暗。所有这些，皆是命运在掌控。

我想问老舍先生，为何把《骆驼祥子》写成这般凄惨的模样？或许是为了揭露旧中国的黑暗，亦或是为了反映贫苦市民生活的痛苦。

我站在北平的街道上。在夕阳之下，我看到自己的影子被拉得很长很长。

此文在杭州市第十五届“品味书香 诵读经典”读书征文中获得初中组一等奖

教师点评：

很多孩子都写过读后感，然而有思想且有深度的文章并不多。作者的这篇读后感能够从几千篇征文中脱颖而出，其具有以下几个特点：一是对作品的理解深刻；二是能提出独特的见解；三是阐述观点时逻辑清晰；四是语言表达较为生动。

作者将自身置于祥子所处的社会背景中，先在大街上看到了祥子，接着在车厂看到了祥子，然后在酒馆里又看到了祥子。同时，还看到了虎妞和老马。这种新颖的设计，跨越了时空的限制，把主要人物都巧妙地串联在了一起。通过这样的方式，作者对人物的活动和命运能够“一览无余”，所闻、所见、所感也会更加真实。

要从名著中读出自己的见解，这才是阅读的升华。很明显，作者做到了这一点。作者对文本阅读进行了提炼和提升，其中“战胜不过命运的人，躲不过命运的人”便是其中的一种表现。

作者通过四个小标题进行写作，每个标题对应一个人物的命运。在每节开头，都以“我走在北平的街道上”“我慢慢走向人和车厂”“我在酒馆里坐下”这样相同的句式，引领读者走进人物活动的场所。并且在每个章节的末尾，会给人物做一个小结。整个结构合理，层次分明。

这篇读后感为大家在立意方面做了示范，也在谋篇布局上做了示范。希望同学们以后写作时能精心构思，能深度解读，从而写出有见解的文章、写出有深度的文章、写出有共鸣的文章。

———胡永青老师

英雄之风

关于我：

我是初三（8）班的唐家璐。我性格自信开朗，做事略显大条，还略带佛系，是个绍兴女孩。我热爱阅读，喜欢手捧书卷，去看名山大川，去访历史人物，去品名著形象，让思绪能随文字飞舞，让情感在心田流淌，这是我最享受的事情。我也喜爱经典诗词，那精炼简洁的语言，那抑扬顿挫的声律，那如画如梦的意境，都足以打动我。妈妈在我很小的时候就带我走进它，让我知晓中华文化的丰厚与博大。我热爱写作，喜欢用笔尖记录自己的所见所闻、所思所想，也喜欢在稿纸上尽情享受心灵的宁静、思绪的奔放以及文字的魅力。我曾获得浙江省文学之星一等奖和杭州市读书征文活动一等奖。

经典名著《水浒传》里的宋江这一人物形象较为复杂且立体，众人对他的看法褒贬各不相同。在撰写此文的过程中，我从“谋权篡位着实可恶”“愚忠报国也令人叹息”“儒生英雄确实值得敬重”这三个方面，对宋江进行了全面而系统的评价。并且，我还结合了当时的历史背景，让宋江这个既像侠又像盗的人物形象展现在大家的面前。

英雄之风

他是宋江，一位身处乱世的英雄，也是一位在末途中的儒生。不知道，当御赐的毒酒灌入他的直肠，梁山泊的理想破灭陨落之际，这是在昭示他的穷途末路，还是在唤醒世世代代的新生力量。

1、篡权谋位是可恶

宋江是何许人呢？原著中称他为郓城县的孝义黑三郎，也是梁山泊的及时雨。然而，我曾对此产生过质疑。

洪太尉在篇目章回开始时放走了一百零八个妖魔，之后展现出了大宋政局的混乱以及奸臣当道的局面，于是我就产生了疑惑。从国人的心态来看，在封建统治之下，老百姓心中常常怀有三个梦。当处于太平盛世时，他们盼望能有一位贤明的君主，此为明君梦；倘若没有贤明的君主，那么退而求其次，有一位关心百姓的父母官也是不错的，这便是清官梦；然而要是身处乱世，那就没有办法了，只能期盼着有一个劫富济贫的好汉，将百姓从苦难中解救出来，这就是英雄梦。那么，依次顺推，既然社会已经处于混乱状态了，那就总得有个人站出来吧，就如同漫威电影里的那些英雄一样，去拯救这个世界。然而，这里所说的“英雄”似乎是洪太尉放出来的妖魔。那么，这批好汉的首领宋江，究竟是怎样的一个人物呢？他到底是英雄呢，还是侠盗呢？

宋江起初给我的印象是一位优秀的清官良吏。然而，当他上了梁山并遇见晁盖之后，我对他便感到失望了。晁天王为人忠诚恳切且善良，心胸十分宽广。在宋江刚到梁山之时，他便主动以兄弟相称，还对宋江盛情款待。反观宋江，他极为不道德。他先是凭借晁盖的信任，骗取了兵士中的名望。等到时机成熟之时，也就是三打祝家庄的时候，便与军师吴用联合起来进行反水。接着，他架空了晁盖，确立了自己在梁山泊的实际领导地位。晁盖并非软弱可欺，他提出了去亲征曾头市的决定。然而，大势已去，在同行的兵马中，没有宋江和吴用的支持。在遇难之时，只有林冲拼死抢救，才保住了他的性命。晁盖心灰意冷，在临危之际立下遗言：“若谁杀死了那毒箭的主人，谁便当为梁山首领。”晁盖原本是想借着宋江不会武功这一点，对宋江进行一定的制约。然而，这又能起到什么作用呢？托塔天王有着一世的英名，可在宋江的手下，就连冤魂都难以伸冤求屈。

宋江真是个奇妙的人！他是一个不讲兄弟情义的人，却精通社会的门道，是个世俗的官人；他还是一个会为自身利益而不择手段的人，宛如一个势利的商人；同时，他也是一个刻薄尖酸、狡诈虚伪的骗子。

2、愚忠报国亦可叹

但宋江，也许并没有那么邪恶。

正常情节发展下，若主人翁人设在前期就崩塌，那么在某个特殊时刻他必定能完成惊天逆袭，接着粉丝会由黑转红，从而迎来完美结局。

我在苦苦地期盼着那个时刻的到来，期盼着宋江在山东开创出一番局面，接着勇敢地去进行反抗，去为百姓申述冤情。然而，实际情况着实让人心生失望。宋江举起了一面“替天行道”的杏黄色大旗，将聚义堂改名为忠义堂，并且提出了“招安”的念头。他难道看不到朝堂的混乱以及奸臣的专权吗？他难道看不到忠诚贤良的前途逐渐黯淡吗？他难道看不到百姓生活的困苦至极吗？他为何要陪伴这样一个昏庸的时代呢？接着又为何要将自己以及梁山一百单八将都葬送在其中呢？

那我就不禁想到之前提出来的问题了，宋江是侠盗还是英雄？

如果身处乱世，那么混水摸鱼一下也是可以的，活成一位绿林当中的人也是可以的。他没有把女中豪杰扈三娘许配给猥琐的王英，也没有一口一句义妹仁兄，却害苦了一丈青；他没有把花荣妹妹许配给霹雳火秦明，结成梁山好汉儿女亲家，却导致秦明的一家老小被灭口；他没有杀死小衙内，逼朱仝入伙，了结他报朱仝的恩情，却让朱仝背上了不仁不义的黑锅；他没有将卢俊义骗上梁山，智取大名府，成全他梁山好汉聚义的美梦，却让卢俊义妻离子散，身损家亡……乍一看，宋江看似风风火火、道貌岸然，却不知有多少好汉将未来葬送在他手中，葬送在他的幻想里。

他到底要做什么呢？需要明确的是，这些种种都仅仅是手段而已。他怀有一个更大的梦想，这个梦想既荒唐又无人能够理解，那就是为了梁山聚义，为了图灵生炭，为了奉旨招安。他用尽了所有的心思，或是哄骗，或是招揽英才，渴望能为大宋力挽狂澜。接着，他跪拜在朝堂，自谦微臣不才，等待着皇帝的“封妻荫子”。之后，他希望功成身退，名利双收。然而，这一切都不存在！时代和世道决定了宋江的美梦必定是徒劳的。那是一个官逼迫民造反，乱由上而起的时代；那是一个荒淫且无耻，奸佞之人把持朝政的时代；那是一个封建制度腐朽，如同朽木不可雕琢的时代——这样的时代不需要忠良！类似的情形在三国两晋南北朝时期出现，竹林七贤选择以酒相伴、放声歌唱，陶渊明选择退离官场、归隐江湖，而像曹操、刘备、孙权三家则选择奋起进行反抗，与腐朽的王朝坚决对抗。同样的，那宋江又为何不这样做呢？他为何还要依附于大宋王朝这个处于危险境地的地方呢？以他的智慧，必然能算清楚这其中的利害：这样一群出身草莽的武夫，能够齐心协力去打仗，能够把起义之事搞得有声有色，然而却无法摆脱一个魔咒——阶级的局限性。那么他的坚持，就显得很可笑；他的挣扎，就显得毫无意义；他的美梦，就注定如同镜中花、水中月一般——这，难道不是“愚蠢”吗？这，莫不是“悲凉”？

3、儒生英雄实可敬

的确，我可以说，宋江的忠带有一定的愚蠢性，可称之为“愚忠”。但要记住，“愚忠”也是一种忠诚。他和其他人不一样的地方在于，在那个黑暗的年代，他率先竭尽全力，以忠诚点亮了一束微弱的光，接着用自身的力量去吸引其他好汉一同发光，最终像流星般划过一道耀眼的痕迹。

那么说来，这不仅是一场“悲歌”，同时也是一场关于忠诚的“赞歌”！宋江有着侠气也有着盗性，但他更是时代的英雄。

金庸先生曾在《射雕英雄传》里对“侠”作出这样的定义：侠的伟大之处在于为国家、为百姓。而这正是最传统的儒学观念，即“修齐治平”，也就是要修身、齐家、治国、平天下。在中国漫长的历史进程中，书生文人都将此作为榜样，一直在苦苦探寻为人处世的礼教典范。因为这样，他们的人格中散发着“如金如玉”的气质。这种气质温润如玉，铿锵似金。他们有信仰且有追求，不会妥协和退缩；他们有准则且有底线，不会谄媚和逢迎；他们有责任且有担当，不会堕落和沉沦。

宋江也是如此。他虽处于不好的时代，然而他是封建社会里的儒生。他的胸腔中流动着那个时代最为珍贵且纯粹的精神，他的心灵里汇聚了那个民族最为坚实且高尚的价值观。儒生这一身份时刻提醒着他。别人可以远离官场，但他不能放弃；别人可以糊里糊涂，但他不能旁观；别人可以随波逐流，但他不能迎合世俗。于是，他以唐吉诃德般的荒唐，以飞蛾扑火般的奋不顾身，独自在风雨中作战，为理想和精神而战。这并不能仅仅用一个大大的“儒”来加以解释。这所有的一切都已化作了一种传统的精神命脉，并且代代传承。就如同范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言，它已然将“古仁人之心”阐释得极为透彻……

有些人一辈子都无法领会这样的“荒唐”与“虚无”，反而将其称作“不自量力”“以卵击石”。然而，要记住，在一个人、一个家、一个民族中，看似软弱得不堪一击的东西，实则蕴含着最强大的力量，最能摄人心魄的，那便是道德。黑格尔在《逻辑学》中强调，若一个民族认为其国家的道德已变得无用，那就如同一座庙，其他地方都装饰得极为华丽，却缺失了至圣的神。

宋江犹如那个时代的“神”，他是与黑暗阴秽完全相悖的正人，是坚守自我一心为国的君子。从另一个视角来看，宋江十分聪明且有秀逸之气，能够成为“英”；他也极具胆力且超越常人，能够成为“雄”。从他那看似懦弱的外表之中，我仿佛感觉到了中国古代的儒生，他们在腐朽的废墟中卓然挺立。

这是真正的英雄之风。我们视宋江为英雄，原因并非其他，而是透过他，我们能够看到自己，能够看到儒生，能够看到那历经千百年依然不磨灭的人性火焰。

此文荣获杭州市第十五届“品位书香诵读经典”征文比赛一等奖

教师点评：

整篇文章先是有所抑制，而后逐渐上扬，条理十分清晰，阐述起来引人入胜。它以电影跳帧的那种手法，给我们展现出了宋江具有“谋佞”“愚忠”“可敬”这三个特点。这不禁让人们在心底勾勒出了宋氏传奇的史话图，其笔触十分巧妙，带给人的带入感也非常好。文章作者见解独特且思路明晰。开篇通过设问来点明主题，用“英雄”和“儒生”来确定基调，以“毁灭”和“新生”进行概括，自然而然地引出后面的三个分段进行阐述，整个过程环环相扣，衔接十分通畅。文章运用了诸多辩证手法，通过思考来推动行文的论点。它的理据十分充分，节奏快慢有度。在字里行间，都清晰地阐述了自己眼中的“英雄之风”。最后，落笔的中心又回归到了“我”本身，这样的处理可谓前后呼应，点题效果非常好。

——王菁老师

风雨中的骆驼人生

关于我：

大家好，我是初二（7）班的王禹皓。我性格活泼开朗，特别喜欢交朋友。我的兴趣爱好很广泛，尤其喜欢看书和运动。下课回到寝室后，我就会钻进书堆里，去享受那短短 30 分钟的时光。我最爱看的是小说和散文，而诗集、议论文等就不太受我喜欢。在运动项目中，我最喜欢篮球，篮球不仅充满乐趣，还对身体健康特别有好处。未来，我会一直保持自己的好习惯。我要做一个热爱文学的自己，也要做一个热爱生活的自己。

风雨中的骆驼人生

——读《骆驼祥子》有感

合上书页后，我的心情久久难以平复。脑海里全是祥子的身影，他在拉车，他遭遇了被骗的遭遇，他曾经那么勤勤恳恳，可最后却走向了自甘堕落的道路，他……

我第一次读这本书。初读时，感慨到祥子的悲惨人生较多，同时心中存有不解，即他如此努力，为何会落得这般下场。再次读时，我庆幸自己能有更深入的理解与思考。

老舍用朴实无华的言语娓娓道来整个故事：祥子是来自农村的青年，来到北平后当了人力车夫，苦干三年，拥有了一辆属于自己的新车。可不久，他就被宪兵连人带车抓走当了壮丁。祥子在逃亡过程中偶然得到一匹骆驼，接着他卖掉骆驼，开始省吃俭用攒钱准备买新车。然而不幸的是，在干包月时，他的钱被孙侦探骗走，希望再次破灭。后来，祥子与车厂主刘二爷的女儿虎妞结了婚。虎妞用低价从二强子那里给祥子买了一辆车。原本以为生活会从此变得美好，然而虎妞却因难产而离世。祥子最后只得卖掉了车，最终在生活的重压之下，变得一蹶不振。

祥子是小说中的灵魂人物。他初来之时年轻好胜，勤劳且淳朴善良。他本是怀揣着美好生活愿景的青年，此后却多次历经人生的大起大落，这令人唏嘘。在《骆驼祥子》中，祥子向我展示了他在风雨中的骆驼人生。

祥子，并非骆驼，只因“骆驼”只是个外号。开篇时作者这样说。人们开始呼喊“骆驼祥子，骆驼祥子！”，我不禁思索，为何是“骆驼祥子”呢？祥子在逃命过程中与骆驼结下缘分，那时的他们有几分惺惺相惜，祥子身边除了陪伴他的三匹骆驼外，一无所有。骆驼对于祥子来说，既是生存的筹码，或许也是心灵的寄托。骆驼的意义远不止于此。骆驼在口内负重惯了，所以走不快，不但得慢走，还必须极小心地慢走，因为骆驼怕滑，一汪儿水、一片儿泥都可能让它们劈了腿或折扭了膝。骆驼的价值全在四条腿上，腿一旦完了，就全完了。老舍将祥子比喻成骆驼，饱含着强烈的情感色彩。在故事中与祥子一同历经了起起落落之后，我认为，祥子所过的生活就如同骆驼的人生一般，祥子宛如骆驼。骆驼是脆弱的，它在一生中始终不停地疲劳奔波，祥子也是这样。我仿佛能感同身受。我想象着他初到北平时，那双眼睛闪烁着光芒，充满希冀。我想象着他拉着车，在大雨中奔跑，分不清是雨水还是泪水模糊了他的脸庞。我想象着虎妞逼着他结婚时，他的动作僵硬，透着无奈与迷茫。我设法感受着他所感受的，但依然不能窥尽他眼底的神色。

一场风雨就像一场梦，我从梦中苏醒。就如同当时的那些事情打破了祥子的美好幻想那般；一场风雨决定着一人生，祥子的人生在起起落落中消逝在时间的长河里，而我在多年之后默默地凝视着他。当再次阅读此书时，我对祥子生命中的这场风雨有了更深刻的理解。风雨本是自然之物，飘摇不定。在上世纪二十年代的旧北京，我更愿意相信这场风雨是注定会来的。这风注定会打在祥子瘦弱的身躯上，无法避免，也无法逃脱。这风如同吃人的旧中国封建社会，而这雨就像是统治阶级对劳动者的剥削与压迫。风雨中，底层劳动人民发出了陷入黑暗深渊的无声呐喊……这场风雨无形地折磨着祥子的身心，祥子并非独自一人，站在他身后的还有千千万万的底层劳动人民。我沉浸在军阀混战的那段历史中，久久难以自拔。我同情祥子，也更理解他的心酸与自甘堕落，我为百姓疾苦的那段历史感到痛心和惋惜。我试着回答之前的疑问：他确实很努力。然而，他无法逃避的是那样一场被称作风雨的事情。

风光雨过天晴后，我依然决定在记忆里为祥子留存他那可贵的淳朴、善良以及阳光。尽管他历经诸多磨难，变得千疮百孔，最终难免走向堕落。我能看到他积极的那一面，也为他逐渐被困难和磨难消磨了心性而感到惋惜。所以从他身上，我更加明白了要去珍惜他身上那些闪闪发光的品质。即便时代在不断变化，一些道理却永远不会改变。今天，在现实生活里，我也遭遇着各种大小不一的困难与挑战。我怀着美好的憧憬，就像当初初来北平时那个充满斗志的祥子一样。但我明白，这仅仅是不够的。在面对与他不同的困难时，我一定要选择坚强，要坚持下去，要有勇气，还要秉持着那颗始终不忘最初心愿的内心，并且永远都不放弃。

体验风雨中的骆驼人生，感谢与你的相遇，祥子。

此文荣获杭州市第十五届“品位书香诵读经典”征文比赛一等奖

教师点评：

从“骆驼”层面入手解读全篇，巧妙构思，表达对“祥子”式人物悲剧的思考。读祥子，从“风雨”层面入手解读全篇，巧妙构思，表达对“祥子”式人物悲剧的思考。读社会，读人生。从“不解”到“唏嘘”，再到“痛心与惋惜”，以至最后“我”的选择，缓缓展示了作者与经典相遇后的真实心路历程，思路清晰，文字朴实却极有感染力。

——高艳老师