《三国演义》究竟有多受欢迎？它让关羽被封为财神，诸葛亮被尊为神仙，而曹操则被描绘成了一个奸雄……
然而，问题在于——这一切都只是虚构的“人物设定”！罗贯中所著的是“小说”，而陈寿所著的方才是真正的“历史”。
今日，咱们不妨揭开《三国演义》中那些误导了世人数百年的“虚假报道”，一探究竟，《三国志》所记载的真正三国历史又是何种风貌！
一、人物篇：那些被“魔改”的英雄们
关羽剧照
1.关羽的“温酒斩华雄”？——假的！华雄是孙坚杀的
《演义》里，关羽一杯酒还没凉，就砍了华雄，帅炸天！
然而，真相究竟如何？《三国志·孙破虏传》中记载：“孙坚重新集结兵力，与敌军在阳人展开激战，最终大败董卓军队，斩杀了敌军都督华雄。”华雄之死，实乃孙坚之功，而关羽却并未亲临战场！罗贯中为何如此描绘？只因关羽需要一段“辉煌时刻”来彰显其英勇。
诸葛亮剧照
2.诸葛亮“草船借箭”？——假的！孙权才是原创
《演义》里，诸葛亮借东风、草船借箭，神机妙算。但历史上——
《三国志·吴主传》引《魏略记载：“孙权乘坐巨舰前来观察敌军，曹操令弓弩手乱射，箭矢纷纷射中其船，船只因重心偏移险些倾覆，孙权遂调转船头，再次让船的另一侧承受箭雨，箭矢分布均匀，船只得以保持平衡，最终返回。”
草船借箭是孙权干的，诸葛亮根本没参与！
罗贯中：“诸葛大神必须开挂！”
张飞剧照
3.张飞“长坂坡吼断桥”？——假的！张飞拆的桥
《演义》中记载，张飞一声怒吼，竟令曹操百万大军退却，甚至桥梁都被震断，气势磅礴，令人敬畏！然而，《三国志·张飞传》中却记载：“张飞占据桥梁，瞪目挥舞长矛，高声呼喊：‘我是张益德，敢来与我同归于尽！’敌人皆不敢靠近。”原来，是张飞拆断了桥梁，而非仅凭吼声！罗贯中在书中调侃道：“还不够震撼吗？那就加上音效吧！”
二、战争篇：那些被“魔改”的经典战役
司马懿剧照
4.“空城计”？——假的！诸葛亮没玩过
在《演义》一书中，诸葛亮面对敞开的城门，悠然自若地弹奏琴曲，成功地将司马懿吓退。然而，在真实的历史中——
《三国志·诸葛亮传》中并无此类记载存在，《晋书·宣帝纪》亦未曾提及此事。
空城计最早出自野史《魏氏春秋》，罗贯中直接拿来用。
真相：司马懿根本不在现场！
周瑜剧照
5.“火烧赤壁”周瑜是主角？——假的！火攻是黄盖的主意
在《演义》中，周瑜与诸葛亮携手合作，共同点燃战火，烧毁了曹操率领的百万雄师。然而，在史实记载中——
周瑜麾下将领黄盖曾言：“当前敌众我寡，难以长期对抗。但观察曹操的船队，首尾相连，实乃火攻之良机。”火攻之策出自黄盖，而周瑜仅是予以批准并付诸实施。
罗贯中：“周瑜必须帅，黄盖？边儿去！”
吕布剧照
6.“三英战吕布”？——假的！刘关张根本没一起上
《演义》里，吕布单挑刘关张，打得天昏地暗。但历史上——
《三国志·吕布传》记载，吕布箭术高超，骑射技艺非凡，被誉为“飞将”。《三国志·关羽传》中提到，关羽在人群中发现了张飞的旗帜，于是策马直冲，勇猛地刺杀了张飞。关羽的确勇猛无比，然而，“三英战吕布”这一故事却是完全虚构的。
罗贯中：“打戏不够？加个群殴！”
三、权谋篇：那些被“魔改”的政治操作
曹操剧照
7.曹操“挟天子以令诸侯”？——假的！是董卓先干的
《演义》中，曹操率先掌握了汉献帝的权力，以皇帝的名义号令各路诸侯。然而，在真实的历史中——
《三国志·董卓传》记载：“董卓率领精锐之师抵达，恰逢皇室陷入混乱，因而得以独断废立之事。”董卓堪称首位“挟天子”者，而曹操不过是效仿其行径！
罗贯中：“曹操必须是大反派！”
刘备剧照
8.刘备“三顾茅庐”是真的，但诸葛亮没那么神
在《演义》之中，诸葛亮尚未隐居江湖，便已预言了“三分天下”的格局，堪称神机妙算！然而，在《三国志》的记载中——
《三国志·诸葛亮传》中记载：“诸葛亮亲自耕种于陇亩之间，喜爱吟咏《梁父吟》……刘备多次前往拜访诸葛亮，总共去了三次，才得以见到他。”三顾茅庐之事确实存在，然而“隆中对”的描述并不完全符合实际，刘备本人亦有自己的战略规划。
罗贯中：“主角必须开天眼！”
司马懿剧照
9.司马懿“怕诸葛亮”？——假的！司马懿才是赢家
《演义》里，司马懿被诸葛亮吊打，只能龟缩。但历史上——
《晋书·宣帝纪》中记载，诸葛亮屡次发起挑战，宣帝却始终未露面……于是他派人送给宣帝一束女子的装饰品。司马懿此举实为有意拖延，企图耗尽诸葛亮的精力。
罗贯中：“诸葛亮必须无敌！”
四、结局篇：那些被“魔改”的历史结局
10.关羽“败走麦城”是真的，但“玉泉山显圣”是假的
《演义》里，关羽死后成神，在玉泉山显灵。但历史上——
《三国志·关羽传》记载，孙权派遣将领迎击关羽，在临沮之地将关羽及其子关平一并斩杀。关羽之死，实乃孙权所为，并无神灵显灵之事。
罗贯中：“关二爷必须封神！”
五、总结：为什么《演义》要魔改历史？
小说中不可或缺的是“爽点”，关羽需迅速击败华雄（即便他并未亲自参与）。诸葛亮则需借助外力（尽管其中许多内容纯属虚构）。
角色设定中曹操需呈现奸雄形象（实则他性格更为复杂）。刘备则需塑造仁君形象（实则他亦擅长运用权谋）。
3.历史需要“故事”罗贯中：“历史太枯燥？加点猛料！”
诗曰：
演义三分假，
史书七分真。
若问谁更秀，
罗贯中第一人！
读者互动：
1.如果《三国演义》完全按《三国志》写，还会这么火吗？
2.你更喜欢“演义版”还是“历史版”的三国？为什么？
3.罗贯中魔改历史，算“造假”还是“艺术创作”？
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