见于《三国志•刘表传》的今天的三国成语故事，时间处于献帝建安五年（公元200年），主人公是韩嵩、刘先以及刘表，原文如下：

处于官渡之时太祖正与袁绍相互僵持不下，袁绍派人去请求援助，表答应了却并未前往，也不辅佐太祖，意图保住江汉一带区域，观望天下局势变化。从事中郎韩嵩、别驾刘先对表进言说，豪杰们相互竞争，两雄相互对峙，天下的关键重责，在于将军您。将军若想要有所作为，趁其疲惫之时起兵是可行的；若不这样，就必然要选择跟随的对象。将军拥有十万兵力，却安稳坐着观望。见到贤能之人却不能给予帮助，请求和解却没能实现和睦，这两种怨恨必定都会聚集到将军身上，将军就无法保持中立了。凭借曹公的明智聪慧，天下贤能俊杰们皆归附于他，其形势必然会攻克袁绍，之后起兵朝着江汉地区而来，恐怕将军您没有能力抵抗了。是以替将军谋划之计，不如将整个州郡用来归附曹公，如此曹公必定会重重感激将军，长久享有福运福禄，流传到后代子孙，这乃是万无一失的计策。”

刘表手下的大将蒯越也劝刘表，刘表心存疑虑，于是派遣韩嵩前往太祖那里去察看虚实，韩嵩回来后，极言陈述太祖的威严与品德，劝说刘表送儿子入朝做人质，刘表怀疑韩嵩是反过来为太祖说话，大为恼怒，想要杀掉韩嵩，拷问杀死跟随韩嵩一起前来的人，得知韩嵩没有别的意图，才作罢，刘表虽然外表文雅，然而内心多有无端猜疑忌恨，所说的都是这类事情 。

这段记载的大致意思是：曹操跟袁绍于官渡处于相持状态，僵持不下。袁绍派人向刘表寻求援助，刘表从表面上应允了，然而却不存在任何实际的举动，并且也并未去对曹操予以协助。他企图保住自身所拥有的荆州这个区域，静坐着观望形势的转变。荆州从事韩嵩、别驾刘先劝告刘表讲：“现今豪杰们相互争夺霸权，两大实力强劲的对手相持不下，胜负取决于将军您这一个人。将军要是想要有所行动，能够趁他们疲惫不堪之时起兵出征；要是您不想这样做，也能够挑选其中的一方当作盟友。将军拥有十万的兵力，却镇定自若地坐看着成败。”目睹贤能之人却不去予以帮助，劝和这件事又没办法达成，这两家所心怀的怨恨必定都会聚焦到将军您这儿，将军也就根本不可能维持中立状态了。

凭借曹公那般的聪明敏锐之才智，天下具备智能的这类人士纷纷前去依附于他，他必定能够击败袁绍，而后率军径直指向江汉之地，恐怕将军将会难以与之相抗衡。故而替将军去思索考量，不如率领全州之地去依附曹操，曹操必然会对将军心怀感激之情，如此一来将军能够长久地享有富贵，并且还能够将这份富贵传承给子孙后代，这才是最为周全完备且稳妥妥当适宜的最优策略。”

刘表手下大将蒯越劝刘表如此行事，刘表仍狐疑不定，于是派韩嵩前往曹操处观察虚实，韩嵩归来后，盛赞曹操威武有恩德，还劝说刘表派儿子去做人质，刘表怀疑韩嵩是反过来为曹操劝说自己，极为愤怒，欲杀韩嵩，且将韩嵩随行人员拷打致死，后来刘表知晓韩嵩并无其他意图，这才不再追究。

本文所讲的成语，正是韩嵩与刘先嘴中提及的“万全之策”，其表达着极为周到且稳妥的策略。该句成语最初的出处是《韩非子•饰邪》里的内容，内有“而道法万全，智能多失。夫悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。”

和曹操在官渡展开激战的袁绍，早年就跟刘表关系紧密，所以在官渡之战期间向刘表求助，期望刘表能帮自己打败曹操，在官渡之战爆发前，刘表和曹操曾有过几次武装冲突，帮谁不帮谁理应一目了然，然而刘表的做法出人意料，既不帮袁绍也不帮曹操，而是坐山观虎斗 。

刘表这般行事，致使不少荆州官吏颇为忧心，当中韩嵩与刘先的态度相当突显，他们二人给出两个提议，其一为待袁绍跟曹操拼至疲惫不堪之际出兵，向袁绍和曹操发起挑战，将他俩消灭，占据中原，成就霸业。其二乃是支持其中一方，借此实现自身利益最大化，而对于第二个提议，两人皆觉得曹操获胜概率最大，进而建议刘表应当协助曹操。

韩嵩奉刘表之命出使许昌归来，便极力赞誉曹操，期望刘表与曹操结盟，这想法是韩嵩前往中原考察后提出的，全是为刘表考虑，而刘表却觉得韩嵩暗中投靠曹操，当作曹操的说客，不禁心中大怒，差点把韩嵩杀掉，由此也能看出，郭嘉、贾诩、诸葛亮等人觉着刘表无能是很有道理与依据的。

参考书籍：《三国志》