孙尚香，于历史里其名字为孙夫人或者孙氏，乃是孙坚之小妾丁氏所诞育，是孙策、孙权同父异母的妹妹，之所以能在历史上留下名号，是因为成为了刘备的妻子 。

孙尚香，是文艺与游戏里的称呼名号，戏曲《两军师隔江斗智》把她叫做孙安，戏曲《甘露寺》（也就是《龙凤呈祥》）以及《别宫·祭江》等也那般叫她孙夫人，另外文艺作品里还称她孙仁、枭姬、弓腰姬等，特别比如说《三国演义》这类文艺作品把她刻画打造成三国时辰展示女中好汉之态“巾帼不让须眉”的形象，并且把她跟刘备的这段婚姻看作为映射浪漫爱情的“美人爱英雄”之典范。

可是，于真实的往昔岁月当中，针对她的评说却是较为负面的，并且她跟刘备之间的情感也并不融洽的，极为有可能未曾有过同房的经历。

刘备与孙尚香

刘备入川自立汉中王后，娶了吴氏，也就是《三国演义》里说的吴苋，还生了两个儿子，一个是刘永，另一个是刘理，这表明刘备在生理上不存在问题，然而他与孙尚香成婚大概三年时间却没有一儿半女，要是孙尚香生理同样正常，那么很有可能二人从未同过房 。

史籍记载，孙尚香婚配刘备之际，年龄刚满19岁，依当下的眼光瞧来，恰属青春年少芳龄之际。然而这样的年纪于古时仍未成婚，着实较为罕见，具体缘由便无从知晓了。可是，那时的刘备已然47岁，差不多已至年过半百，算是半个“糟老头子”了。

与此同时，这两个人，既未曾一同经历患难，也不存在明显的感情基础，更没有上演过英雄救美的传奇故事，而且孙尚香的家庭状况显著优于四处漂泊的刘备，再加上年龄差距相对突显颇大，在正常情形之下，二人几乎是绝无可能萌生真正的爱情或者感情的。

怪不得呢，刘备要是打算迈进孙尚香的闺房，她就得让多达百余的侍婢各自手持刀具在一旁作出“侍候”的样子。关于这个情况，在《三国志·蜀书·法正传》里是这样表述的：“有一百多个侍婢，她们都拿着刀站立伺候。刘备每次进去的时候，心里常常感到畏惧。”。

刘备与孙尚香

毕竟那个时候正处于混乱动荡的世道，这要是搁任何一个男人身上，没有吓得心里惊惶肉跳就算是心理素质非常强的了，那就更别提去想男女之间的那种事儿了。况且，凭借刘备的身份地位，在那个特定时期，要是真打算去解决一下自身的生理需求，压根儿就不是什么困难的事情。

往后，孙尚香跟着刘备返回荆州，然而却凭借兄长孙权的权势，时常放任跟随她的东吴官吏以及士兵倚仗权势肆意妄为，搅乱地方的秩序，其中涵盖干预地方事务 。

针对这种情况呀，在《三国志》注引的《云别传》当中有所表述呢，其内容为“权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法” ，这种状况无疑可以表明，孙夫人并没有处在刘备的立场之上，去为自己的丈夫进行思量，照这样发展下去的话，那么二人之间的感情呀，只会朝着越来越糟糕的方向演变，而绝对不会朝着越加和谐的态势去发展的。

诸葛亮在安抚蜀中官员攻讦法正时，于《三国志·蜀书·法正传》中曾言，：“主公身处于公安之际，北面畏惧曹公势力之强大，东面忌惮孙权的追逼，近在身旁的情况是惧怕孙夫人生出变故于近身之处；正当此等时候，处境艰难狼狈……”其中的“肘腋”这两个字，所指的是距离心脏最为相近的地方，同时也是最为危险的所在之地。在这般状况之下，刘备理应更不会前往孙尚香的房间去过夜了。

之后，在刘备进入蜀地的时候，这也是奠定刘备在三国形成鼎足之势局面里极为关键的其一环节，那时赵云被任命为领留营司马，负责镇守公安，而后江东孙权得悉此事，便暗中分派船只动身去迎接孙夫人回到东吴 。

赵云截江夺阿斗

在这个时候，孙夫人并非从她自己丈夫的视角出发去思量问题，而是站在了她兄长的利益层面，做了一件触及刘备底线的事，这件事就是打算将当时刘备仅有的儿子阿斗一同送往东吴，这毫无疑问是在对刘备集团的核心利益构成威胁。

结果，幸好被赵云及时发现，并与张飞于长江上将阿斗重新夺回。

实际上，两人进展到这般地步之时，便能够发现，两人之间极有可能丝毫感情都不存在，进而就更谈不上所谓的爱情了。

对于，演义以及一些戏曲所讲的，夷陵之战过后，刘备兵败然后身死的消息传到了东吴那儿，孙夫人听闻后伤心到了极点，就这样投江去殉情，并且有人为她立庙，庙的名号叫做“枭姬庙”的这种说法而言，全部都仅仅只是有心之人对于美好生活的一种内心充满向往罢了。

孙尚香已然将事情推进到如此地步，有一定社会地位与声誉的人家，哪还有人敢娶她，条件低微较差的人家，又很可能入不了她的眼不为其看中，所以不管是正史记载方面，还是野史传闻当中，都不存在关于她再次嫁人这件事的一丝一毫传言，也就大致如同“青春交付给了茫茫红尘，从此寡居度过了剩余的人生”这样的情况吧 。